學道之貴，在於恆、真

2013年左右，新華網曾經報道過一篇文章「泰國有座老虎廟裡面的老虎不咬人」，然後網易、騰訊都紛紛轉載，此後多見於朋友圈的各種宣傳，大意為人與動物的和諧相處，宣傳環境保護、動物保護，有的即冠以佛法無邊，普渡眾生，你看這不連老虎都不咬人了，偉大啊。

然而，在這些光鮮的宣傳背後，往往隱藏著巨大的醜聞。真相讓人不寒而慄：

老虎的存在為寺廟帶來了大量遊客和高額門票收入。當地動物保育分子指責虎廟美其名以老虎吸引遊客，但暗地裡將老虎賣給黑市，進行非法交易。

就在人們以為寺廟只是涉嫌非法買賣老虎的時候，更殘忍的真相暴露在眼前——虎廟的冰箱里竟然藏著40隻剛初生幼虎的屍體。

泰國警方在5月30日開始搜查寺廟，據估計它們應該是在出生後1至2天內死亡。 一名參與行動的官員說，已死幼虎對「虎廟」有一定價值，但目前不清楚是怎樣的價值。虎骨和老虎身體的某些部位會被拿來製作成中藥。

原來，所謂的慈善、和諧背後，是一張血淋淋的吃人吃老虎的臉。而利用的則是我們的同情心，追求神怪效應的心理。所謂：「智慧出，有大偽」，往往很多時候，大偽之人，望之至善；最高明的騙子，往往看起來好像高真大德，僅聽其言，似乎言必稱上古，談必論仙真，而騙子的目的，也很簡單，不外乎騙錢騙色，而狐狸的尾巴，最後也一定會露出來。

從去年開始，陸續在知乎及網上碰到有所謂的神棍騙財騙色的事迹，受害人小則破財，大則失身。甚至還有執迷不悟的，被騙之後還持之以恆的追尋騙子學習，自發的被麻醉，最後自願護「法」，沉迷不醒！

我本人也是向道之人，持誦過《金剛經》，尊崇釋迦摩尼佛陀及大願地藏王菩薩，這兩年多研習道教經典如《道德經》《清凈經》《陰符經》，雖然稱不上登堂入室，但至少學道數年，有一些心得與大家分享，也藉此警醒一下大家，希望大家不要走入歧路。

第一：學道貴乎「恆」。

這世上有三種人，生而知之，學而知之，還有一種叫做「困而知之」。孔子在《論語》裡面說過：「生下來就知道的，是上等根器；學習才能知道的，是次一等的根器，困於不能明道，困於某事某物才來學習的，又要次一等。還有一類人，遇到困難仍然不去學習的，這種人就是最下等的人了」。

然後孔子又說：「我非生而知之者，好古，敏以求之者」，是說我孔丘也不是那種聰明人，談不上上等根器，只不過因為我愛好先王的道，因此勤勉的學習他們的道理。

學道同樣如此，這世界上大部分人都不是生而知之的，我相信也不會有狂人說我比孔子還厲害，不用學就知道。因此大家想學道，無非就是遵循孔子說的「敏而好學，不恥下問」，這八個字而已。

而勤敏一途，是沒有捷徑可以走的。譬如小孩走路，總要先會翻身，再會爬坐，然後能扶著站起來，再扶著東西往前走，最後，才能拋開扶著的東西往前走，再跌上個幾百個跟頭，才談的上會走路了。

學道學佛學儒也是這樣一個過程，試圖用幾十天甚至幾天就一下子掌握高深的道理，一下子參悟人生宇宙的奧秘，那是騙子才會說的話，也只有懶人、痴愚之人才會相信！

任何一門學問，深入的鑽研，都需要耗費大量的時光，甚至是終生的時間去不斷的學習、融匯、貫通，再推翻、打破、創新。

在有不少人，妄圖借著上幾天所謂的「XX學習班」，妄圖跟著一個連自己學習都不過關的所謂大師去「上層次」，這已經不是求知了，而是由懶惰而引發的愚蠢之舉！

而道教葛洪真人在《抱朴子內篇》卷十三《極言》中也說道：

或問曰：「古之仙人者，皆由學以得之，將特稟異氣耶？」抱朴子答曰：「是何言歟？彼莫不負笈隨師，積其功勤，蒙霜冒險，櫛風沐雨，而躬親洒掃，契闊勞藝，始見之以信行，終被試以危困，性篤行貞，心無怨貳，乃得升堂以入於室。或有怠厭而中止，或有怨恚而造退，或有誘於榮利，而還修流俗之事，或有敗於邪說，而失其淡泊之志，或朝為而夕欲其成，或坐修而立望其效。若夫睹財色而心不戰，聞俗言而志不沮者，萬夫之中，有一人為多矣。故為者如牛毛，獲者如麟角也。夫彀勁弩者，效力於發箭；涉大川者，保全於既濟；井不達泉，則猶不掘也；一步未至，則猶不往也。修塗之累，非移晷所臻；凌霄之高，非一簣之積。然升峻者患於垂上而力不足，為道者病於方成而志不遂。千倉萬箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所長；不測之淵，起於汀瀅；陶朱之資，必積百千。若乃人退己進，陰子所以窮至道也。敬卒若始，羨門所以致雲龍也。我志誠堅，彼何人哉？」

有人問：「古代那些仙人，都是學道才能成仙呢，還是只是因為他們稟賦特異（並非學習）的緣故？」

葛洪答曰：「這是什麼（錯誤的）言論呢？他們都是跟隨師父學習，積功累勤，蒙霜冒險，不顧風雨辛苦勞累，並且親歷親為，辛苦學藝，一開始表露真誠求道的信心和行為，最終以危險和困難再加以考驗，性格沉穩，行為忠貞，心中沒有怨苦和不滿，才得以登仙真之堂，才有繼續深造的機會。」試想經歷如此之多的考驗，方有一絲得道的機會，為什麼大家還在痴迷於跟著網上所謂的「仙人」、「活佛」，試圖給你灌個頂，上個課就能明白宇宙的大道呢？所謂的修道，難道是跟隨某個狂人、騙子就能修成的嗎？

第二：學道貴乎「真」。

學道學佛，有些人常羨慕於別人的特異能力。聽說某某某有「天眼通」，某某「能斷人生死」，某某「能招魂攝魄」，某某某「是XX神佛降世」，就興奮，就覺得羨慕，恨不得自己學個三五天，也擁有特殊的能力，可以招搖過市，一顯威風，其實是大錯特錯之舉。

我說兩個例子，一個是別人的，一個是我自己的。

2013年我認識一個網友，生活中非常不得志，接近30歲了還是一事無成，勉強養活自己。當時我在網上經常發一些自己讀《論語》的心得，此人經常和我交流有關論語的問題，我一是覺得他學論語基本上沒學進去，整天在想著發財，試圖通過學論語來靜心，但是始終靜不了心。然後從2014年開始其就不對勁了，整天問我他是不是「紫微聖人」轉世，請我幫他占卜。我斷然拒絕，因為這顯然是一個荒謬的想法。不清楚紫微聖人的可以自行百度，歷代白蓮教等邪教都打著類似的幌子，西方的有「彌賽亞」同理。為什麼呢？因為一切號稱自己是「某某菩薩」「某某聖人」轉世的，一切號稱自己老師、師兄是「某某菩薩」「某某聖人」化身的，都是邪說，同理跟著這種人去學道、學佛，只有誤入歧途。

同樣的類似有：

「心靈法門」神化頭目盧軍宏。盧軍宏自稱是「觀世音菩薩」的代言人，擁有菩薩的「大神通」，通過「看圖騰」，即能知曉人生宿命根本，通覽過去預知未來。盧軍宏還稱有「48個法身」，這些「法身」每天晝伏夜出在夢裡去「救人」， 他說的每句話都是「佛言佛語」、「觀世音菩薩開示」。中國佛協發言人稱，中國佛教史上的確有一些高僧大德被信眾尊奉為佛菩薩的化身，但都是後世佛教徒根據這些高僧大德生前的功德事迹追認的，從來沒有哪位高僧大德在世時公開宣稱自己是某佛某菩薩的化身或代言人。

中國佛協發言人稱，中國佛教史上的確有一些高僧大德被信眾尊奉為佛菩薩的化身，但都是後世佛教徒根據這些高僧大德生前的功德事迹追認的，從來沒有哪位高僧大德在世時公開宣稱自己是某佛某菩薩的化身或代言人。

我的故事：我前段時間持靜心咒，全文如下：

太上台星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明凈,心神安寧。三魂永久,魄無喪傾。急急如律令

每天還抄這段咒幾遍，有天晚上我靜坐時訟這個咒，感覺眼前大亮（我眼睛閉著的），一開始以為窗外的路燈今天特別亮，結果睜眼一看原來窗外是比較黑的，沒有路燈照過來。第二天覺得很興奮，就跑去跟幾個朋友講，當然大家也覺得挺不錯的，念了有感應嘛。然後悲劇就來了，因為過於期待這種境界，第二天念的時候就特別期望出現這種場景，結果始終念不來了。這對我也是個教訓，我看歷代高僧高道的記錄，持咒誦經也偶有秘境，但多數是秘而不宣，向我這樣一得著什麼的，就跑去亂說的，多數下場一樣：再也不靈。

其實仔細想想是有道理的，我們學道學佛學儒，追求的是明心見性，追求的是自在，追求的是解脫煩惱。而不是追求看到光亮，不是追求看稀奇，有什麼神怪的東西出來。

出來了神怪的東西，也不等於你就證道了，更不等於你有了驕傲的資本。別人有，也不要因為羨慕去學，因為道心惟微，宜向內求，而不是整天學個雷法去捉幾個妖，學個面相去分辨別人是不是處女還是童男。

所謂道真，引用老子的一番話：「道之出口，淡乎其無味」。真的道，是沒有那些華麗光鮮的外表的，是樸實無華的，一句話能解決的問題，絕對不用更多的字詞來表達。極簡、極朴，直指人心，方為道真。

孔子說：「巧言令色，鮮亦仁」，其實換個字同樣成立：「巧言令色，鮮亦道」，那些聽起來飄在雲端的、五顏六色、花花綠綠的言論，那些跟你說「聽我一席話，就成道成佛」「跟著我說的，就大富大貴，歲入百萬」的，千萬別信！

附錄：

• 知乎宗教、道學、玄學人士如何自律？

知乎宗教、道學、玄學人士如何自律？ - 算命

• 已被舉報多次的雷震子why蹦噠？

已被舉報多次的雷震子why蹦噠？ - 談無語的回答

• 如何看待知乎用戶白雲先生成功封聖 ？

如何看待知乎用戶白雲先生成功封聖 ？ - 談無語的回答

公眾號：「談無語」，你的關注是對我最大的鼓勵和支持！

「學道之貴，在於恆、真」 --》 公眾號文章

推薦閱讀：