《萬物皆道、吾自為德》19

【原文】

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡慾；絕學無憂。

【譯文】

拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。聖智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會病態的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私慾雜念，拋棄聖智禮法的浮文，才能免於憂患。

【注釋】

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【個人理解】

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足也！故令有所屬者也：見素而抱朴（pǔ）；少私而寡慾；絕學而無憂。

【直譯】

杜絕背「道」而馳的政治理念，整個人類社會能夠做到棄絕聰明智巧的話，世人將會獲得極好的生存環境；能夠做到沒有這些所謂的仁愛和正義，世人也將回復尊老愛幼的狀態；能夠做到沒有巧詐和謀利，世人也不會想去做強盜和小偷了。聖智、仁義、巧利、以上三者，用來治理社會那是連一文錢的價值都不夠的啊！所以，要讓管理者的想法能夠被各層級的辦事機構所理解、接受和執行的話：就需要讓世人多去了解、認識、理解事物的原始本質，從而可以保持人們樸素無華的本性；讓世人減少利己的私心，從而可以使得人們對心中的慾望淡而無味；讓世人多去學習、理解聖人的治世之法，從而可以使得人們沒有什麼隱藏著的擾患。

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