正名議

古人云：「名正則言順，言順則事成。」蓋正名者，先聖之遺則，古今之大事也。夫周之有天下，首置六官之號，爰立五爵之名，分授股肱之臣，各寄邦國之任。於是君臣奉禮，宗藩有序，穆穆王風，被於率土，何其休哉。及其式微，楚子僭號於前，吳越不臣於後，田氏篡太公之裔，三卿裂叔虞之土；倫常盪覆，禮樂廢弛；兵戈之禍，毒于海內，何其酷也。是知正名之所存，亦王道之所存；悖名之所興，亦亂世之所興也。

顧泰西之人，未聞此道，徒以強暴相陵，攻伐是務，以寇沒四海為心，戮滅諸國為志。遇他國禮名，曾未一惜。垂涎織錦，則謂我華夏曰賽里絲（Seres）；貪慕陶瓷，則名我中國曰秦訥（Chine/China）；耽戀漆器，則呼日本曰闍槃（Japan）；慢蔑史俗，則喚朝鮮曰高麗（Cauli/Korea）。以萬物為將取，視蒼生為玩好，稽其用意，何其悖哉。設今有一人，盡以綽號稱人，逢公文、值大庭亦不稱正名，眾必曰無禮之尤。人且如此，遑論一國？

我中華則異此也。倭國易名，吾亦更稱日本；成桂改朝，乞賜名於明，太祖方降朝鮮之號；及至本紀，改譯韓都曰首爾，以代漢城。凡此列事，莫不順乎其邦人文之俗。此我國盛德之所昭，而王道之使然也。

古今一貫，遠邇亦然。德國（Deutsch）者，在英人為日耳曼尼（Germany），在法、西、葡人為亞勒芒（Allemagne），在我則皆用本名。斯里蘭卡更張，則錫蘭絕載；暹羅維新，則泰國見牒。新羅、百濟、高句麗竝立，巨唐不訛三韓舊號；李氏之代高麗，皇明正乎朝鮮之名。後值朝韓分裂，我國皆以朝鮮、韓國之名謂之，未嘗訛曰別號。新華社數下制符，凡曰北朝鮮、南朝鮮、北韓、南韓者，一皆令改。至若所謂南、北高麗者，無稽彌甚，曾未容於典章，又何可宣乎大庭？

蓋高麗者，朝韓之一朝也，王氏所立，李氏所廢，稽其一代，終為一統，未嘗有南北之異。及李氏禪代，高麗之號遂廢，迄今無再用者。獨西人惰慢，猶曰高麗，及南北分裂，各自建號，終未革焉，遂有所謂南北高麗之號。推其名理，荒誕匪經，是以獨見乎西語，不載於漢籍。

今有能文者，專精搦管，竭智操弧，文采斐然，妙制迭出。但恨不能深思此義，防杜瑕疵，以致訛謬無稽之辭，荒誕不經之說，屢見迭出。夫「朝鮮」之名，「大韓」之號，良有據也，考其來歷，皆古於「高麗」；今人以為「高麗」始有古意，「朝鮮」「韓國」皆為後起，痛哉文史之疏也。故所謂「南高麗」「北高麗」者，似饒古意，實乖古義，廢經史而逐夷狄，棄王風而趨霸道，竊為諸公不取也。

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