關於「黑白相」

04-23

2015年我有過一個想法，就是在自己的公眾號上寫一個跟競技辯論有關的專欄，引文都已經發了，名字取做「黑白相」，但是沒有下筆。

那時候有一件事沒有想明白，認為理論就是理論，而復盤就是復盤，要依據大量的復盤和系統的思考寫一點專欄文字，其實工作量還是蠻大的，不然就寫不周全。這種負擔如王屋和太行在前，令人生畏，「指通豫南，達於漢陰」的目標顯得尤其遙遠。

但其實近兩年我越發覺得，競技辯論沒有那麼複雜，尤其是傳辯，它本身還處於結構化和理論化的初級階段，往往一兩次有趣的復盤，就能幫助很多人建立進一步的認知。而且更可以作為傳辯自身探索的一種嘗試。傳辯不同於奧瑞岡和英式議會的一個核心問題，就在於它在目的論上的空洞。

奧瑞岡的目的和意義是什麼，我們很清楚，它自身的結構、規則，以及由奧瑞岡所輻射的辯論文化也都很清晰。但是傳辯到底要做什麼？他服務的對象是誰？他的聽眾和人群呢？這些年傳辯在電視媒體發跡，又萎縮到大學校園，再依靠大眾傳媒得到有些變態的新生，這一系列的過程都體現出它自身主體性的迷惘。目前，它暫時只能作為一種小眾競技存在。

也就是說，我們能明確把我的，暫時只有他的形式結構，在此之上，各興雲雨。

因此我覺得自己嘗試去做一點這種工作和討論，哪怕是招來一些批判和質疑，無疑都是有益的，不悖其本來的，也是我力所能及的。

因此我想再嘗試寫一下這個專欄。

專欄的初衷也沒有實質的改變，對於競技辯論參與者來說，這是一份零碎的個人攻略，而對於絕大部分人，我則希望能引發他們的思辨精神與內在對話。

很多的社會議題和人生議題，我都覺得在喧囂之外有一種遺憾：

「如果他們彼此之間有一次對話就好了」。

而對於很多內心閉鎖或是憂慮偏執的年輕人，我亦希望他們的內心能夠有一場對話展開。思辨的外在形式就是一種和平的對話，而思辨的內在形式則是一種向對話的可能，發出的誠意邀請。

他們之間有微妙的不同，當你願意開始你的思辨的時候，你會知道。

祝大家春安。

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