年榜專題|神鬼江湖在腳下,玉門傳奇生筆端——評尾魚《西出玉門》
「北京大學網路文學研究論壇」自2015年起推出的網路文學年度作品榜,分男頻、女頻各推選十部優秀作品,並由灕江出版社出版《中國年度網路文學》(男頻卷/女頻卷)。「年榜專題」欄目將陸續為大家推送2017年的上榜作品。2017年年榜的一個顯著特點是平台多元化,除文學網站外,還包括微博、微信、LOFTER、火星小說等各種平台的作品,顯現出網路文學的「繁花形態」。
作者簡介
尾魚
2009年入駐晉江文學城,初以「開封同人」作品起家,後主要寫作現代言情志怪系列,作品因恐怖懸疑和市井江湖相結合的特色獨樹一幟。尾魚在現實中身體力行著「背著大包走遍江湖」的夢想,而旅行的經驗往往成為其創作的靈感來源。代表作《怨氣撞鈴》(2011)《半妖司藤》(2014)《七根凶簡》(2015)等均已出版,成績俱佳,在影視遊戲IP改編方面尤受歡迎。
《西出玉門》是其「奇情懸疑」作品系列的第六部,正文加番外共52萬3千字,連載期間(2016.12-2017.05)常駐晉江VIP金榜前十,較前作成績更上一層樓。作品延續了尾魚一貫的妖鬼元素和民俗風情,在構建新的探險世界的同時,一直試圖探索出更為合適的情感關係,成功刻畫出了一位強勢女主,一掃近年來言情盛行的甜寵風氣,更用愛情回應社會問題。
作品簡介
西出玉門
言情 幻想空間 懸疑 現代
一場罕見的沙暴,葬送了探險羅布泊的「山茶」團隊十八人,唯一存活的沙漠嚮導昌東,在鋪天蓋地的謾罵聲中改裝易面成了西安城裡皮影戲台背後的「老藝術家」。直到兩年後的一天,一個叫葉流西的女人帶來了一張詭異照片,上面是昌東在沙暴中消失的前女友,暗示著「黑色山茶」事件並未結束……葉流西將昌東從死氣沉沉中召喚出來一起探險白龍堆,是為了尋找自己丟失的過去——吊在白楊樹上醒來的葉流西失去了部分記憶,自己也不清楚身上的獸首瑪瑙和狠練匪氣緣何而來。二人與古董投機商肥唐一同到達玉門關風景區,又結識了黑幫頭目乾女兒丁柳和打手高深,在經歷了種種異象後他們終於意識到,「你在深夜沙暴里隱約看到的黃土方城,其實是玉門關的鬼魂」這句古老傳說,隱藏的可能不只是漢武帝時期「絕妖鬼於玉門」的秘密,更是一個被隔絕兩千餘年的「玉門關內」神秘世界……
神鬼江湖在腳下,玉門傳奇生筆端
——評尾魚《西出玉門》
尾魚,取自「行走的一尾魚」。人如其名——世界那麼大,作者不在案前寫作時,則熱衷於踏遍萬水千山景,遭遇江湖稀罕事。當經歷了現實中玉門關外、魔鬼城下的綿延風沙後,尾魚踏景為基、因事鑄筆,揮毫潑墨寫就一段段錯綜複雜、生死相交的傳奇,超越了現實的荒涼風景,在文學想像中開闢了一個怪力亂神、闊大奇詭的江湖世界——這就是《西出玉門》中的「關內」世界。
自漢武通西域以降,以玉門關為界,往東是水草豐茂的繁盛中原,西則是荒無人煙的邊塞大漠。尾魚起筆是玉門關以東那些讀者們熟悉的生活場景:西安回民街、朱雀路古玩市場、那旗鎮路邊瓜攤……乍一看像是遊記:風景地貌、風俗人情、旅遊攻略,簡練平實的幾筆勾勒出一個貼近市井生活、讓人如臨其境的「當地」。然而從現實風景中繼續往下讀,就品咂出一股江湖傳奇風味:背負十八條人命的「沙獠」昌東,成了苟延殘喘的皮影手藝人;手握神秘照片和國寶級文物的葉流西,記憶支離破碎;再加上一心只想發橫財的古玩投機商肥唐,被道上乾爹扔出來歷練的小姑娘丁柳,和保護她的木訥打手高深,個性鮮明的五個人懷著各自目的組成小隊,一路西出玉門。殊不知,等著他們的玉門關那一頭,是命懸一線的驚心動魄,是籌謀已久的命運之局,更是一個在神鬼江湖的異空間中生長了兩千年的「關內」世界。
現實中的玉門關,不過是一方五分鐘就能走完的沙漠土台,但在尾魚筆下,作者真實走過的萬里路,加上「道聽途說」的奇聞異事、當地傳說等民間幻想資源,再勾連中國綿延千年的靈異志怪、稗官野史古典文學傳統,經由作者對人心精準敏銳的觀察和瑰奇想像的加工,構造出一個自成一體、宏大奇詭的「玉門關內」幻想世界。它生於兩千年前漢武帝傾王朝之力試圖「永絕妖鬼」的雄心,也背負了維持關外兩千年現世安寧的使命;它貧瘠荒涼但絕不空洞混亂,在與現實世界隔絕的空間中生長出了嚴密的階級體系,又悄然蘊含著內爆的革命火種;它牽引著男女主人公步步深入、層層解開彼此糾纏的命運真相,逼迫著小隊里的每一個人在險境中突破原本束縛生命的屏障,最終完成所有人的成長。
如果說當下的言情文,著墨的往往是日常小敘事、理想親密關係的建構和女性個體的成長,那麼尾魚一以貫之糅合了現實背景與傳奇懸疑的寫作,則難能可貴地在現代都市言情文中打開了少有的大格局。行文中少了近來以甜寵為名的脂粉氣和小資味,帶來了一股生動的市井江湖氣概。此江湖不在門派武功、恩怨情仇,而在用地道有勁的語言,呈現出都市生活的邊緣角落、人物舉手投足間的意氣、同伴間不離不棄的情義。在大格局與江湖氣之下,尾魚寫出了每個人的宿命感與抵抗性。當昌東知道自己早該在兩年前「黑色山茶」事故中和隊友一起死去的時候,他沒有放棄還能掙命的葉流西,「只想拿殘軀做舟楫,渡所有人上岸」;當葉流西面臨或自己死或同伴死的絕路選項時,她敢手起刀落自斷手臂,在冰冷慘痛的宿命中,掙出一條活路來。
此刻,只有與過去在關內的踐踏和壓迫下絕地反抗的自己融合之後,葉流西才擁有了可以改天換地的強大,而只有當葉流西在關外得了愛、被善待之後,這份強大才有了被召回的可能。在這裡,尾魚依然處理了女性與愛情的命題。沒有一見鍾情、命中注定,昌東與葉流西的愛情是在公路片的劇情結構、並肩戰鬥的生死相交、點點滴滴的日常相處中生長出來的:「世事奇妙,米粒生硬,肉骨腥臊,但有時間,有火候,有耐心,就可以守到酥軟糯香」(第43章)。這是尾魚筆下一貫的情感邏輯,儘管在處理感情「質變」的過程時仍稍嫌生硬突兀,但比起虐心虐身或強勢甜寵的愛情來,它總是踏實、安穩,在向死而生的處境中,更不失卻一分深刻和浪漫。
尾魚筆下沒有弱小的女性,葉流西更是最強勢的一個。當尾魚在這個強勢女性身上處理愛情與生存的關係時,她通過肯定愛情的力量,打開了一個更大的世界。作為封建社會壓迫犧牲品的關內,兩千年來在權貴階層的掌控下儼然自成一套階級體系,統治者為了在貧瘠中維持優渥,攫取資源、奴役貧民、編造謊言實行意識形態統治,不惜策劃巨大陰謀,鎮壓反抗的火種。幸運的是,關內有天生的革命火星。如果說葉流西作為天選之人,悲慘的經歷讓她最初的覺醒和反抗僅僅出於個人的復仇與野心,那麼當她在關外習得了情感的力量後,作為女性和作為革命家的葉流西都發生了質變。這種變化是從追逐權力的「硬」到學會珍惜的「軟」,是對自由、平等、尊嚴等人類基本價值觀的表達。作為一個善於挖掘人性善惡的作者,尾魚從《四月間事》就開始逐漸在觀照人心的同時注入了社會性,這點在《西出玉門》里得到了更明顯的體現,使得小說的格局更為開闊、探討的命題更具社會力量。遺憾的是,作者對此著墨不多,對於革命的雙向可能——既要打破關內舊有的封建秩序,也要打破關內關外的資源壁壘——最後給出的答案也相對保守。
尾魚曾經這樣形容自己:
「熱衷一切奇思怪想的軼聞,相信世界的玄妙大過眼睛……身體跨越不了的險境,就是筆下故事開始的地方。」
不管關內與關外,無論生活或文學,這種對「世界那麼大」的關照和渴望,既是尾魚身體力行的生活方式,也是筆下幻想世界展開的根本動力,更促使她在對「大世界」的體認中,產生關照現實社會結構性矛盾的人文關懷。也只有如此,旅行的經驗、想像的「遠方」,才具有了更為珍貴的意義。
文/李文玉
掃碼閱讀《西出玉門》
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