中華優秀傳統文化的現代傳承

中華傳統文化是什麼？關於這個問題，在網路上經常會有網友問起，而且問題的答案也是五花八門各有側重。筆者在網上發貼的時候，經常會在留言區里遇到這樣的詰問，讓我留下極為深刻的印象。在工作之餘，朋友同事之間談起中華傳統文化的時候，筆者亦會想起網貼留言區之問。

年關將近，中華傳統文化之問再起，筆者整理復旦大學資深教授、教育部社會科學委員會歷史學部委員、中央文史研究館館員葛劍雄的文章《傳統文化的「傳」與「承」》當中的一些觀點，供廣大網友參考，或許能給我們帶來新的思考。

什麼是中華傳統文化？

諺語有云：百里不同風，千里不同俗。說的是兩地相距一百里，「風」就會不一樣，而相距一千里其「俗」就會發生新的變化。由此可見，「風」和「俗」兩個不同的概念。葛劍雄教授認為，「風」就是風尚、時尚，傳播雖快但存在的時間比較短、範圍也比較小，所以影響也是較為有限；「俗」比較穩定，存在的時間比較長、範圍比較大，影響比較持續。

舉個例子，在古代中原地區，人們的服裝一旦形成一種基本的形式，就會長時間延續，這就是「俗」。同樣形式的服裝，有的地方的人喜歡這種顏色，有的地方的人喜歡那種顏色，這就是「風」。

葛劍雄教授認為，「俗」如果再延續，經過長時間沉澱，就成為一種傳統，往往反映在觀念、制度、理論甚至信仰上。傳統需要比較長的時間才能形成，並且在一定的時間和空間範圍內，居於主要地位，是主流。所以，不是所有過去存在的文化都可以稱為「傳統文化」，我們今天講的「傳統文化」，應該是過去的主流文化，它長期存在，得到大多數人認同，並且發揮主要作用。

中華傳統文化的傳承危機

當前，從中央到地方都在提倡傳承中華傳統文化。那麼，是什麼原因讓國家如此重視中華傳統文化的傳承呢？其根本原因是，傳統文化在今天遇到了傳承的危機。葛劍雄教授認為，隨著社會基礎的變化，過去正確的文化觀念，到了今天可能並不正確或者只是部分正確。當代中國這40年，發生了過去三千年從未有過的巨變，傳統文化所依託的社會基礎大多已經改變，有的甚至已經消失，所以處在激蕩社會變革中的中國傳統文化，正面臨空前嚴峻的傳承危機。

中華傳統文化的「傳」與「承」

因為面臨危機，所以需要傳承中華傳統文化。「傳」與「承」是兩個概念，「傳」是無條件的完全保留。對於中華傳統文化，葛劍雄教授認為我們應當無條件地先把它原原本本地保存下來，不致讓傳統文化失存，其中包括落後的、保守的甚至是反動的傳統文化。傳統文化是人類記憶和人類歷史的一部分，可能蘊含著今人還無從知曉的智慧，再加上由於失去了存在的物質基礎而正面臨消亡的危機，所以我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統文化先保存下來，這就是傳統文化現代傳承當中的「傳」。

「承」是繼承、發揚，不僅要保存還要把它發揚光大。葛劍雄教授認為，「承」不是簡單地傳承發揚，而是要做到適應今天和未來的需要，也就是在原來的基礎上進行創新，這才叫「承」。也就是說，「承」的時候要有選擇性，對於中華傳統文化的精華、正確、有用的部分要在現代中國發揚光大，對於其糟粕部分當然是要揚棄。中華傳統文化是動態變化、融合發展的，幾千年來它一直在吸收外來文化的精華，在兼收並蓄當中不斷發展壯大。

作為中國人，當然要優先繼承與發揚中國優秀傳統文化。比如，現在有人提出要恢復漢服。對此，筆者的觀點是：漢服可以作為禮服在適當的契機出現在適當的場合，而不應無原則地為恢復漢服而不分場合地穿著漢服。通俗來說，衣服是為人類服務的，不能一年四季不分場合都穿一款服飾。正如葛劍雄教授所說的，傳承傳統文化不是空洞地背一背傳統經典或模仿一些傳統的穿戴，那種傳承其實是形式主義，並沒有領略到傳統文化的本質。

中華傳統文化的現代傳承關鍵在於文化內涵與形式的創新轉化

對於傳統我們不能照搬照抄，而要在現代社會的基礎之上進行內涵與形式的創新轉化。關於這點，葛劍雄教授認為是傳統文化傳承的一大難點，也是最為關鍵的一點。

葛劍雄教提出，傳承傳統文化，切忌混淆「精華」與「糟粕」。一種文化能夠長期存在，必然有它的合理性。對於合理的部分，我們自然要傳承弘揚。否則，拋棄傳統文化中的優秀成分不用，而完全把目光投向外國文化，那是捨近求遠。有些人則走向了另一個極端，把一些淺顯的學問，甚至一些糟粕的東西，都貼上「國學」的標籤，視之為「精華」。比如說《三字經》《弟子規》，這些不過是古時的掃盲課本，雖然人們在解讀時可以「豐富」其中的很多道理，但這並不能說明它們有多麼適合今天的少年兒童。

傳統文化只有融入社會實踐，才能獲得長久的生命力。傳承中華優秀傳統文化，不僅要理解認識它的內涵，還要與現代社會的實踐結合，實現優秀傳統文化在內涵與形式的創新，才能讓中華傳統文化在現代中國發揚光大。傳承中化優秀傳統文化，不僅僅是讀讀古人的文章那麼簡單，關鍵是要把古人的智慧運用現代中國的建設當中。