道長親述：陰債與還陰債日記100篇四：關於陰債的一些疑問

道長親述：陰債與還陰債日記100篇四：關於陰債的一些疑問

曾有緣主問，陰債是佛教的還是道教的，從根源來說，陰債是來自道教經文，道教有詳細的陰債查詢之法，也有還陰債的具體方法。

但很多緣主會有疑問，為什麼佛教寺廟也有在還陰債的。我其實有問過佛教大德的修行者，從整個佛教教義經典佛經中，並不曾提過陰債之事。所以大家如果在佛教寺廟中看到有還陰債之事，那定不是真正佛教修行人所為，也可能只是為了收些香火費用，商業化過重的原因。

而道教對陰債的記載，有明確的經文記載，在陰債百談的第一篇文章中我就與大家說過《太上老君說五斗金章受生經》。而且對於陰債的查法，也有詳細的表文可查。當然表文所查，也只為受生債。真正的算陰債之時，還需考慮到其他方面的債，總計加起來來還。

那麼就會有緣主問，為什麼佛教不提陰債，偏偏道教就要說呢？

這個如果從宗教的角度來說，那可能上萬字都是說不完的，所以我便不與大家說宗教角度方面，與大家說一說世俗角度的。

佛教是出世，道教多入世。這個話怎麼講呢，說簡單一點，佛教是皈依修行，既然已經皈依修行了，那也就不會再在乎自身的命理運勢如何，而大部分人還陰債，是擔心陰債對自己此生有過多的影響，但修行人又不擔心這些，又何來的要還陰債。

而道教的入世，並非是說道教修行的人入世，而是說道教的很多方面，是幫助許多緣主能更好的活在這個世間。比如道教有道醫幫人治病，有術法幫人解決妖邪之事，有功法教人強身健體。

而還陰債，就屬於其中的一個術法，通過這個法，來替大家還了陰債，沒有了罪業與冤親債主的影響，大家方可在世間能有個好的平順的生活。

當然，道教除了這個術法之外，還有很多可調整人的命理的術法，這裡不做一 一說明了。

但有一點需要說明，就是很多緣主認為，自己還了陰債，就應該各方面都很好了。如果說還了陰債，還不好，就認為是為其還陰債的師傅是騙子，不管用。

陰債固然是很大的影響，但即便沒有陰債，你自身也還是有自身的命理運勢在的。還陰債的意義在於沒有陰債的這些冤親債主與罪業的影響，你的命途可以按你自身的命勢去走。但你自身的運勢也是有好的時候，有不好的時候。不能把一切的不好都歸結於陰債。

而陰債的影響，體現在哪裡呢？

打個比方，當你運勢很好的時候，你原本應該掙得10塊錢，但有可能因為陰債的影響，你只能掙得5塊錢。

當你運勢很低的時候，原本有可能只是受個皮外傷輕傷，但卻會陰債的影響，導致四肢傷殘，更甚者直接丟掉性命。

很多人不還陰債，就是因為覺得陰債看不到摸不著，但大家仔細去想下，陰債真的看不到嗎？你做了壞事，傷害了他人，你就真的能毫不在意，這些事情對你就真的沒有任何影響嗎？

這些事情，師傅不用多說，大家自己去揣摩。

為什麼很多人臨時之事總覺有遺憾，這很多遺憾中，就包含對他人的愧對，而這種愧對，也是自己所犯下的罪業成為的陰債。

所以，不管你信奉的是哪個宗教，都無法改變你身背陰債的事實，世間之人，何有不欠陰債之人。

人人都有陰債，陰債早還早好。阻擋運勢事小，丟掉性命為大。