帝都：一座最大的「飛地之城」

撰文& 製圖 | 羽見 攝影 | 馬文曉 吳衛平

地理北京：濃縮的中國

在中國，能否找到這樣一個地方：不出百里之地，可以攬盡天下美景、賞盡中國風物、吃盡四方美食。

如果有答案，這個地方一定是北京。

我不是地理決定論者，但長年累月的積澱，離不開地理環境的塑造。從地理環境來看，北京幾乎就是濃縮中國的標準樣本。

北京，是個聚寶的盆兒。古代地理學家說：北京所在地，是富饒的「天府之國」。

京師古幽薊之地

左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟

形勝甲於天下，誠所謂天府之國也

語出《大明一統志》卷1

北京，是個美妙的灣兒。

近代地質學家維里斯，將它所在的半封閉的小平原稱為「北京灣」（北京灣，Peking Bay，出自1907年發表的關於中國北京的地質學文章）。這個詩意而形象的名詞，既科學、又文學地，道出了北京地貌格局之精妙。

北京，是部厚重的大書。

燕山與太行在此接吻，二者及其包圍的平原，彷彿一冊翻開的大書，太行是封面、燕山是封底，一章又一章的文明，在平原大地上書寫。

?元大都想像復原圖?

關於「大北京」地理之美妙，我館曾有雄文《大北京地理「十部曲」》詳述，不再贅述。在這裡，我們專門說一說北京與中國地理的幾種對照。

?北京母親河之一:潮白河下游? 馬文曉-攝

先說自然地理。

之一：中國的地勢，有三級階梯，北京也有。

大北京，是個擁有約1.6萬平方公里的直轄市區域——在所有省級行政區中，也僅大於天津、上海、香港、澳門。但是，「麻雀雖小，五臟俱全」——海拔最高點為2203米的東靈山，海拔最低點為只有8米的窪地，跨越了中山、低山、丘陵、平原、低地等多種地形類型。

?香山眺望北京市區? 馬文曉-攝

一條500米的等高線，將北京灣背後的屏障，太行-燕山山區分為兩部分：一是海拔500到2203米的中低山地帶，一是200-500米的低丘平原地帶；剩下的部分，便是幾乎沒有起伏的平原——海拔200米到8米的平原低地地帶。

這，就是北京地勢的三級階梯。

之二：中國有兩大河流——長江與黃河，北京也有「兩河」——永定河與潮白河

?北京兩山-兩河-北京灣的地理環境? 大地理館-制

山是河流的父親。

燕山與太行交織，形成了華北平原西北角的輪廓。橫亘的燕山拔地而起；縱貫的太行威嚴聳立，兩山相交為一個直角，在這裡結結實實地接了個吻。太行山深處蜿蜒而來的永定河，是海河的中游幹流，其上遊河段被為桑乾河，其下游又接納了燕山深處從北向南而來的潮白河。

這兩條河是北京的母親河——兩河之間的沃土上，書寫了三千年的建城史、八百年的建都史。

?航拍下的明清紫禁城? 馬文曉-攝

再說人文地理。

中國有農牧交錯帶，這個重要的地理區域恰好穿過北京。

在所有的全國性都城中，北京幾乎是距離農牧交錯帶最近的一個，從這裡向北一百多公里，就有著名的游牧景觀——壩上草原。長城，是農牧交錯帶的標誌性人文景觀，北京的八達嶺、金山嶺、司馬台等明長城，以及戰國、北朝時期留下的長城遺存，就是最鮮明的見證。

隨著漢唐關中帝都時代結束，經歷分裂時期的江南帝都時代過渡，北京大約在八百年前的金朝，迎來了自己的帝都時代。

之所以能接過這個接力棒：

一是本身條件決定。兩河沖積了富饒的北京灣，既有山作為屏障，又有土地孕育人力、物力、財力，這是其在明代被稱為「天府之國」的原因。

二是時代賦予使命。唐代之後，游牧交錯帶另一側的威脅，從西北轉向了正北和東北，北京所在扼守著節點。

?農牧交錯帶上的北京金山嶺長城? 馬文曉-攝

還有經濟地理。

中國有人口突變線——誕生於上世紀30年代，被人口地理學家胡煥庸發現的「胡煥庸線」（黑河-騰衝線），它跟400毫米等降水線、季風區與非季風區分界線也幾乎重合。與之相對，我們也找到了屬於北京的胡煥庸線——不過，它不是直線，是個方圈。

宏觀上，北京地區處於全國人口最為稠密的區域，但具體到大北京行政區域，胡煥庸線以東人口稠密區的北京，內部仍舊存在著人口分布的不平衡，而且，這種不平衡並非漸變，而是突變。

為了致敬前輩，大地理館圈出了這條圈，姑且稱之為「胡煥庸圈」。

?北京人口突變的「胡煥庸圈」? 大地理館-制

（註：我們沿著幾個重要坐標，連成了正方形胡煥庸圈，具體數據未精確統計，圈內人口比例很可能超過90%）

這是一個邊長為60公里的正方形，四個邊穿過的區域有昌平、舊宮、門頭溝、燕郊，幾乎沿著六環繞城公路——此圈之內土地佔北京市面積約1/5，卻聚居著全市90%的人口。

圈內圈外，鮮明地分隔著北京的擁堵與暢通、熱鬧與靜謐。

?手機地圖上的活動熱力圖顯示著北京人口的密度? 百度地圖-制

太行、燕山的山體猶如屏風，阻擋著北方的寒風，也阻擋著入侵者的進入，是安全的保障；山孕育的永定河、潮白河水系從，在山前沖積了肥沃的土地；這裡是暖溫帶的北部邊緣——越過了燕山和山海關，溫熱的環境立刻突變。

西北靠山、東南朝陽，河流從西北流向東南，這也是我們先祖定居時追求的理想宜居風水寶地。北京，幾乎就是這樣的樣本。

這樣的環境，造就了始於800年前金朝的帝都時代。金中都、元大都、明清北京，作為古典時代的最後一個帝都，北京終於集榮耀於一身——最幸運的事，我們這代人遇到了它最榮耀的時代。

?太行、燕山與北京灣、北京城的關係? 大地理館-制

都城是王朝和國家的窗口。這樣的身份，天然地成為國家的象徵和縮影。從自然環境到人文社會，北京的地方與國家身份，不可分割地融合於同一空間。

如此奇絕的宏觀地理環境，為接下來的微觀地理景觀，搭建了舞台。

?兩大山系與北京灣抽象幾何形狀示意圖? 大地理館-制

?端坐中央的紫禁城（局部）? 馬文曉-攝

地名大樓：「外省飛地」

京城之特殊，不只是中央和北京地方的城，更是可以集聚四方風物、風景、風情、風光的空間。

愛地理，可以讓我們在地圖上找到一群有趣的建築——區別於其他建築的鮮明特徵是，它們是從各地「飛來的建築」——軀體坐落在京城，招牌象徵著外地。

為什麼要用「飛」形容呢？因為地名來自他鄉嘛。

?北京的「外省大廈、賓館、飯店」分布圖? 大地理館-制

這些「外地建築」的崛起，跟一種特殊的機構——駐京辦關係密切。這種機構在京城的土地上，形成了一種區別於國家和北京地方——的第三種空間。

一個地方，成為都城之後，就註定跟其他地方擁有不同的意義。國家或中央的空間、地方的空間，交織在一起——漢唐的長安如此、南朝的南京如此、宋代的開封如此、金代以來的北京也是如此。

中央與地方意義上的北京空間，在地圖上很容易直接體現。還有容易被忽視的第三種空間——地方駐京空間，它的出現和構建，來自其他地方行政區。

對比地圖你會發現，多數駐京辦就設在那些外省大廈、飯店或賓館裡（幾個別除外）。

?省級行政區（包括特別行政區）駐京機構分布? 大地理館-制

?省級行政區省會、首府，及計劃單列市駐京機構分布? 大地理館-制

它們隱藏在熙熙攘攘的京城鬧市，平日，大多數人感受不到它們的存在。

但是，到了每年兩會或其他重大會議在北京舉行的時候，這些「飛來大廈」存在感將會爆棚。

嚴格意義上的駐京辦，指的是經過國務院機關事務管理局批准，由其駐京辦事處管理司直接負責管理的機構，涵蓋省、直轄市、自治區以及特區（這裡的特區，並非傳統意義上深圳等經濟特區，而是指「經過特別批准的地區」）的駐京機構。

誠如它的名字那樣，「駐京辦」是只有京城才有的一種機構。除了政府特設機構，廣義上的駐京辦還應當包括各地商會、同鄉會等組織所在的場所。

聯繫地方與中央是駐京辦的主要目的和功能，同時為在京城工作的同鄉提供了紐帶。衍生的功能——它們不經意間，成為各地文化的傳播平台。

?航拍下的北京CBD夜景? 馬文曉-攝

它們將家鄉的地理，展示在北京——國家的窗口，於是就有了地圖上這些密集的據點。

?省會級及其以上機構駐京辦分布圖? 大地理館-制

潛移默化中，以駐京辦建築為主，加上部分帶有地名的商業建築，如房地產商開發的第一上海中心、港澳中心、台灣街等，這些外地地名建築群，在北京地域上，凝聚成了一種深深的地理烙印。我們甚至可以將它們視為各地在北京的「飛地」。

飛地，是個來自政區地理的概念，指隸屬某一行政區管轄，但不與本區毗連的土地。比如，河北廊坊，跟該省其他地方是不接壤的，行政主體要想去廊坊，就需要「飛"過其他行政區屬地，才能抵達。

與嚴格飛地不同的是，北京的這些外地地名場所，在行政上並不屬於各地——這些地方雖然是「租借」北京之地，但其實質上堪稱「文化飛地」。實際上，這裡的活動人員，籍貫也多是外地的同鄉——相對獨立於北京地方與中央。

當它們的名字被標註在地圖上，密密麻麻的點，分布在京城主城區的各個角落——為了與中央政府及各部門聯繫方便，它們的選址也多在三環以內。

如果算上地級市、各地企事業單位，以及曾經存在過的縣級駐京辦，地圖上的這些「飛地」，就更多了（如下圖）。

?各類外地駐京機構在熱力地圖上的分布? 底圖-百度 製圖-羽見

有必要梳理一下「駐京辦簡史」。

駐京辦名字始於當代，但其前身早就有了。追溯起來，駐京辦的1.0版，是唐宋時期的「進奏院」。當時，道、路（相當於今天的省級）才有資格在京城設立進奏院。

進奏院，還有「邸」「都留後院」「邸院」等名字。

唐藩鎮皆置邸京師，以大將主之，謂之上都留後。大曆十二年，改為上都知進奏院官......宋緣舊制，皆本州鎮補人為進奏官，其軍監場務轉運司則差知後官，則副知掌之。逐州就京師，各置進奏院。

宋末元初馬端臨 撰《文獻通考·職官十四》

進奏院在唐中期出現，一般由政府設立的道(相當於今天的省)或節度使藩鎮派駐京城。唐朝後期，進奏院在長安曾多達50多個，基本具備今天駐京辦的職能：在中央和地方之間傳遞信息情報。

唐代進奏院還有為各道進京商人等提供匯兌的職能。商人將貨款交付進奏院，由進奏院可以開具文牒（類似今天的支票），一聯交給商人，一聯寄往本道——商人憑此，身上都不用攜帶大量現金，可輕裝趕路。

北宋開始，進奏院官員改由中央委派，主要職能是向地方傳達中央的政令。唐宋兩朝，進奏院也成為地方官員與京官的社交場合。公元1044年，籍貫河南開封的文人蘇舜欽，曾因在進奏院搞 "小金庫"，並用文件廢紙賣的錢（"鬻故紙公錢",出自《續資治通鑒·宋紀四十七》）召妓飲酒，結果受到處分，十餘人被流放各地，"同時會者皆知名士，因緣得罪逐出四方者十餘人"(出自《宋史》卷422）。

進奏院在元代被廢止。但是，地方官員、商人進京活動，從未中斷。到了明代，應運而生了一種相當於駐京辦的非正式民間機構——會館，大體分為兩類：一類會館是各地在京任職官員，為家鄉進京考生提供方便而捐建；一類會館是各地在京商人等成立的行業場所。

各省人士僑寓京都，設館舍以為聯絡鄉誼之地，謂之會館。

語出清末民初徐珂 編撰《清稗類鈔》

自明洪武年間開始，北京老城內至少出現過千餘處會館（據《北京歷史地圖集》統計數據）。同鄉住宿、聚會的會館，後來演變成為集會議事、宴客娛樂的場所，比如老北京許多著名的戲樓，就設在會館裡，至今依舊熱鬧的湖廣會館，就是其中一例。

?明清民國「駐京辦」——會館的分布? 北京市文物局-數據 大地理館-標註

從地圖可以看出，北京舊城的老會館主要分布在原宣武區、崇文區，尤以前者分布最集中。《北京市宣武區志》統計：至清末民初，原宣武區170條街巷中分布著511處會館，其中明代33處，清代至民國初年478處。《北京歷史地圖集》的統計更為詳細：比此前資料多出了一倍以上，總計1000多處。

?航拍下的北京舊城衚衕街區? 馬文曉-攝

明清兩代，閉關鎖國數百年，清末終於國門大開，於是西風東漸——各省有志之士，紛紛進京開展活動，其家鄉會館，成為其居住、議事的重要場所。甚至可以說，會館是維新變法、辛亥革命等風雲大事的催生地。

如，梁啟超與新會會館、康有為與南海會館、譚嗣同與瀏陽會館、魯迅與紹興會館等，都有說不完的故事。

新中國定都北京後，為了保持與中央的隨時聯絡，各地需要一個派駐北京的辦事機構。1949年，帶著這種使命，內蒙古設立了第一個駐京辦，後來各省、市、特區駐京辦也紛紛設立。

隨著時代變遷，「駐京辦」承載的使命，早已不是一個簡單的辦事機構，它是紐帶、是平台、是窗口，是向首都宣傳各地風土人情的重要窗口。其附帶的餐廳，還成為品嘗各地正宗美食的地方。

在網站上搜索駐京辦餐廳，很容易找到資深吃貨，推薦的各個駐京辦的看家菜。

明清版的會館，堪稱駐京辦2.0版——湖廣、安徽、陽平、紹興、湖南等會館，依然保存著舊時面貌，其戲樓還常常上演傳統劇目，大部分會館已經成為百姓居所。

今天地圖上這些新建築——駐京辦大廈們，未來能否像老會館一樣，成為一種特有的文化印記呢？

不管如何，無論穿梭舊時會館，還是巡遊今日大廈，我們都能不出京城，感受來自全國各地的多樣風情——對於客居北京的各地同胞來說，那裡的鄉音、美味，哪怕是一個小小的地名符號，也能瞬間勾起一縷又一縷斬不斷的鄉愁。

?北京地圖上的外地地名建築、街道分布? 大地理館-制

這些街巷

能否勾起你的鄉愁

京城是名利場、是追夢地。

自它成為都城以來，不知接納了來自全國各地、各行、各業的多少人物，有的紮下根底，成為北京的新主人，有的漂泊客居，成為「北漂兒」。

與駐京辦等建築不同，街道的地名沉澱歷史更悠久，他們實打實地銘刻在地圖上融入了當地的行政區劃。因為，它們已經成為一種固定的空間符號。本文作者，嘔心瀝血，將它們從密密麻麻的大街、小巷、衚衕地名中大海撈針，遴選出來。

走在這些地方，你一定會聽到，衚衕里的老北京，在談論著「福州館社區」「登萊小學」「蘇州居委會」「四川營幼兒園」等。

—西長安街、東長安街—

或許很多人並沒有意識到：北京城最氣派的大道，始於明永樂年間的長安街，其實來自外地。長安街是個泛稱，具體地名是西長安街和東長安街（廣義的長安街延伸得更長，地圖上稱為長安街的，是從西單到東單一段）——長安，致敬的是漢唐都城「長安」。

?東、西長安街位置圖? 大地理館-標註

—蘇州街—

常去海淀中關村一帶的人，應該對這條街不陌生，十號線地鐵有一站就是它。

此街得名歷史超過240年。乾隆皇帝曾攜母南巡江南，母子二人對南方蘇州街景頗為喜愛。1761年，乾隆的媽媽七十大壽，皇帝仿照蘇州街景，修了一條從紫竹院萬壽寺到海淀鎮西側的街道，建築、商鋪仿照蘇州水鄉，還從南方邀請商人沿街經營。

喧鬧的商鋪、喃喃的吳儂軟語，一定可以讓乾隆皇帝人想起在江南的時光。

今天的蘇州街，寬度已擴至14米寬。此外，頤和園內也有一條仿蘇州山塘水街的「蘇州街」。

?蘇州街（海淀）位置圖? 大地理館-標註

—蘇州衚衕—

「蘇州」在北京的烙印，不僅在皇家，更在民間。

老城崇文門附近，曾是水系發達的水鄉，地圖上的「蘇州衚衕」就在這一帶——當年這種風景，讓北方人想到了江南水鄉，也許就留下了這個地名。

蘇州命名的衚衕，在勞動文化宮以東、南池子大街以東還有大蘇州衚衕、小蘇州衚衕，衚衕盡頭的飛龍橋，是紫禁城流出的金水河匯入菖蒲河之地。「菖蒲」本是南方草本植物，出現在這裡，也應該是對江南風光的致敬。

舊時文人曾對這裡的亭台樓閣與小橋流水流連忘返，並吟誦詩句：

河流細繞禁城邊，疏鑿流清不記年

好是南風吹薄暮，藕花飄香白鷗眠

出自明人陳悰的詩

?蘇州衚衕（崇文門）位置圖? 大地理館-標註

—西鎮江衚衕、東鎮江衚衕—

這兩條衚衕，距離蘇州衚衕很近，「鎮江衚衕」之名，明代就有。

?西、東鎮江衚衕（崇文門）位置圖? 大地理館-標註

—登萊衚衕—

明清時期稱為寶應寺乾麵衚衕，1965年改為登萊膠衚衕，後去掉一字，稱登萊衚衕：登州、膠州、萊州，均為山東半島地名。

古時，山東人在北京設立過13個會館，清乾隆年間設立的登萊膠會館，是最早的一個，衚衕的文化背景當與此有關。

?登萊衚衕位置圖? 大地理館-標註

—福州館街—

街名源於民國，因衚衕附近曾有兩座福州會館而得名。大名鼎鼎的福州人林則徐在北京駐留期間，曾在這裡與朋友議事、聚會、吟詩作文。

?福州館街位置圖? 大地理館-標註

—汾州衚衕—

北京地圖上的「營」很多，有的與軍隊駐紮有關，有的與軍工生產有關，有的與行業聚居有關，有的與同一地區人聚居有關——汾州衚衕屬於這種，明代稱「汾州營衚衕」，後改今名。

這裡過去曾是山西汾州人聚居之地。汾州是山西舊府（治所駐今汾陽縣），著名的平遙縣過去就屬於汾州管轄。

?汾州衚衕位置圖? 大地理館-標註

—四川營衚衕—

明代四川(包括今重慶）出了個著名女將秦良玉，此地據說是其麾下軍士駐紮之地。後來，這裡曾有四川會館，曾書「蜀女界為人秦少保駐兵遺址」，秦少保，即秦良玉。

?四川衚衕位置圖? 大地理館-標註

—陝西巷—

熟悉清代及民國史的人對這裡並不陌生，這條巷子因尋花問柳出名，清代紀曉嵐，民國蔡鍔等人在這裡留下了許多風流韻事，小鳳仙、賽金花等名妓都出自這裡。此巷，南起珠市口西大街，北至鐵樹斜街，全長約500米。

不過，其名稱源於商業活動。《京城衚衕徐瀛速寫集》稱，此巷附近曾有許多陝西籍的木材商囤積木料。

?陝西巷位置圖? 大地理館-標註

—嶺南路—

嶺南，即南嶺以南，主要指今廣東地區——以廣州為中心，形成了一種歷史悠久的「嶺南文化」。

北京的嶺南路，全長740米，西起北窪路，東到西三環西側。這一帶曾是嶺南，尤其是廣東商人、會館集中地，廣東大廈就坐落在路旁。

?嶺南路位置圖? 大地理館-標註

除了以上列舉，曾經，地圖上可能有更多地名命名的街道、巷子、衚衕。今天只有少部分保留了下來，比如還有一條小蘇州衚衕，已經改名陽春衚衕。

?北京地圖上的外地地名街巷分布? 大地理館-制

我們在地圖上標註了，長安街、蘇州街、嶺南路、登萊衚衕、福州館街、陝西巷、蘇州衚衕、鎮江衚衕、汾州衚衕、四川營衚衕的位置。這些地名出現在北京地圖上，一定程度上體現著涉及區域在中國的地位。

這些地名來自陝西、江蘇（蘇南）、膠東、四川、山西、福州、廣東——從古到今，這些地方對於中國的意義，舉足輕重。

山西、陝西地名的印記，背後是漢唐關中的輝煌、明清山陝商幫的繁榮。

山東地名，則對應著山東商幫、魯菜進京的深遠影響。

四川營，則折射了巴蜀大地兒女自古以來報效國家的熱血豪情。

福州館，頓時讓人聯想起，林則徐、林琴南、林徽因等八閩大地的才子佳人。

嶺南路，則是珠三角經濟文化實力的一個側影。

蘇州為代表的江南，影響更深——唐代以來，這裡一直是富饒魚米之鄉，其商業財賦更是關係國家命脈；江南文化更是深刻影響了國人的審美。

?北六環附近的山河地名街區? 大地理館-制

北京園林

一座「中國園林博物館」

?整個北京老城，猶如一座大園林? 馬文曉-攝

說起園林，尤其是北京的皇家園林，頤和園、圓明園馬上就回復現在很多人的腦海。實際上，北京的皇家園林史，從它被定為帝都的那一刻起，就誕生了。

公元1153年，金代貞元元年，金國皇室從上京會寧府（今哈爾濱阿城區）跋涉1200多公里，來到華北平原北端的永定河畔，改燕京路治所燕京為中都，定為國都。這是北京成為王朝帝都的正式開始。

有了皇家身份，便有了皇家園林。

我們有必要簡述下北京皇家園林簡史：

赫赫有名的「燕京八景」之說，也來自金代。

?蓮花池：遼金時代的園林孑遺? 馬文曉-攝

所謂八景，即選取的北京周邊最有名的旅遊勝地。可以說，金朝是最早在北京地區搞大規模旅遊風景開發的朝代。人工營造園林，是其中重要的風景類型。

金朝在今北京城周邊營建了西苑、同樂園、太液池、南苑、廣樂園、芳園、北苑等皇家園林，並修建離宮禁苑，最大的萬寧宮，位於今北海公園附近。赫赫有名的「燕京八景」之說，也來自金代。

後來，經過元明清三大王朝的經營，皇家園林越來越氣派，尤其是清代，達到頂峰。光是今海淀區，就有90多座皇家園林，最有代表性的就是「三山五園」：三山是，香山、玉泉山、萬壽山，五園是香山靜宜園、玉泉山靜明園，萬壽山清漪園（後改稱頤和園），圓明園、暢春園。

?清代三山五園手繪圖?

?三山五園示意圖與仿製藍本圖解? 大地理館-制

清朝是中央集權的王朝，皇家園林的修建，可以充分調動全國最優秀的設計師和工匠，更是可以做到汲取各地園林，尤其江南園林的精華。這樣一來，我們在北京皇家園林身上，可以盡情縱覽許多其他地方名園、名勝的風情。

以三山五園中的頤和園為例，它的整體格局，是以杭州西湖進取為藍本：北有山、有堤、中有島——這是二者景觀的共同格局。甚至，與杭州蘇堤六橋對應，頤和園也有西堤六橋。

?杭州西湖與北京頤和園格局對比? 大地理館-制

頤和園還汲取了諸多江南名勝的精華，如佛香閣仿杭州六和塔、鳳凰墩模仿無錫黃埠墩、諧趣園模仿無錫寄暢園、十七孔橋模仿揚州寶帶橋、園內蘇州買賣街模仿蘇州山塘街。

?航拍下的北海公園瓊華島：皇家園林代表作? 馬文曉-攝

光是江南還不夠，湖北黃鶴樓、湖南嶽陽樓的樣式，也被搬到了頤和園。頤和園的「貪心」不光這些：萬壽山北的密宗印之閣及其「四大部洲」，藍本是西藏最古老的寺院之一——山南桑耶寺。

除了藏傳佛教，大力推行佛教的清代統治者，還在園內布局了大量漢地佛教文化的寺院、寶塔。

儒家色彩的文昌閣、書院，道家的蓬萊、瀛洲、方丈三大仙山布局，也被搬入園林。

佛、道、儒，一個也不能少！無論你是佛系、道系、儒系青年，在頤和園裡，總有一款風景適合你。

?北京頤和園景觀模仿詳解?（橫屏觀看）大地理館-制

玉泉山有口玉泉，那裡豎立著「玉泉趵突」石碑，這是清代版本的「燕京八景"之一。說起這個名字，不免想到濟南的趵突泉——究其根源，是乾隆皇帝南巡看過趵突泉之後進行的命名。趵突泉和玉泉，都有「第一泉」古碑，題字者都是乾隆皇帝。

?頤和園：西堤柳橋? 吳衛平-攝

比起其他園林，圓明園更堪稱「史上最大山寨園林」——在這裡，蘇杭美景依然是最重要的藍本，杭州十景的名稱甚至被原封不動地照搬；蘇州獅子林、桃花塢，南京瞻園，紹興蘭亭，無錫寄暢園，海寧陳氏園，寧波天一閣，江西九江廬山也被模仿進來。當然，園區內的西洋景，也都是仿品。

?北京圓明園景觀模仿詳解? 大地理館-制

這幾處皇家園林都是「江南風景搜集狂」，清人的詩句道出了其良苦用心。

誰道江南風景佳？移天縮地在君懷。

語出自清代詩人王闓運《圓明園詞》

只可惜的是，這「移天縮地」的江南各地美景，被英法聯軍付之一炬——今天的我們，誰也沒有見過那氣派的「萬園之園」原貌。

古代皇家園林的「收集癖」傳統，流傳至今。

北京的母親河之一——永定河畔，屹立著一處建造於當代的園林景觀群。這是2013年舉辦的第九屆中國國際園林博覽會留下的遺產——北京丰台園博園。

?北京丰台園博園航拍? 馬文曉-攝

園博園官網介紹，這裡共有69個各具特色的園林，幾乎包括了我國所有直轄市、省會、首府，及其他重要城市的主題園。園林既有古典式園林，皇家、嶺南、福建、巴蜀、蘇州等各大流派一應俱全。

整個北京城的皇家園林，構成了一座「中國園林博物館」——這也是園博園的另一塊牌子。

?丰台園博園各地園林分布圖? 大地理館-制

古代的三山五園、當代的園博園，均以展示地域園林為特色，而位於奧運村的中華民族園，則以民族為單位，將56個民族的園林景觀收入一方天地。

?中華民族園各民族園林分布圖? 大地理館-制

小結

北京帶你飛遍中國

1

兩河東流、三級階梯

農牧交錯帶穿越

人口突變線格局

所以

北京的自然、人文、經濟地理

堪稱中國的縮影

2

逛逛那些帶地名的大廈

你可以或消解鄉愁，或收集美食

走走曾經的老會館

轉轉今天的駐京辦

你可以時不時與鄉人聚會，感受餘音繞梁的鄉音

3

在那些帶有外地地名的街巷

你可以神遊祖國河山、學習中國地理知識

4

欣賞完那些融合了各地景色元素的古今園林

不出北京，便可以宣布

游遍了中國

那些打上地名烙印的建築、街區、園林，密密麻麻地覆蓋著北京城——

它們將北京變成了一座「飛地之城」，獨一無二、且無法複製。

我們甚至可以說：北京是中國，甚至世界上最典型的飛地城市。

這種景觀是京城的身份所致，這些文化飛地的從天而降，多少淡化、擠佔了所謂地方意義的北京空間。

不過，誰也無法否定：

所謂老北京古老、厚重、鮮活地域文化，本身便離不開這些「飛地」帶來的營養。

這就是你不知道的「飛地北京」。【END】

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