課時1——易為日月，本為陰陽

課時1——易為日月，本為陰陽

導語：談算命這回事，以及任何一種推命術，陰陽之理都不能拋開，拋開了那就不是預測命運，而是胡扯淡。易是哲學，是所有自然科學的理論基礎，也可以作為其他術的基礎理論。

《天道蒼茫命理100課時》

【易為什麼是哲學？】

我國的哲學思想，源於易經。或者說世界的哲學思想，都相似於易經，從來不曾超越。我慢慢道來。

易為日月，易經哲學為陰陽之學，這個陰陽，若有人非要解為陰間陽間，那我只好去你M的了！易其實是正反，山南水北為陽，山北水南為陰，上為陽，下為陰，一個相對形容詞而已。

所以陰陽之學，包括心學，其實就是正反之學，相對論，對立統一的邏輯學說。至於曲解者，那是愚昧的，就不去論他。易之字形，已經說明了問題。何必捨近求遠，一個簡單的字，何必解釋的那麼玄幻呢？

懂易者，知世間百態，人文社會變化的規律。善易者，從來不會蒙蔽自己的智慧，任何時候都能正面反面去思考問題。

【易學在八字理論的應用】

易經中有哪些的思想，必須用於推命術中？

一，陰極化陽，陽極化陰，意思是到了極限就反向發展。三國總有一句，分久必合，合久必分，就是這個意思。這點八字理論中應用很頻繁，如過旺如衰，木旺不生火，又如濕土生金而燥土卻不生金，從格（極端格局）可至貴卻隨時都可能至凶，身弱用印比而至弱卻要棄印，等等。

此理的應用：

1、對於格局分析的變化，一個人的氣場一生是穩定的嗎？不可能，當一種狀態達到極限後，就會逆反，比如從格變成正格，正又趨於從，喜用神也跟著變化。正如一人一生之謀財，某時上班當老師的，某時下海創業去了，得財模式天翻地覆的變化,這是180度變化，喜用神反著來。也有原來上班，後來以上班的經驗去創業的，這是小幅度60度變化，這是陰逐漸轉化為陽的變化，並非直接逆轉的氣場。氣場變化的表象，可以認為是某個對自己很好的人，變成了對自己最不好的人，你可以認為這是常理，但其實也是易的道理，你可以認為不必非得是易的道理，但至少是符合易的道理。某地，某人，某事，在某時需要自己去做，在某時不能執著於此，得換換其作用關係。命運隨著大運是一個氣場變化的過程，絕無定勢之命。

2、對於五行相生關係，也就是流通的辯證論，正常的狀態下，金生水是沒問題的，但是金旺時反克水，而不生之！其他五行相生關係，也有此梗。

3、對於吉凶的理解，吉到極致時，就要馬上考慮凶的問題了！往往事業財富上吉的極致，是體質健康的凶的極致。也有事業到極致，財富反向極致的現象。又有事業財富與感情婚姻背道而馳的現象。需要結合此命中，壽星，夫妻星與事業星以及財星的先天矛盾去判斷！八卦盤的正面是左白又黑，背面是左黑右白，每一種命格，都有正反的看法。

二，陰中有陽，陽中有陰。八卦盤的左邊是白，右邊是黑，但是左中是黑，右中是白。任何事物都不是單一純在，分析判斷的，天生就必須有正面和反面兩種評價。某些食物，對於某些人體是食療，但對某些人體，常吃是毒藥，比如燥性體質以紅棗紅參補血，又如寒性體質整天補腎。比如公知們認為中國的教育不好，應該去外國，結果自己孩子帶去外國，不久就被強J又或者JJ了！橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳！世上之物大多數時候的是，適合自己的才是好的，不適合而客觀好的，不一定是實際好的，且可能是最壞的。黑中有白，白中有黑，這是社會的構成根本，別指望有啥烏托邦，你只是沒睡醒！

此理的應用：

1、一種格局，某些方面若是好到極致，必有某些方面比常人壞，壞到極致。此時取格局，仍是以事業財富為先，因為事業財富為人的生存之本，一粒米也是一點財，沒有了，就完蛋了！這個情況被生病還嚴重。人一生下來就要創造價值，或者消耗價值，這並非主觀意願，而是客觀存在的規律。但是要兼顧考慮體質健康和其他生活必備的方面，如家人關係，如感情婚姻。所以，平和，平庸的格局，也並非就是爛命，而是一種各方面都相對緩慢發展的命格，無大吉，也無大凶，有吉凶，也不過是一時煙雲。孰好孰壞，這不重要，重要的是你如何理解這個命格。

2、最好的格局是以陰包容陽，或者以陽包容陰，這樣陰陽相濟，陰陽都可以非矛盾而共存，都能為我所得。好比，一個家庭，你說好的婚姻是夫妻都平等嗎？絕對錯誤，這樣的平等，即便是相敬如賓的關係，那也是有牽扯存在的，今天你要去幹嘛，他說不好去，那這個行為就阻斷了。也就是說，這樣的關係，即便無矛盾，但是必然有摩擦存在，你非要去做就傷感情，你不去做就傷身。牽扯力既然存在，那麼關係的融合依靠的是妥協，對於事情的進展並無好處，當然你說妥協的目的也是為了事情進展，但是那是長遠來看，但至少微觀上，那就是阻礙。所以完美的家庭只有兩種情況，男方主宰之，又或者女方主宰之，若無主宰，必然散亂而互相牽扯。以此理用之於治國，治事，和命理，是一樣的，命格中一定要有主宰，但主宰不可以傷害他方，而是融合的關係，這是陰陽互容的道理。所以極陰包容陽，或者反之，才是極致。就好比身居高位者，雖然忙碌而鍛煉身體的時間沒有普通人多，但是他能在百忙之中，鍛煉身體也是很好的，相對較好，至少比大多數不鍛煉的人強！而極致之上再繼續極致發展，那就成了陰極化陽，氣場逆轉，崩盤了！

3、一棵樹，外表是陽木，內在是陰木，樹榦是陽木，枝丫是陰木，本為一體，不分彼此。那麼當甲木受傷徹底後，人的腦袋壞了沒？不一定壞！因為原局可能還有旺盛的乙木存在。若是此時乙木為肝，甲木為膽，那麼是不是一定非得以甲木為膽呢？當沒有乙木代表肝時，甲木也可以為肝，只是優先代表了膽，膽還沒事，不能先斷肝有事。用之於斷其他事，此理也同。又如說一個重要的例子，局中只有甲木，完全無根，本為陽，在極弱的狀態下，可視為陰，當然你可能會說，有些日干也就是十天干前面的天干陽氣重，不易變性，我的回答是沒錯，但凡事都講究相對而已，仍是可以視為陰木。

三，陰陽可以相濟，也可以對沖。這是陰中之陰與陽中之陽的相融合，如一壯男與一至柔克剛之女的融洽結合；但也有陰中之陽與陽中之陰的劇烈衝突矛盾，如女中豪傑與慫男的劇烈矛盾關係。這是極限狀態，但是佔據99.9999%的是中間的半完美和半破壞狀態。斧頭砍不斷細柳枝，小剪刀也拿大木頭沒辦法。

此理的應用：

1、沖合刑穿，只有合為非強烈破壞之意，其餘都是帶有巨大破壞性。相濟也就是相合的邏輯關係佔主流，能解開其他破壞關係的命格，想要更好或者更壞，速度總是慢點，這樣剎車性能好的格局，穩定性強很多。

2、假設局中破壞的邏輯關係多，甲方乙方相戰，甚至甲乙丙都有相互矛盾，若不是一方壓倒另一方（兩方），主導命格，則視為破格，又或者大運增旺了反方力量，導致相持不下，也是破格。

3、是否成格，其實只看一個根據，是否有主宰，主導力量存在。只有兩種相生而得到的格局，可以不分派，因為本來就是一直相生流通，也無須去考慮對戰，一為官殺化印，此種官殺生印又生到日主，得到了官殺的貴氣，二為食傷生財，此種日主生食傷，食傷又生到財，也不缺財（這個格局層次較低，不缺，但難富）。

【八字的結構】

八字中的陰陽的應用，除了以上核心思想外，還有立體的思維模式。

比如，假定某個字是本我主體，那麼何為左，何為右？何為上，何為下？何為東南西北？

何為內我，何為外我？何為我之所在，何為外人之所在？何為內在氣場，何為外在氣場？

日柱為我，則月柱為左，時柱為右，年柱為距離我最遠的下肢。天干為上，地支為下。日柱為南，年柱為北，月是東，時是西。

假設日干是我，那麼其餘全是別人；假設日柱為我，那麼其餘全是別人；假設日時為我和我的家人，那麼年月就是外人。外人又分事業宮，兄弟宮，內在又分夫妻宮，子女宮。

若是原局是我，那麼我一家子全是一起的，大運是外部的，假設原局和大運是我，那麼流年是外部的。

流年就沒法成為內部的了，但是流年可以是靜態的，流於是動態的。

本我為靜態，外物為動態，靜態已經如此，動態演繹變化。

方位的設定為我們提供了八字的立體模型，八字中是有時間、空間層次的。

內外，他我的設定，為我們提供了事物、人物的定位和區分。

綜合：八字中的所有人和事的演算法，都是以相對而論，先定位某個人和事，然後就可以得出你要算的人和事的所在的字和宮，再按照五行十神力量的演化去判斷它的結果。

【課程介紹】

本課程分為一百課，介紹如下：

初級課程全是零碎的基礎知識。

中級課程是入門知識，講好與壞的區別。主要講原局，格局與人的關注點的關係。每節課大約5-6個案例。

高級課程主要講大運、流年、流月、流日的分析方法，相當于于原局的靜態，在動態的時間空間中的命格變化和好壞。每節課大約2-3個案例.

終極課程針對一個八字講所有的方面和細節，每節課只有一個案例，甚至幾節課只講一個案例。

所以課程的排列，從低級到高級，課時數逐漸增多，是因為從宏觀到微觀深入分析後，耗時很長。

課時的排列呈現滾動的模式，原來講過的內容，會不斷被用到，在高級課程錘鍊，在中級課程升華，從菜鳥到什麼都懂，且基本熟的過程。

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