論起名優略原則結合八字輔助增益

諸惡莫作,眾善奉行。莫輕小善,以為無福。水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。福生無量天尊結緣zvzvvvv

很多人談到起名字,名字之貴賤在八字里必須是相輔的,為什麼有的時候在八字沒有體現的卻在名字上有所提示呢?在我國古代的名字上很有講究,老百姓為了圖個吉利讓孩子健康成人,什麼動物名字,奶名了什麼的,有條件的才去找預測師給孩子取名字,那麼名字究竟在生命生活中起到什麼作用呢?

有預測師認為,人命在名字上需要和八字相互補充,但我認為和很多的預測師不盡相同,我在此公開一些知識,以便大家在日後為人預測的時候,參考運用,給人取名的時候為了避免重名盡量在預測後在多提供的名字中由小福主的父母家人確定名字後就在壇桌上燒掉八字和取的名字,表示賜名封號達天庭,以求福主安康富貴,沒有選上的名字再日後的預測中穿插運用。

取名不能盡看五行多少缺失就用什麼五行的字,那樣不太貼切,有的時候事與願違,要找到孩子的所屬命中的掌事星辰,值日曹官,首先不要和仙家曹官冥司的名字犯沖更不能同字,再有和八字的格局有關,什麼樣的格局用神要取相應的名字,達到趨吉避凶的效果,和所掌事曹官同名那是犯忌諱的。

那麼名字究竟應該怎麼起呢?再規避了上述的禁忌後,八字里不見得缺什麼補什麼,找一個有文化,有修養的預測師是可遇不可求的事,遇到了切記珍惜,遇不到不要強求,凡人皆有命,凡命皆有定數,沒有找預測師取名的未必就差,找到預測師取名的並非事事皆順,只因預測師的能力也有參差不齊的,濟公非在寺院修行卻是高僧,其法力無邊,鬼谷子未在灌內修道卻知事事變遷。

所以我說高深的預測師是可遇不可求的,並非有意詆毀誰,我主張不能以貌取人,更不能看景論英雄,身在五行誰能越於三界之外呢?皆在五行之內,知陰陽識五行而在於五行陰陽變遷,周流不息,甲子循環,有循環必有往複,往複即是定數。

八字從格,或者八字一位五行為貴的八字組合,萬不可因為只有一個五行認為力量弱就增補其能量,增補了就不是一位貴了,反而會消其貴氣,勃逆順勢,日後必然功名富貴蹭蹬,我們知道八字用神絕對不是所缺之字。

所以給孩子取名一定要注意,我們在孩子八字中除了要看到孩子的八字格局用神(用神就是八字里需要的十神,簡稱用神)還要結合居住地,若八字五行木旺為忌木又是印但出生在西方官位八字沒有官,這個時候可以利用八字裡面的財星,助起八字里的暗官,使傷官食神不能發威,這樣的名字就是化險為夷,化凶為順勢,自然會讓孩子安康吉順很多,很多不好的事情就會有驚無險,因禍得福等等現象,在這裡不再一一舉例,有緣此術必能舉一反三。

名字即是人生在世的一個封號,什麼封號什麼運勢至關重要,但名字永遠代替不了八字,卻會影響八字的局勢,這個我們學易的應該明白其中的含義,前面有人問我什麼是名字相同但代罪還是代功怎麼體現,比如某人機場乘坐飛機意外的被警察查獲帶到公安局,經過審訊核對是弄錯名字了,某人考大學被人茂名頂替,值就是代功代罪,一旦設壇上報少有此事發生,有人認為這是迷信,迷信和此不是一會事,迷信的顧名思義是著迷後不理智的選擇行為,求神卜卦我認為並非迷信,因其無界限,而且又有類同於其他國家的神秘現象,是未解之謎。

很多人尊崇耳聽為虛眼見為實,那麼我想知道自己有見過自己太爺爺的有幾個人?難道自己的太爺爺就不存在了嗎?有誰見過親臨了盧溝橋事變,難道就當沒有發生嗎?我想很多人都是聽說吧,或者是近代史的文獻所讀,我要說的是未必眼見才為實耳聽就是虛的。有人說信則有不信則無皆是沒有親眼所見的一個託詞話,試問戊戌六君子的事迹是因為你信與否來決定的嗎?抗戰八年的中日戰爭是因為你的信與否改變的嗎?

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