為什麼我越懂偶像練習生,就越懂藏獒和泰迪
「她們女生為什麼會喜歡看這種娘炮節目?」
富貴在今天刷到第三篇《偶像練習生》的推送之後敲著床板咆哮起來。
王富貴,我的室友,硬核直男一枚,同時認為我畫眉毛就是個娘炮。
從他的所作所為中,我可以感受到傳統家庭對他審美觀以及擇偶觀的深刻影響。
就是這樣一個男人,今天被這群「精緻男人」給激怒了。
在一陣咆哮之後,他對著蔡徐坤的一張照片陷入了沉思。
照片中蔡徐坤穿著黑色漁網衫,高昂的喉結看起來很誘人。
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說起富貴,他一直是我們這群人中間最具有征服心理的一個。
在我們大三的時候有一門必修課是數論,這幾乎是那一整年所有課程的巔峰。
這個課程主要是研究整數的性質,其困難程度到達了看著華羅庚、費馬的解答都看不懂例題的程度。
我們都紛紛被操服,只有富貴不一樣,他徜徉在數學的海洋里不能自拔,甚至還發誓要征服華羅庚。
有一次我跟富貴路過學校公園的廁所,看到隔間底下有四隻腳,頂上卻只有一個頭。
我拉著他趕緊躲開,富貴卻不依不饒地一定要說這是一個新時代的雞兔同籠問題。
面對學術問題,我抱著極強的專業態度。
我極力反駁這其實是一個人類關於繁衍後代的思想實驗。
最後等了二十分鐘,一對男女從隔間里出來,富貴才勉強承認我的觀點是正確的。
也就是這股征服問題的勁頭,讓富貴在研究「為什麼女性化的男人更受歡迎」的道路上越走越遠。
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由於富貴一直覺得我是個娘炮,所以他並沒有邀請我一起參與這個問題的研究。
後來等我再了解到這個問題的時候,富貴已經不再叫我娘炮了,而是尊敬地稱我一聲浪哥。
我問他研究地怎麼樣了,他反問我一個問題:
「浪哥,你知道藏獒和泰迪的區別嗎?」
我奇怪地回答:「泰迪比較像人而藏獒比較像狼?」
富貴眉毛一挑說:「沒錯!那你知道為什麼現在的人都不愛養藏獒,愛養泰迪嗎?」
我的求生欲告訴我,這個問題我不應該回答,不然有可能從今往後我就要改名叫泰浪了。
於是我默默地看著富貴,示意富貴繼續往下講。
接下來富貴跟我講了一個故事。
相傳在成吉思汗時期,他的麾下曾經有過一支由藏獒和蒙古獒組成的軍隊,這支隊伍與敵軍對戰時勇猛非凡,但也因為這種勇猛,它們常常會咬死自己人。
從那以後,藏獒在民間的飼養率就很高,大家都希望能養一隻藏獒保平安。
但後來隨著太平盛世的到來,藏獒的飼養率就有了明顯的下降。
很顯然在安全的時候大家都不願意和隨時會咬死自己的動物相處。
隨著時間的推進,現在已經很少看見有人家裡養藏獒了,大多都改成了養泰迪。
因為對比藏獒的兇猛好鬥,泰迪溫飽思淫慾的本性更適合現代人。」
聽完富貴的比喻,我做出了一個結論:
「所以你的意思是現代的女性都比較喜歡溫和的「狗性」而不喜歡有侵略性的「狼性」?
富貴歡快地點點頭,掐著我的肩膀說:
「人們對「狼性」和「狗性」不同階段的需求,就是女性化男生更受歡迎的根本原因啊!」
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等富貴走了之後,我突然想起了未來學大師托夫勒的一句話:
「中性風潮將蔓延全世界,人們對性別的傳統預期會不斷模糊。中性化是社會發展讓人逼近完美的表現。」
我當時看到這句話的時候百思不得其解,但現在我似乎懂了一點。
每一樣趨勢的轉變,都代表著一個時代某種特性的改變。
我們可以來梳理一下男性和女性在特質上有什麼不同。
男性化特質:好鬥、征服、挑戰、冒險。
女性化特質:順從、穩定、安全、守序。
在歷史化進程中,曾經出現過非常多戰亂和饑荒的年代。
在那樣的時代下,男性的特質越強,就越代表著穩定與溫飽。
而作為男性附屬品的女性,自然會更嚮往穩定的生活。
所以那時候男性化特質是社會推崇的主流。
而在現代社會中,戰亂和饑荒已經離大多數人很遠了。
像張飛、李逵、魯智深這類動不動就要"Fuck the rules"的英雄,早已生不逢時。
反而是具有女性特質的人會更適合社會的良性發展。
再加上現代女性經濟地位越來越高,對男性的依附程度越來越低,「安全性」便被作為更高等級的需求體現出來。
那麼自然而然的,那種看上去舒心安全,了解下來溫和好溝通的人就更容易受青睞。
所以不僅僅是女性越來越喜歡「中性」男人,而是「人」這個總體在越來越往「中性」方向靠攏。
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而對於「女人越來越喜歡娘炮」這個說法,我認為是以偏概全的。
這種說法企圖用外表上的「娘」來掩蓋這一類人所體現出來的特質。
我們以蔡徐坤舉例,他身上有什麼樣的特質是女性們喜歡的。
為此我去他的微博瀏覽了一圈,發現女性們主要喜歡他這幾點:
努力、堅強、謙遜、有才、溫柔、好看
以上這幾點放在任何人身上,都是值得人喜歡的,而且這幾點和娘炮一點關係都沒有。
我們不得不承認,人們並不是因為他們娘炮而喜歡他們,而是因為某些優秀的特質。
只不過擁有這些特質的人,恰好被包裝成為更符合女性審美的模樣而已。
就像有些人喜歡猛男,她喜歡的一定是猛男漂亮的肌肉,充足的安全感。
肯定不是因為他好打好鬥,是個大男子主義的彪子。
所以與其說是「女人越來越喜歡娘炮」,不如說是「女人越來越喜歡優秀溫和的人」
而對於「娘炮」這個用詞我認為是非常不尊重女性的。
這不僅是在根本上認為女性地位低於男性,也是對女性相關事物的厭惡和貶抑。
上世紀80年代,我國25-49歲年齡段的女性就業率高達95%—99%,位居世界前列。
反而是近年來,有越來越多的婦女回歸到了傳統的性別角色,大量女性在生育之後無法回歸社會。
我們的性別觀念看似在進步,實際上卻一籌莫展。
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我曾經看到過一個防暴力組織的演講,關於「如何打破男子氣概的準則」
他說在寶寶剛降生的那一剎那,媽媽給了男寶寶一個藍色的毯子,給了女寶寶一個粉色的毯子。
寶寶並沒有說自己喜歡什麼樣的毯子,但從這一刻起,他們就已經帶著性別的準則被送上了人生路。
這種準則像鉛球一樣被一代一代地傳遞下去,即使環境已經改變,也仍舊有人低著頭死扛。
這樣的人很多很多,他們遵循著傳統模式下的「道理」,對抗著社會的進程。
但他們不明白的是,這種準則是應該要被進化演變的。
我們應該要像富貴那樣去思考:
為什麼男人就應該要這樣,為什麼女人就應該要那樣?
為什麼男性與女性之間的權力與義務始終被差別對待?
為什麼社會的天平始終傾向男性?
雖然我不知道富貴對於這個問題究竟思考到了哪種程度,
但我相信,只要這種思考一直在進行,這個處於準則源頭的「為什麼」就一定可以被解答或者被改變。
我在期待這一天,我相信所有人都在期待這一天。
因為這不僅僅是平權,更是人類作為一種生物的進化與演變。
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一個把偏見按在地板上摩擦的地方
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