由美國的槍支自由 想到 南京大屠殺
假設美國人也象中國人那樣,信奉槍杆子裡面出政權,結局會是怎麼樣?
假設中國人也象美國人那樣,人人可以私自擁有槍支,結局會是怎麼樣?
兩個假設結局都一樣,那就是天下大亂. 美國沒有亂,說明美國人不信奉「槍杆子裡面出政權」;中國沒有亂,那是因為中國人手裡沒有槍. 假如美國人也是信奉「槍杆子裡面出政權」,那兩黨就不是打口水戰了,那佔領華爾街的流浪漢就不是吹啦叭了. 假如中國也是人人可以擁有槍,流氓強盜不高興,就拉上幾個豬朋狗友結黨成軍,打出一面旗幟,不能打下半壁江山稱皇稱霸,至少可以佔山為王圖一時之快.
這是思維問題,也是信仰問題. 信仰決定思維,美國人是怎麼想的呢?
美國人是怎麼想的呢?
現在的美國人是怎麼想的,沒有多少新意,美國制憲的先驅者們是怎麼想的,那才是創意. 他們當初制定憲法時,敢於容許國民私人擁有槍支,需要何等的信心與勇氣!而後來的歷史發展,更顯示出了他們卓越的智慧與遠見.
讓國民私人擁有槍支,必然對國家政權構成巨大的威脅,也必然對國民個人生命構成嚴重的威脅,而最大的威脅就是對執政者. 這是顯而易見的,沒理由那些制憲的先驅者們看不見,然而他們堅定不移地把這一條法案鑄成鐵定的憲法. 顯然是他們看到了問題的另一面. 據說,他們的理據主要有兩點:
其一.讓國民私人擁有槍支可以防止國家走向獨裁專制. 儘管國民私人擁有槍支會對國民個人生命構成威脅,然而一旦國家走向獨裁專制,必然導致千千萬萬的生命遭到殘害,那將是私人恩怨零星槍殺的千倍萬倍. 後來的歷史發展,驗證了他們卓越的遠見,德國的納粹專制,蘇聯的共產專制,日本的軍國專制,紅色高棉的暴政,導致千千萬萬的生命被毀滅. 一個小小的紅色高棉就直接殘殺了一百多萬,私人恩怨的零星槍殺對比獨裁專制的殘殺,簡直可以略而不計.
其二.讓國民私人擁有槍支就等同於把國防力量潛藏於國民身上. 這顯然是那些先驅者們考慮到的最重要的因素,也可能是逼於當時的嚴峻形勢,不得不做出這樣兩難的選擇. 剛剛從獨立戰爭中建立起自己的國家,國勢疲弱,國力顯然不足以供養一支龐大的正規軍,由華盛帶頭解甲歸田,大幅度削減軍隊,改為放手讓國民自己武裝自己保衛國家. 一旦戰事暴發,國家只需一聲令下,就可以全民皆兵,這才是戰無不勝的力量. 看看現在的美國,家家戶戶有槍,有手槍,有卡賓槍,甚至有機關槍,幾乎所有的成年人都可以是兵,哪一個軍隊敢打進去?
他們分明知道,讓國民擁有槍支對他們執政者構成嚴重的威脅(美國總統有4位遇刺身亡). 然而,他們依然選擇了承受這種巨大的風險,某種意義上講,他們是把個人的安危置之度外. 這就是美國制憲的先驅者們的思想,智慧與遠見,信心與勇氣,讓人望洋興嘆. 這讓我想起南京大屠殺.
南京大屠殺
南京大屠殺,攻進南京的日本軍隊不過幾千人,把一個一百多萬人口的都市圍起來,屠殺了幾十萬,用刀砍,用活埋,幾天幾夜,為什麼那些人就不會反抗呢? 我相信一定有些人做出過反抗,可反抗遭到機槍掃射,一群一群倒在血泊中,手無寸鐵,反抗也徒勞,於是就束手就範,希冀用妥協換來活命.
假如當年的南京人也象美國人一樣,人人手裡有槍,還會發生大屠殺嗎?這答案難道還需要我去論證嗎? 看今天的美國,家家戶戶有槍,有卡賓槍,甚至有機關槍,侵略軍敢打進去嗎? 就算打進去了,能把美國人集中起來屠殺嗎?
這又讓我想起了中華民族的歷史,這個世界上人口最龐大的民族,總是被人口不到十分一的民族侵擾,一支千把人的兵馬殺進來,一路燒殺搶掠,如入無人之境. 是外族太驍勇,還是我們這個民族太懦弱? 其實根本的原因就是人民手裡沒有武器.
秦始皇消滅六國後,把民間的武器通通燒毀,老百姓變成了手無寸鐵,只能任人屠殺了. 秦始皇當然也知道,毀了民間武器,等同於摧毀了民間抵抗外敵入侵的力量,所以就築長城,企圖用長城阻擋外敵入侵. 老百姓沒有武器反抗,外敵不能穿越長城,於是就可以江山永固把皇位傳給子孫萬代了.
凡是專制的統治者都是做這樣的春秋大夢,所以都是那種德性,怕外敵入侵,更怕人民反抗. 外敵入侵不過是賠些銀兩美人,羊毛出在羊身上,無所謂; 人民反抗就會失去皇帝寶座,那就慘了. 所以寧贈外邦,不與家奴. 秦之後的封建王朝,無不是沿襲秦大人的這種策略,禁止老百姓擁有武器. 後來的歷史就不用多說了. 這個龐大的民族,幾度淪為亡國奴,而且都是亡於人口還不到十分一的小民族. 北方的小民族家家戶戶有馬匹有兵器,幾乎人人都是兵,而我們只有皇家兵. 那些皇家兵養尊處優,對付手無寸鐵的老百姓如狼似虎,見到驍勇剽悍的外敵就變成了兔子,扔下手無寸鐵的老百姓,任由外敵燒殺搶掠,強姦蹂躪. 等到外敵心滿意足退去後,那些皇家兵就回來了,以抗敵英雄自居耀武揚威,打起清算漢奸賣國賊的旗號,也來一番燒殺搶掠.
據說元朝時,一個村只需派一個蒙古兵來做甲長,就可以管制幾十戶人家,享有初夜權,凡是女兒出嫁,都要先送給蒙古兵玩一夜,這樣的奇恥大辱都可以忍受得下,還有什麼恥辱不能忍受的下? 可是不能忍受又能怎麼樣? 你手無寸鐵,你能怎麼樣? 唯有把頭胎孩子摔死以保祖宗的血脈了.
一提到南京大屠殺,中國人就義憤填膺. 可中國的歷史上,何止一次南京大屠殺. 外敵打進來要大屠殺,內鬥打來打去也一樣要大屠殺. 曾國蕃弟弟曾國荃用人海戰術攻打南京,因為犧牲太慘烈,攻進南京後,便縱兵七日,任由士兵燒殺搶掠,強姦蹂躪,算是犒勞士兵,那慘毒並不比日本鬼子的大屠殺差多少,如果考慮到人口比例,恐怕是有過之而無不及.
歷史上的混戰差不多都是如此,一個城池被攻破了,守方敗走時來一番燒殺搶掠,攻方進城後再來一番燒殺搶掠. 強盜土匪是如此,官兵皇軍也是如此. 總之一句話,無論是外禍還是內亂,也無論是勝方還是敗方,最終都是把戰場上的慘烈犧牲的仇恨發泄到老百姓身上,老百姓手無寸鐵,只能任人蹂躪,任人屠殺.
中國人醒悟了嗎?
縱觀中國歷史,老百姓手無寸鐵,所以外敵就可以輕而易舉入侵,入侵後就可以輕而易舉燒殺搶掠,輕而易舉大屠殺. 中國的軍隊都是私人的軍隊,一見外敵就逃到山溝溝里躲起來,保全實力以備奪取最後的勝利果實. 把手無寸鐵的老百姓留給侵略軍,當然只能任由敵人屠殺了.
這樣慘痛的歷史,中國人醒悟了嗎? 醒悟了也沒有用,手無寸鐵,到頭來還是只能任人屠殺. 南京大屠殺,一味控訴日本兵殘暴,我們就不會想一想為什麼我們無力反抗? 我斗膽說一句,下一次外敵再打進來,那些皇家兵還是夾著尾巴逃,還是把手無寸鐵的老百姓扔給外敵蹂躪,外敵退去後,皇家兵又回來,又是清算奴奸賣國賊,又是一番燒殺搶掠. 歷史總是這樣一次又一次重複再重複.
要想讓一個民族永遠不被外敵屠殺,也不被內賊屠殺,唯一的辦法就是讓人民手裡有槍.然而,這一辦法在中國行不通,要是讓中國人手裡有槍,外敵還沒打進來,中國人自己就先屠殺起來了.從奉信「成則為王敗則為寇",到信奉 "槍杆子裡面出政權",進化了幾千年,還是這個鳥樣.這就是這個民族的宿命,夫復何言?
美國人反悔了嗎?
槍支自由所帶來的危害是顯而易見的,近年美國時不時發生校園槍殺案,讓世人震驚,讓受害者親人痛心疾首,管制槍支的呼聲隨之增多. 然而,奇怪的是美國總統選舉,沒有一個候選人把收緊槍支管制列入競選綱領. 顯然,美國的民意主流並不支持修改現有的槍支法案. 這也算是美國人死不改悔了.
有人說美國的立法權掌握在國會議員手裡,而國會議員都是代表大資本家, 總統也是代表大財團. 這就奇了,難道說美國的大資本家希望他工場里的打工仔身上帶著槍? 美國的資本家不會SB到那樣的地步了吧. 實事上,讓國民擁有槍支,最容易受到威脅的就是總統,議員,大資本家.美國共有過四十五位總統,就有五位總統遭到槍擊,其中四位身亡,中槍率大於10%,而美國的普通老百姓中槍率還不到十萬分之一.
這可能就是美國人的思維,寧願冒著自己的孩子在學校里被槍殺的危險,也不願失去自己手裡的槍. 在他們看來,孩子在學校里中槍的機率還不到十萬分之一,而如果失去手裡的槍支,那中槍率就有可能變成千分之一,百分之一, 失去槍支,就意味著可能失去自由,最終可能失去生命.
說到底是信仰問題
這是兩種截然不同的治國理念,實質上是兩種截然不同的信念,說到底是兩種不同的信仰.
美國人信仰:人人生而平等. 基於這種信仰,美國制憲的先驅者們堅定不移地推行「選票出政權」,他們堅信美國人會虔誠地奉行「選票出政權」,所以他們把國家政權交到國民手裡,讓國民自己武裝自己,建設國家,監督國家,保衛國家. 他們分明知道,讓國民私人擁有槍支,對執政者的生命構成嚴重的威脅, 然而他們還是堅定不移地堅持他們的理念,就算到了今天,已經有五位總統遭到槍擊,四位身亡,他們的繼承者依然堅定不移. 這種信心與勇氣,智慧與遠見,只能是來自於他們心底里的信仰.
中國人信仰:打天下坐天下,成則為王敗則為寇. 中國歷史上的統治者,把國家視為私人財產,把國民當奴役,所以絕對不敢讓國民擁有武器. 當國家危急時,就急急忙忙抓壯丁綁赴前線,不去就殺,逃跑就殺,不向前沖就殺,後退就殺. 他們只能用殘酷的暴力強迫國民去保衛國家,只能用人海戰術抵抗外敵,所以差不多是每戰必敗,就算偶爾打贏了,那也是付出十倍於敵的生命代價.
他們分明知道燒毀民間武器,等於是摧毀了國家抵抗外敵之侵的力量. 然而,他們怕外敵入侵,更怕人民反抗. 他們知道外敵入侵,大致不過是賠些銀兩美女,反正羊毛出在羊身上,就算是割地也無所謂,反正這麼大的版圖,怎麼割還是一個大國. 假如人民起來反抗,就會失去皇帝寶座,那就慘了.
從信奉「成則為王敗則為寇」,到信奉「槍杆子裡面出政權」,連傻子都會想抓支槍杆子當草頭王,更不用說野心家陰謀家土匪強盜獨夫民賊了. 所以這個國家絕對不能讓國民私人擁有槍支,假如讓國民私人擁有槍支,必然陷入相互撕殺. 然而,國民手無寸鐵,一旦暴發戰爭,只能任人蹂躪,任人屠殺. 周而復始,沒完沒了. 這是這個民族的宿命
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