濟公是個富二代，卻因國清寺和尚的一句話出家?

我佛慈悲。

佛無論站著，坐著，卧著，始終含笑。就是不笑的佛，也滿臉慈悲。佛的大耳朵低垂，彷彿你祈禱的時候，它正認真傾聽。

佛是一座山，山是一尊佛。

佛原本並無模樣，佛身經過多少修鍊才成為佛型，又經過多少錘鍊才有了佛性，才最終站上佛堂受人跪拜。佛把自己度成了佛，受著香火，端坐在蓮花座上，俯視眾生，默默無言。佛為什麼叫佛？其意為「覺悟者」，佛自己先覺悟了，然後它不說話，等著你我這等凡夫俗子自己悟清本性。

比如這浙江省天台縣的天台山，經風雨雷電日浸月蝕不知多少世，才有了今天這天堂般的模樣。佛說，天堂就在凡間，紅塵即是彼岸。那這凡間的紅塵不知吸引了多少過客為它沉醉，明代大旅行家徐霞客三上天台山，留下遊記開篇便是天台山。

如果天台山是一尊大佛，那這大佛腳下又不知道有多少尊佛，有言說，天台山大小寺約300多座，但說這隋代國清寺，便開創了流傳日、韓的天台宗，成為佛教第一個中國化宗派。天台縣永寧村人李修元也因這國清寺出了家做了濟公和尚，從而在杭州靈隱寺得了道成了佛。

有大修為的禪師，通常都願修建寺廟，以播經傳道，開創天台宗的智者禪師坐化之前，還未有這國清寺，只留了一張寺院圖紙和一偈語：寺若成，國即清。待後人把廟宇建成，果然就叫國清寺。

國清寺600多間大型建築群，以四條縱軸為主體，四殿（彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿），五樓（鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經樓），四堂（妙法堂、安養堂、齋堂、客堂），二亭（梅亭、清心亭），一室（文物室），成為我國最完整的大型寺院之一。

寺內有一高聳如雲的六面九級空心隋塔，距今已存世約1400多年。隋塔僅有塔身並無塔頭，傳說建寺之初，500羅漢賣力搬石運磚，巧遇南海觀音想為天台山建橋以增秀色，特來向羅漢借磚，羅漢不肯。想來菩薩也是童心未泯，略施法術，把羅漢建好的存放於金地嶺的塔頭定住，羅漢搬不動塔頭，隋塔便成了無頭之塔。只是智者大師圓寂之後，肉身便安放在金地嶺塔頭寺內，也算圓滿。

隋塔附近，有唐一行大師墓塔。從前和尚修行，並不固定在一間廟裡終其一生，大多雲遊四方，也在其他廟宇掛單。唐大師原為避禍武氏權力才出家當了和尚，但其一生的修為卻很少能有人與之相比，是我國唐代著名的天文學家和佛學家。唐大師死後選擇在國清寺安眠，究其原因不過是「機緣」二字。

以前寺院里的和尚身無分文，用百家碗吃百家飯，說好聽點叫化緣，難聽點叫乞討。在中國解放後那一段特殊時期，和尚也被趕下田幹活，被迫還俗。道行淺的人都脫了和尚服墮入紅塵，道行深的把磨難當渡橋，用佛言總結便是：「未悟之前，砍材、挑水百般無奈！開悟之後，砍材、挑水清心自在！

就算是現在，我們總以為和尚只需念經禮佛傳道便什麼事也不用做了，自有信眾把錢財俗物心甘情願施於寺院，可是國清寺畢竟是國清寺，立於佛山之上，多少得道高僧曾踏破門檻只為尋得一道機緣點化，多少文人墨客曾為它不吝筆墨，你若在這個時節進得寺院，便可見滿地晾曬的金燦燦的穀子，恍若誤闖進別人家的宅院。

這倒也讓我等為之平添了幾分敬意。和尚不再化緣，和尚早自力更生了。佛依然端坐在蓮花座上，默默無言，笑著，或者不笑，似乎都在說：隨緣。

我有幸在國清寺500羅漢堂看到濟公和尚也列位其中，濟公在杭州靈隱寺剔度出家，那和這國清寺又有什麼淵源？

濟公原名李修元，家族原在朝廷為官，後出仕回鄉，父母好不容易才有了一子，自然捧若明珠。相傳修元出世時，國清寺的羅漢堂有一尊紫磨金色羅漢，連一張彩畫木椅一同跌落在地。這李府的公子修元便是這羅漢轉世。

當時國清寺的長老性空和尚悟得禪機，到李府千叮萬囑：李府小兒必會修得佛緣，只是那佛緣卻在外寺。

通常的和尚皆貧苦出身，唯這濟公卻是個富二代，家裡宅院面積又大房間也多僕人不少，衣不愁穿飯不愁吃錢不愁用，這也罷了，而且還是個學富五車的富二代。

那他在李府過得好好的出什麼家？據說性空長老圓寂後，國清寺又來了其他長老接班，學識淵博的修元認為國清寺的和尚學問尚不如他，怎能教他？而且父母尚且在世，而他又為獨子，怎能拋卻父母丟失孝道去當和尚？

不過註定的佛緣始終未能逃脫，這入得俗世的羅漢終歸要坐回佛堂。18歲的修元痛失父母雙親，從此看破紅塵，聽從性空長老的遺言去了靈隱師，師從遠瞎堂大師，從此成為人人尊拜的濟公活佛、道濟和尚。曾經的李府舊宅雖然早被一把火付之一炬，可是天台人始終記著他，在原址上建了一座嶄新的濟公故居，給後人留了一個懷念他的位置。

國清寺在上千年歷史長河中漂流已久，也曾歷經磨難，寺院在不停的修與復修當中逾越千年，現在的模樣，便是清代大修後的樣子。寺院有一株天台宗五祖章安大師手植1400年的梅樹，曾經瀕臨死亡，寺院大修後，竟突然枯木逢春，花滿枝頭，碩果累累，堪稱奇蹟。不知道是否在聖地入駐久了，參透了佛性，從而坐化為神樹，死而復生，那就不得而知了。

一般的廟宇大多進來求完神禮完佛最多再吃個齋飯即走，國清寺除了擁有圖書館，還有文物館，藏品眾多，可惜室內不讓拍照，裡面能看到智者大師的通關文碟還有衣帽鞋子等遺物，生不能有一面之緣，看看禪師穿過的衣缽也是好的。

進入國清寺前，必先過一座豐干橋，豐干原為國清寺的舀米和尚，與寒山、拾得同為好友。三人常在一起吟詩作對，寒山問拾得：「世間有人謗我、欺我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」拾得曰：「只且忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。」

前文說過，我佛慈悲。佛笑與不笑，始終不言不語。你若看過了這三賢祠，便會知道，佛，果然是得了道成了佛的佛。

攻略：

濟公故居門票30元

國清寺門票0元

圖/文：開心菜菜