朴門裡誰是大王？

朴友早安，這裡是朴牌說，每天早上六點半，和您一起打開朴門，探索一個可持續的未來，我是您的朴門小書童，朴自然的華子。

今天我先帶您來面見我們的大大王。

它就是朴門永續設計的『三大倫理』。

什麼是倫理？在漢語里，倫理的定義是這樣的：倫理是人與人以及人與自然的關係和處理這些關係的規則。人與人的關係我們比較容易理解，也是常常關注的，但人與自然的關係非常重要，但是普遍是被我們所忽略的，這其實是很危險的，我們現在存在的很多全球性的環境問題，可以說就是沒有處理好人與自然的關係造成的。

　　為什麼說很有智慧呢？我有兩個理由，第一個理由，這是一種知識的融通，人文和自然科學的融通，倫理是人文和社會範疇的，農業設計算是自然科學範疇的，兩者一結合，pia~,誕生了美妙的朴門永續設計。

愛因斯坦是個偉大的科學家，同時又是一個專業的小提琴演奏家。達爾文是科學家，更是藝術家。離我們比較近的喬布斯，也是把科技與人文美學完美結合誕生了蘋果,每一次科學與人文的相融合,都會帶來一次人類文明的一大步發展。

第二個理由，科學技術是一把雙刃劍和「潘多拉魔盒」，從魔盒裡拿出來的東西，有好的，也有壞的，這樣的例子太多了，塑料袋，毒品，生化武器，核彈...以及那些滲透入生活的三聚氰胺，蘇丹紅，除草劑等等，科技沒有倫理的指導，有時候就成了非常危險的東西，所以，我們的朴門永續設計必須要有一個倫理作為指導，告訴我們基本的準則，這叫做科技倫理。

從科技倫理和知識融通這兩個角度來看，讓朴門永續設計在倫理的指導下運行，是很有智慧的，也是它迷人的原因之一，那好，我們現在就回到這一張大王牌上來，一起來看看朴門的指導倫理到底是什麼。

我們看這張牌上，是一群人手牽著手，圍成一個圈，腳下就是我們美麗的地球，由此得出朴門的倫理，一共有三個：

第一個倫理是照顧地球，讓地球上的一切生命系統能夠得以生存和繁衍，讓地球上的一些物命都有其自身的價值，我們在乎這個星球上的我之外的其他生命體和非生命體，這是人類進步到生態文明的一個必經階段，這也是我們長期在這個星球存續下去的一個基礎條件。

第二個倫理，關愛人類，人類也是自然的一份子，是地球上的一份子，所以關愛人類也是必須的，我們在乎您吃得健康不健康，開心還是難過，幸福還是孤單，所以我們會以合理的方式去獲得人類生存所需。

第三個倫理，回饋盈餘，在這裡說的是盈餘，而不是多餘，是因為在漢語中，盈餘和多餘意思是不一樣的，盈餘表示有富餘，有剩餘，多餘是指過度的，過分的；超過需要的，不必要的，顯然在這用盈餘是最為恰當的。

簡單來說，回饋盈餘有兩層意思，一是從土地里拿吃的喝的，返還一部分富餘的物質到自然環境中，比如我們採用有機質覆蓋的方式，把盈餘的有機質返還給土壤，讓土壤能夠一年比一年更加肥沃，而不是像常規的農業一樣，每一年頻繁的翻耕，從土地里一味索取產品，還把上面的有機質統統砍光，這樣導致的結果是土地越來越貧瘠，種不出莊稼，沒辦法又只好繼續往土地里施加大量的化肥，結果土地更加板結，地下水也收到污染，形成一個惡性循環。

所以面對一片土地，我們要養成一種習慣，不要竭澤而漁，不要把土地榨乾，而是要從土地里拿點什麼，就要給點什麼東西回去，禮尚往來嘛，才是可持續的方式。

回饋盈餘的第二層意思是，當我們有富餘的產品的時候，可以通過一種公平的方式分享給其他人，以一種合理公平的價格或者免費地分享這些富餘的產品，以合理的價格分享您的蔬菜、水果、糧食之類的產品，或者是您的時間，勞力，知識，經驗等等。以此來讓人與人之間能夠各有所得，人類社會也會因此而進步。

所以，第三條回饋盈餘也可以總結成合理分配盈餘，幫助實現前兩個倫理，也就是實現照顧地球和關愛人類。

將來我們在進行朴門永續設計的時候，會遇到各種各樣的問題，哪些技術采不採用，哪些工具使不使用，哪些事情能做不能做，都可以用這三大倫理來衡量，看是否符合照顧地球，關愛人類，回饋盈餘這三個基礎的倫理，以此作為準繩，就不會走偏走歪，人類社會便可走向生態文明，這三條倫理真是太美妙了。

好的，今天就到這裡，明天早上六點半，朴牌說準時開門，我們一起去見小大王。