要不要為了融入集體 偽裝自己？

原創 2017-03-21 羅珏 阿基米德思維

道不同，不相為謀。——《論語·衛靈公》

心理學家S.沙赫特認為合群有關恐懼，合群能降低恐懼，所以在受到外界壓力的情況下，人們很容易就放棄了自己的偏好和想法，和周圍趨同，從而減少「不合群」的不適感。在這種盲目追求趨同中，我們像不斷複製的模板，已經失去了自己。

《奇葩大會》有這樣一個辯題：「要不要為了融入集體，偽裝自己？」

搖滾樂手臧鴻飛的一個觀點很打動我：

我們在短暫的人生都走自己的路，不是說我去抱團，而是說我要走在這條路上。回頭，哦，你也走在這條路上。

朋友小A的大學宿舍，逃課掛科的有，談戀愛刷劇的有，打遊戲開黑的也有。

她抱怨最多的就是在宿舍完全沒有辦法學習。

然而，

要上課時，室友拉她去逛街，她去了。

要看書時，室友約她打遊戲，她去了。

要複習時，室友帶她看新劇，她去了。

我問她，為什麼明明不喜歡卻不拒絕？

「如果我拒絕，是不是太不合群了？」

心中即有雷霆萬鈞，唇齒間卻是風輕雲淡。為了合群，壓抑千百萬個不願意，還是吐露出一個「好」字。

小時候常常聽大人們講，要向別人學習，多跟小朋友玩耍，做個合群的孩子。但這個保持一致的合群，是在別人有學習之處，從而來反觀自己的不足。而盲目地去追隨大眾做著違背自己意願的事情，以為是為了合群，實際卻是從眾。

我這樣堅信著，合群或者是因為擁有共同的目標來奮鬥，或是擁有存粹而堅固的友誼，而兩樣都不佔，為了不被孤立，為了得到她人一句「你人真好」這樣的誇讚，那麼這樣的合群，更像是在消磨餘生啊。

認識一個學姐，大學學的是金融。高考填志願的時候，家裡人說：「經濟好啊，大家都學經濟，現在經濟熱，將來不愁。」於是「被自願」的填了金融。只有她知道她最愛的還是哲學。

大學裡，在大家都背著公式算著供需關係的時候，她卻看著《蘇格拉底的審判》、《理想國》，課餘時，晚飯後。

「哦喲喲，哲學家呢。」

「厲害了，嘖嘖嘖。」

這是她聽到過的最多的話，在這個以算數和市場為主的班級里，哲學顯得那麼突兀和不合群。她還有個了小外號，「亞里士缺德」。

然後呢，她依然在看她的書。偶爾笑著回復：「是說亞里士多德嗎？厲害的哲學家哦。」其間被叫多少次，她並不在意。

故事的最後像所有勵志橋段一樣，她跨專業考研，在一所著名院校的哲學專業碩博連讀。

也許她成不了亞里士多德，但她追尋了自己的熱愛，也會在這個領域留下自己的痕迹。

從眾很容易，合群也無可厚非，但是大部分，只會變得平庸且碌碌無為。

知道自己喜歡什麼，想要什麼，並且如果自己堅信是正確的，那麼就不用管著別人的冷嘲熱諷，也不必急於爭辯。心中明白：燕雀安知鴻鵠之志？

自己在某方面超前，以至於找不到能理解的朋友，那麼就再努力，去尋找和自己志同道合的朋友。這才是真正的合群。

如果自甘墮落，請不要再說是他人的影響，因為沒有人逼你合群。你以為的合群，其實不過走向了平庸。

你說平庸沒有什麼不好，但這不是你最初的選擇。你曾有過合不合群的掙扎，然後被動接受，卻還要安慰自己平凡可貴。

有的時候，不是你不合群，而是群不合你。

今日思想：平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人，這是因為他們忍受別人比忍受他們自己來的更加容易，可我想對自己好一點。騰出迎合他人的時間和精力，來寵溺自己和生活。和與自己相同的人在一起，是一種幸運，和自己獨自在一起，又何嘗不是一種快樂。畢竟，道不同不相為謀。

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