美如天仙的小龍女,究竟怎樣沒有人味兒?

世界上的事,往往就那麼奇怪:你費盡心力,不一定會圓滿;你信手為之,卻事半功倍。當然,我要說的不是世事,依然是武俠小說。

在金庸筆下的諸多女主角中,唯有王語嫣和小龍女這兩位俏佳人,是他仿照自己的夢中情人夏夢來打造的,堪稱用力最勤,結果卻是差強人意,這兩位都不算那麼得人心,遠不如那兩部小說中的女配角出彩,因為她倆沒什麼人味兒。

在這一點上,古龍也不遑多讓。他創作出了」小李飛刀,例不虛發「的李尋歡,可就是這位近神的人,卻是武俠世界中最大的可憐蟲——為了將自己塑造成空前絕後的傳奇,李尋歡以天意和人工精緻雕琢自己的過往,甚至不惜自虐,也喪失了人味兒。

中國的歷史夠久長,隨便想想,便會想到一堆佳句來形容金古這種狀況。老話里是這麼說來著:「有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。」幸好,中國還有句老話,叫「失之東隅,收之桑榆。」木婉清、程英、郭襄、阿飛、林仙兒,這些人讓小說足夠精彩。

我一直認為,中國的俠義精神,其實就是人味兒,有些近似於西方人所說的人性關照。武俠小說是中國所獨有,人性卻是共通的。王語嫣、小龍女和李尋歡,都是武俠小說中最為出名的那類人物,倒實在是件很值得研究的事情。

今天,便讓老張帶大家深究一下小龍女,看看她是如何沒有人味兒的吧!

說實話,我一直不太想寫小龍女。

這當然是個人喜好問題,但更重要的原因是,打破業已形成的美好形象,總歸有那麼點讓人掃興的意思。何況,小龍女美如天仙,她的愛情千迴百轉,更是等待了漫長的十六年。

幸好,陳妍希版神鵰率先打破了小龍女形象,阿彌陀佛!這讓老張相信,大家的承受能力是極其強大的,嚴肅地論證一下小龍女沒有人味兒,也不是啥大不了的事。好吧,鋪墊了夠多,是時候言歸正傳了!

現實就這麼殘酷,小龍女這樣一位情深似海的人,甫一出場,她的形象便是「非人」的存在:

那少女披著一襲薄薄的白色布衣,猶似身在煙中霧裡,看來約莫十六七歲年紀,除一頭黑髮之外,全身雪白,面容秀美絕俗,只肌膚間少了血色,顯得蒼白異常。

我們知道,西方故事裡的吸血鬼們,住在古堡里,保留著古老的貴族傳統,他們皮膚白皙,面容俊美,態度優雅,可惜不是人。小龍女不正是這樣嗎?她生了一副天仙般的體態,如廣寒仙子、姑射山人謫落凡塵,生活在活死人墓中,終日不見陽光,她竟然絲毫不以為苦。

看看此時楊過的想法,這是小龍女「非人」的極佳註腳——他竟不自禁的感到恐怖:「這姑娘是水晶做的,還是個雪人兒?到底是人是鬼,還是神道仙女?」

這一年,小龍女已滿十八周歲,正是懷春的好年紀。

少女懷春,本是人世間最美麗的事兒,可在古墓派,則觸犯了天條。因為她們的功夫最沒有人味兒。

說來有趣,古墓派不是什麼宗教派別,卻比宗教更不近人情。從門派創建以來,大概除了孫婆婆之外,便沒有幾個正常人。這倒也不怨後來者,肇始者實是創派祖師林朝英。

我們知道,林朝英傷情於王重陽後,便鳩佔鵲巢創立了所謂的古墓派。林朝英武功高絕,與王重陽也在伯仲之間,可她傳給丫鬟(小龍女師父)的武功,偏偏是克制心意、絕情棄欲的功夫,其用心真是飽含深意:她有感於自己沒得到幸福,也不想弟子得到。

武俠世界習慣了刀光劍影,明白人終究太少,認識馬夫人艷如桃李心如蛇蠍容易,認識林朝英則要難上許多。從某種意義上說,林朝英實在是馬夫人康敏離散多年的好姐妹!

讀者們往往為林朝英和王重陽有情人難成眷屬而扼腕嘆息,卻很少有人想過:她真真沒人味兒!這個例子告訴我們,江湖不僅盲從,還足夠膚淺。

這門簡直比清教徒還清教徒的功夫,在第三代便遭到了集體挑戰。第一個挑戰者當然不是小龍女,而是她的師姐李莫愁——她不肯立下不離古墓的誓言,便被師父逐出了師門,而她並不後悔,反而勇敢地去找尋屬於自己的幸福。

小龍女倒是沒想去挑戰什麼,她壓抑著自己的慾望與寂寞,安靜地生活在古墓中。日子就這樣一天天過去,直到有一天,一個叫「慾望」的人來敲門。

無數年後,一個叫迅哥兒的紹興人,為小龍女做了一番恰到好處的心理描摹:「這寂寞又一天一天的長大起來,如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。

幸好,寂寞滋生的時候,可敬的孫婆婆死了,而楊過來了。

少男少女的古墓生活是什麼樣子?在舊版中,金庸一再強調他們絕無半點越禮之處,實在大可不必。在新修版中,金庸卸下了這份道學皮囊,讓楊過與小龍女在古墓里便開始了眉來眼去,雖然很狗血、很瓊瑤,但終歸坦誠(裸露)了許多。

慾望,當然是壓抑不住的,那怎麼解決呢?這就要靠《玉女心經》了——這武功別出心裁,不僅要陰陽互濟,還要解開衣衫,實在是一等一的情色絕學。它的另一個名字,大概就是密宗的歡喜禪。

當晚二更過後,師徒倆來到花蔭深處。靜夜之中,花香更是濃郁。小龍女將修習玉女心經的口訣法門說了一段,楊過問明白了其中疑難不解之處,二人各處花叢一邊,解開衣杉,修習起來。楊過左臂透過花叢,與小龍女右掌相抵,只要誰在練功時遇到難處,對方受到感應,立時能運功為助。

花叢解決了兩個人的赤裸問題,慾望卻並未輕易被化解。於是,小龍女失身於尹志平(新修版里叫甄志丙)。這不是偶然,而是必然——倒不是說她一定要失身給尹志平,而是慾望的這層窗戶紙,必須有人加以捅破。

慾望選了尹志平,陝西道教協會表示不服;最後,金庸表示服了。

老話說,龍生九子。

龍是一種神奇的動物,變化無端,這有點像希臘神話中的眾神之王宙斯。很多時候,東西方文化有著奇妙的共性,龍與宙斯都有很多不同的子嗣,引申的意義是慾望的伸張。

小龍女姓龍,同樣代表著慾望,而古墓派恰恰是慾望的枷鎖——龍要伸張自己的慾望,而枷鎖壓抑著慾望的滋長。楊過代表慾望來敲門,尹志平則打破了慾望的枷鎖,於是,小龍女就像她的師姐李莫愁那樣,離開了古墓。

當然,你如果一定要說小龍女代表的不是慾望,而是對愛情的堅守,我也並不反駁。畢竟,愛情是人類的一個永恆主題,羅密歐與朱麗葉,梁山伯與祝英台,都流傳了幾百年。楊過與小龍女的愛情,更是中國文學形象中最出名的經典故事之一。

我只想輕輕地提醒你一下:在整個神鵰世界,小龍女出現的場景都有著各自的意義,正代表著慾望的產生與幻滅,這一點很少人注意到。

活死人墓代表著棄欲,她卻失身於尹志平;英雄大會代表著世俗,她卻選擇了妥協;絕情谷代表著忘情,她卻並未忘情;困了她十六年的幽谷,代表著拋開過往,她倒似乎是真的拋開了。最後,他們回歸活死人墓,選擇了與世隔絕,告別了江湖和人的生涯。

當慾望來敲門時,金庸與夏夢沒能雙宿雙飛,他的好夢終究難圓。

小龍女呢?她自幼生長在古墓中,從未在世俗社會生活,卻從未曾天真無邪過,這很讓人奇怪。更奇怪的是,她在英雄大會之後一度變成了低齡白痴,讓人無法相信一個人的智商,前後會如此迥異!

為了愛情,她的師姐李莫愁離開了古墓,與陸展元演繹了一出狗血悲劇,並因失戀而心性大變,卻絲毫不妨礙李莫愁成為一個鮮活的人,而她從來不是一個真真正正的人。

十八歲之前,她不喜歡與人為伍,而喜歡與蜂為伴;當慾望來敲門時,她的眼中變得只有她的過兒,同樣和別人沒什麼交集;在中了情花之毒後,她跳崖,然後是漫長的十六年。這十六年,楊過始終活在激情中,她則再次絕情棄欲的活在幽谷里。

再次相逢,等待她的是什麼?多年後,一個法國女人,替她回憶道:

我已經老了。直到那一天,那個男人終於來了!

他向我走來,主動介紹著自己,他說:「我認識你,永遠記得你。那時候,你還很年輕,人人都說你美,現在,我是特為來告訴你,對我來說,我覺得現在你比年輕的時候更美,那時你是年輕女人,與你那時的面貌相比,我更愛你現在備受摧殘的面容。

也許,小龍女不是沒有人味兒,而是將自己的人味兒只給了一個人。

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