「華服」不能取代「漢服」，漢民族意識的覺醒是不可阻擋的潮流

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據報道，2018年三月初三（4月18日），將在大明宮遺址舉辦「中國華服日」活動。這條消息在關心漢服的網友中引起了熱議，從本號做的相關調查來看，大約有六成的讀者認為「漢服就是華服，其他民族服裝沒有資格成為華服」，接近九成的讀者（其中包括少數民族讀者）都願意穿漢服。

對於「華服」的爭議主要是擔心華服成為中國五十六個民族傳統服飾的共名，最後成了大雜燴，等於解構了漢服。部分持這種觀點的讀者留言如下：

杜延寧

中華即漢，漢即中華。故意將華漢撕裂成兩個概念，這是出於否定漢族主體民族地位的目的。然后里切克就堂而皇之成為華服了。

面朝大海

漢服不等於華服，漢服是漢族的服裝。「華」和「夏」及「中國」本來就是「漢」的同義詞，但它們的含義在1950年代後蘇聯民族模式下變質了，因此，必須堅持「漢」這一漢族的認同符號。

十八郎

一，【漢服當之無愧地代表中國而成為國服。】主體民族文化是國家文化的核心部分，代表國家的只能是主體傳承的文化，這是國際公認的原則。漢族是中國的主體民族，漢服是傳承了幾千年的漢族的民族服飾，漢服當之無愧地代表中國而成為國服

有讀者認為「華服」具有包容性，可以容許其他民族的服飾加入。部分持這種觀點的讀者留言如下：

Zoe

看到一種說法，這是官方舉辦的活動，目前並沒有給出「華服」的具體定義，建議有條件的同袍們一定要將我們的民間定義的漢服穿上去參加這個活動，去奪取「華服」的定義權，讓官方媒體曝光「華服」的具體模樣，使漢服得到更廣更深度地傳播！ 我同意這個說法，望廣大漢服同袍們不要糾結名稱問題，積极參加官方活動，利大於弊！請同袍們來定義「華服」到底是什麼吧！

Pan R.J

華夏衣冠指的是什麼根本不用解釋，對應的是胡服。把「漢」字改掉只是為了方便其他民族參與進來，華夏曆來是包容的概念，身入華夏則華夏之，少數民族的人也可以著華夏衣冠。前面也有人說了，作為華夏主流你不參與，就是把定義權拱手讓人了，難道小白帽和里切克才是華夏？

部分讀者認為華服要以漢服為標準，部分持這種觀點的讀者留言如下：

?? 龍??

華服這個概念可以讓同為中華民族的少數民族接受它，但是，必須以古代華夏衣冠作為華服的標準，這樣，才能起到同化少數民族的作用。如果因為叫華服然後就變成什麼民族服裝都能加進來，那就只會毀了我華夏衣冠，是篡改歷史，對不起古人。

張菁zzZ 

華服不等於漢服。但是漢服應該是中華民族服飾最重要的代表

有讀者深入闡述了漢服運動的內涵：

土龍

從08年到現在，參與漢服運動已經十年了，看過無數漢服團體和活動的興衰，華服這個概念早就有人炒，但是一直沒有興起來，這次也不會。 民族服裝不提民族，只會變成西塘那樣的盲目狂歡罷了，民族理念不理清，漢族作為中國主體民族的地位不確立，強枝弱干、損不足以奉有餘的民族政策不改變，烈士子女不如一白帽的現象依然存在，提什麼「華服」、「中華民族傳統文化」都是自說自話，所吸引的不過是一些牆頭草和投機商。

漢服運動的起因就是一部分漢人意識到了作為漢族，在文化上政治上教育上諸多方面遭受著現有民族理論及附著在其上的利益體系的剝削，而大多數族人毫無民族意識甚至得了斯德哥爾摩綜合征且引以為豪。 他們以目前政治生態下最不容易被消滅打壓的文化方式所進行，以民族服裝為切入點，目的是喚醒民族成員的自我意識，漢服只是手段，不是目的。

經歷多少年的掙扎奮鬥，多少人犧牲了時間金錢事業，得到了現在的結果。得到這個結果並不是由於哪個官方機構的支持，也不需要哪個官方來承認它才擁有合法性，更沒有什麼全國統一的組織來調兵遣將，完全是出於對漢服復興所倡導的價值觀的服膺，而這個價值觀，和官方和稀泥、搞安撫、會鬧事的有奶吃的民族觀念是絕不相容的，縱使有些人已經失去（或者從來沒有）漢服運動的初心，但是漢民族意識的崛起已如燎原之火。 這個時候，在現實生活中和完稀泥的官方機構又要在其他地方和稀泥，把漢族化於中華民族中但又保持其他民族獨立性並加以扶持的宣傳思路還想在這漢服運動這個以喚醒漢民族自我意識為初心的社會思潮里繼續使用，是得不到什麼好結果的。

我們認為，「華服」不能取代「漢服」，漢服復興是漢民族意識覺醒的象徵，是不可阻擋的潮流，順之者昌。「華服」活動的組織者有許多商家，他們是追逐利益的。如果華服得不到民眾認同，讓參與的商家利益受損，他們自然會放棄「華服」這個不倫不類的提法。當然，如果是在國際上推廣中國服飾，可以用「華服」，把漢服、旗袍、唐裝等各種中國元素的服裝都算在內，就像西裝那樣推廣到全世界。但在國內，漢服不能被「華服」代替。

從滿清剃髮易服以來，漢族的服飾傳統被斬斷，漢民族成了最沒有民族特徵的民族。現在中國五十六個民族的照片，其他少數民族代表都穿著各自民族的傳統服飾，只有漢族沒有。漢族難道沒有擁有本民族傳統服飾的權利嗎？其他民族都有，就漢族沒有，這還算不算民族平等？漢族人還是不是人？

漢族不能用西裝當民族服裝，畢竟漢族不是盎格魯撒克遜人的後裔；漢族也不能用中山裝等現代服裝當民族服裝，因為幾千年來的漢人祖先從來沒穿過這些。如果漢族連本族服裝都沒有，就失去了最重要的民族標識，就不能凝聚民族意識，就不能激發民族自豪感。

漢服運動是在三股勢力、兩面人和官方壓制、虛無漢族民族意識的大環境下，漢民族在民間興起的一種自覺、自發的自救運動。之前一直沒有得到官方的支持，甚至在央視上被主持人侮辱為洗澡城工作服，受到各種打壓歧視。同樣在政治環境發生微妙的變化，漢服運動的影響也越來越大。某些極端分子也極力想把漢服變成「華服」的五十六分之一，把宗教服飾或者金錢鼠尾的服飾都當成「華服」，聲稱反對他們這樣做就是「大漢族主義」，就會破壞「××團結」了。他們的目的就是想繼續延續「恐漢症」，似乎提個「漢」字就是「大漢族主義」了。

在「恐漢症」的支配下，凡是漢族的輝煌和光輝歷史，都用「中華民族」指代，把漢族的光榮分享給其他民族；而其他民族的歷史和光榮則分得清清楚楚，絕沒有分給漢族分享的可能。「華服」概念的提出，也有可能重複這種過程，即漢服被「華服」化，最終虛無化，而少數民族服飾則仍舊保留。

如果按某些人的邏輯，為了反對「大漢族主義」，反對漢服成為中國服飾的代表，那麼推而廣之，要不要反對漢語成為國家通用語言？要不要把漢語改成「華語」、漢字改為「華字」？名不正則言不順，越怕破壞什麼「××團結」，某些極端分子越囂張。我們應該堂堂正正的說出來，中華民族的主體就是漢族，人數佔90%以上，90%以上的中國人不能代表中國，誰能代表？沒有漢族，中國就不成為中國；沒有其他任何一個少數民族，中國還是中國。

強大的漢族不但有利於漢族自己，也有利於中國其他弱小兄弟民族。在歷史上，漢族居核心地位的時候對各少數民族最寬容，少數民族受益最多。而漢族一旦衰弱下去，失去了核心地位，少數民族統治者就會挑撥各民族的關係，以達到分而治之的目的。漢服運動的目的就要讓兄弟民族覺得漢族是強大的民族，是偉大的民族，讓他們真心熱愛和擁護漢民族的核心地位，才能團結在一個偉大的漢族核心周圍，最終實現中華民族的偉大復興！