當穆斯林成為時尚業的新興市場是怎樣一種體驗？

穆斯林時尚，這個概念估計你之前已經聽過很多遍了。這種時尚的特點是遮蓋性為主，顏色淡雅，由長袍、罩衫、連體衣或長及腳踝的半裙組成。照伊斯蘭教對於女性穿著的風格，也被稱作「適度時尚」（modest fashion）。

大概從2年前起，包括奢侈品、快時尚、及電商在內的一大撮老牌的時尚品牌就已經按耐不住開始推出各種「適度時尚」風格的服裝系列了。2014 年，DKNY就首先推出了「齋月系列」（Ramadan），面向中東市場推出。2015年，Tommy Hilfiger和Mango 也緊跟潮流推出了各自的「齋月系列」，而優衣庫Uniqlo則找來英國設計師Hana Tajima 合作推出了女裝系列，面向穆斯林人口佔24.1%的東南亞地區發售。

DNKY 齋月系列

優衣庫聯手Hana Tajima推出的穆斯林時尚

Tommy Hilfiger推出的齋月系列

D&G推出的穆斯林齋月系列

但是從2016年開始，這種穆斯林獨有的時尚風格悄悄產生了變化。優衣庫xHana Tajima系列已經開始進入英美、日本甚至中國市場；Marks & Spencer瑪莎名聲在外的「布基尼」系列在電商平台向全球發售；而最近推出印花罩袍的Dolce & Gabbana不只在中東，也在倫敦、米蘭、慕尼黑和巴黎的精品店掛出了這些被稱為「美不勝收」的單品。

如果在谷歌Trends中搜索「hijab」（頭巾）或者「burkini「（布基尼），你會發現從2016年開始，這兩個詞的熱度已經逐漸增加，而且搜索熱度排名最高的地區除了印度尼西亞、阿爾及利亞這些穆斯林佔主要人口的國家之外，法國、瑞士也在列。

這一切都說明，穆斯林的適度時尚不再是只針對某些特定區域市場的產物，而是已經打入西方的市場，甚至西方的主流市場了。

所謂的小眾審美，或者所謂的某種程度上危險的審美，突然收到了主流市場的青睞，穆斯林時尚總會引起這樣那樣的爭議，更何況穆斯林這個詞還往往會讓人聯想到歐洲難民、恐怖襲擊等政經和宗教問題——雖然並不能把時尚和宗教和政治混為一談，但是普通人往往把前後概念對等而待。

New York Times的時尚主編 Vanessa Friedman 在2016年4月的一篇文章中報道了人們的不同反應。比如其中的一個反對的聲音就來自法國女權兒童家庭部部長 Laurence Rossignol、 YSL的聯合創始人Pierre Bergé、及法國哲學家Elisabeth Badinter，他們一致認為必須抵制這種禁錮女人、包裹女人身體的宗教文化式的服飾文化。但是同時，以法國前外交部長Bernard Kouchner為首的另一部分聲音則認為，「這是自由市場，大家想穿什麼就穿什麼。」

而大牌的時尚品牌在處理這種政治正確與否的時尚問題的時候往往比較謹慎。H&M 的回復就能看得出，其實大牌並不想得罪任何一群潛在消費群體：「我們很自豪我們已經打入了61個市場，我們歡迎所有具有時尚理念的人，無論任何種族、性別、還是文化背景。」

即，擁抱一個飛速增長的市場，而政治問題可以避而不談。

穆斯林是全球增長最快的一個宗教群體。Pew Research Center的最新數據顯示，2010至2050 年，穆斯林人口總數將從16億增至28億，佔全球人口比例從23.2%增至 29.7%，增幅達73%，是全球人口增幅（35%）的2倍。

按照這個速度，伊斯蘭教將在2070年趕超基督教，佔到全球人口的32.3%，成為第一大宗教。

這個群體在服飾消費上的排他性，也意味著他們將帶來大量對穆斯林時尚的新增需求。

《2015-2016全球伊斯蘭經濟現狀研究》指出，穆斯林的消費者2016年在服裝服飾上的消費就達到了2300億美金。而3年後，這個數據就將達到3270億美金，超過英國（1070 億美元）、德國（990 億美元）以及印度（960 億美元）的總和。

不僅如此，他們的購買力也十分驚人。目前中東市場的奢侈品消費能力佔到全球的 3% 左右，而該地區的奢侈品消費以 10% 的速度在增長，是全球市場的 5 倍。

這一方面是因為經濟實力——在伊斯蘭合作組織的 57 個成員國中，有 22 個是富裕的阿拉伯國家。按照購買力平價計算，目前穆斯林經濟體的 GDP 總值是 17.6 萬億美元。到 2020 年將增長到 22.9 萬億美元，接近中國的 28.23 萬億美元。

另一方面則是因為穆斯林更為年輕的人口結構。2010 年，高達 34% 的穆斯林年齡在 15 歲以下，而在全球，這個比例僅為 27%。

這意味著穆斯林人口的年齡結構正在經歷一個名為「youth bulge」的過程，即年輕人佔到人口的主體。就目前來看，埃及和巴基斯坦已經有三分之一的人口在 15 - 29 歲之間，而全球穆斯林群體的平均年齡則僅為 30 歲，恰好是消費力旺盛、熱衷於在社交媒體就時尚、生活方式發聲的階段。

2050 年全球穆斯林人口分布，圖片來自Telegraph

另外，一些接受過西方教育、家庭背景寬裕的年輕穆斯林人也開始以設計師或網紅的身份活躍起來，成為時尚圈的新貴。今年28 歲的馬來西亞紅人Noor Neelofa Mohd，在Ins上有420萬粉絲。而她一手打造的Naelofar則是馬來西亞最大的頭巾品牌之一，光2015年銷售額就已經有1180萬美金，而該品牌正在籌划進軍世界市場。

又比Iman Aldebe。她出生於瑞典的一個穆斯林家庭，2006年Iman打造了高端定位的品牌Aldebe Haute Couture，近年該品牌推出了一款「Happy Turban」（快樂頭巾），不論在穆斯林或非穆斯林市場都賣得不錯。

Noor Neelofa Mohd

Iman Aldebe

這些崛起的新興品牌也很好地說明了為什麼過去一年，那麼多時尚大品牌都對中東市場，甚至穆斯林時尚趨之若鶩。2016年7月，康泰納仕集團推出了Vogue的阿拉伯語版；同年9月，萬豪宣布要在3年內在中東和非洲兩個地區增加3萬個工作職位；11 月，全球最大電商之一的Yoox Net-a-Porter把占股60%的合資公司總部設在了迪拜，而Amazon則尋求買下迪拜的電商平台http://Souq.com，叫價10億美元。

不過很少有人意識到的是，如今覆蓋全球大部分地區的時尚潮流，大多都是由西方審美推動的，這基本上也是由廣義的基督教主導的審美。當穆斯林話語權日漸強盛的時候，類似法國女權部部長的抗議會越來越多的。