第七十二章： 自愛

本義：

民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不壓，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。

通述：

當人民不畏為政者的威壓時，那麼，對為政者來說，可怕的禍亂就要到來了。不要去侵犯民眾賴以為生的基礎，不要阻塞民眾謀生的道路。只有不壓迫民眾，才不會被民眾厭棄和討伐。所以，高明的為政者，有自己的主張，但不會替代和控制民眾的主張，而是會以民眾的訴求為主張；尊重和愛護自己的名譽，但不會自顯高貴自我推崇。所以要捨棄自見、自貴之心，而懂得自知、自愛。

釋義：

民不畏威：威，指統治者的鎮壓和威懾。此句意為，百姓們不畏懼統治者的高壓政策。

大威至：這個威是指民眾的反抗鬥爭。

無狎：狎通狹，意為壓迫、逼迫。無狎，即不要逼迫的意思。

無厭：厭指壓迫、阻塞的意思。

不厭：這個厭指民眾對為政者的的厭惡、反抗鬥爭。

不自見：不自我表現，不自我顯示。

自愛不自貴：指聖人但求自愛而不求自顯高貴。

去彼取此：指捨去「自見」、「自貴」，而取「自知」、「自愛」。

圖引：

上一章中，講到由威權者主導的「有為」社會，像帝王一樣的威權者，彷彿永遠都是偉大正確的，他們統治民眾的基礎，一是強權暴力，二是謊言。在謊言的編織過程中，每一個位威權者都具有聖人一般的品行操守，他們也珍惜和愛護自己名譽，希望得到民眾的尊重崇拜，但這種尊重和崇拜，是以謊言和暴力來維護的。但是，當有一天民眾不再畏懼暴力強權，偽聖的謊言也被揭穿的時候，他們只餘下被民眾厭棄和討伐的餘地。

因此，作者認為，欲人愛者，必自知自愛。也就是說為政者可以有自己的主張，但不要想著替代和控制民眾的主張，而是要以民眾的訴求為主張；不要通過暴力和謊言來贏得名譽，把自己塑造成聖人明君，如果尊重和愛護自己的名譽，就不要想著去侵犯民眾賴以為生的基礎，不要試圖阻塞民眾謀生的道路，以民眾之利為先。

註：本文轉自 nanshankongtong 微信公眾號

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