新長城傳媒丨宏揚大愛精神——牧師書法家黃玉成
書法很神奇,它類似宗教的行為,是一種跟時間抗衡的努力,當黃玉成的書作滿紙雲煙時,就告別提筆揮毫前的那一刻,每幅作品都是上一秒的記錄。時間已過去,但內心有一種對於超越與永恆的渴望。當黃玉成書作被賦予某種意義的那一刻,才思噴涌而出,所書寫的皆是愛的時刻。
黃玉成是位神職人員,皆因他的終極關懷。作為牧師,他只是多使用一種書畫語言。他並不信仰為藝術而藝術,如古代的藝術好比一個宗教儀式,戲劇、祭典、皆是作為人類超越人神邊界的中介,宗教也屬於這種中介,藝術本身不是真理,只能夠暗示真理。
馬太福音中所說:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」而黃玉成所書之大「愛」字,是讓人們實行彼此相愛的美德,它是信心與行為、信仰與生活、思想與工作、內在與外表的平衡與合一的道理。愛心的實性,是有恩慈與忍耐、滿足與喜樂、鎮定與正義、大公與無私、良善與真實。如懷愛倫師母說:「愛就是能力,智慧與道德力量,都包含在這原理之內,而不能與之分離。富足的能力,有使人趨於敗壞及滅亡之勢;權威的能力,其強亦足以傷人;只有純潔之愛所含的美德和價值,卻有使人行善之效,而且惟善而己。」
黃玉成創作時,並非在自我的心性之中,而是轉身面對「他者」,面對天地主宰者書寫,因在基督里,藉禱告來書寫,內里被聖靈引導,達至真正的「天人合一」。在傳統審美上,書法重視「氣韻」。「氣」從基督徒的角度,是啟示而來的眼光,可指聖靈,也可為上帝用愛和話語創造世界的大能。這使黃玉成書法的審美有所不同。
對上帝了解越廣博,藝術內涵越廣博,去創作書法就更有目標。黃玉成深知書法一面是內容,一面是形式。傳統筆法如「屋漏痕」、「如錐畫沙」,都是對自然規律性的總結。書法的形式是對自然的概括,書法的內容是對精神的概括。最好的書作,好在內容,追求的最高境界是高度凝結人類思想的精華,跟古代聖人是相通的。
從書法藝術角度講,後漢蔡邕曾說:「藏頭護尾,力在字中」,意思是書法須中鋒行筆,使毛筆鋒毫在點畫中行,從而得到厚重、飽滿、富有立體感的點畫。黃玉成嚴格把守這一用筆原則。作為書法最基本的元素,點畫之所以能給人以遒勁、挺拔的觀感,是點畫本身及點畫之間的回圜照應引起了讀者的主觀印象,其力量感與下筆的絕對力量無涉。用筆得法,寫出的字自然不俗不弱。
董其昌曾說:「蓋榜書至難,故能書者,致為世重。」黃玉成的榜書,雄渾大氣,用筆精到,橫絕太空,氣奪雄關。其書點塊氤氳,線條硬朗、筆勢猷勁、章法靈動,把小楷之雅,小行草之雅,融於雄勁大氣,又將書卷氣蘊含其中。在繼承中創新與發展,展現出傳統書法藝術特有的美感。這種不為潮流所動的堅守,正是當今書法藝術發展所需的精神。
黃玉成幼懷聰敏,見賢思齊,坦蕩襟懷,樂善好施。通文史、好詩詞、愛書畫、精鑒賞。他少時從語文老師練楷書,及長師從啟功先生研習書法,得益匪淺,甚為感恩!從此,真正走上藝術之途,並視之為一生的修鍊。曾以唐楷築基,再得魏晉風韻,又法宋明諸賢之氣概,並研各種書體,不斷自我更新,遂自成一格,形成瀟洒、興盛之氣象。
黃玉成作品被國內外許多名人雅士收藏。特別是所書之大「愛」字,廣受歡迎且印刷發行至千家萬戶,宏揚大愛精神,傳播至正能量;所作大「壽」字因得天地之正氣而廣為大家所喜愛。常念古訓:「後天下而樂,祝大道之行!」真誠為祖國傳統文化之發揚光大及人類和平之事業矢志不渝!
黃玉成榮獲「中國長城文化金獎」,被授予「中國長城藝術家」榮譽稱號。
中國新長城組委會推介
中國長城藝術家—黃玉成
Chinese artist——YuCheng Huang
學者 牧師 書法家
自號「白衣天士」 洗心齋主
中國書法家協會會員
江蘇書畫院副院長
生命在他裡頭,
這生命就是人的光。
光照在黑暗裡,
黑暗卻不接受光。
——長城君語
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