致物 | 成年之後，應該看什麼書？

每個人生而如白雪，如宣紙，然後浸在這染缸中，五顏六色、斑駁可愛。卻在對鏡自照時，討厭起自己身上的顏色來。難道真如他人所說，你活成了自己討厭的樣子么？

不是，你活成了其中一個樣子，羨慕著其他樣子。

當你活成了其中一種樣子，有的書便已經不適合你了，特別是心懷功利的時候。

少年時讀書是為大開眼界，年長時讀書卻成求醫問藥。大概是：這世間萬般成功之道，哪一般能為我所用啊？慘就慘在要麼眼裡個個都是庸醫，要麼病急亂投醫。

所以即便你很迷茫，即便你很著急成功，也請先停下來，這世間沒有天下無敵的秘籍，也沒有百戰百勝的神功。即便二者都有，也不可能一蹴而就不勞而獲。因此，這僅僅是個書單，不是武功秘籍。

《把時間當做朋友》| 李笑來 | 電子工業出版社

時間管理是心智管理，關於時間管理和方法論，市面上極其繁多。而我看中的，是這本書里關於心智的開啟和運用。填鴨式教育讓太多人習慣於各種想當然，想當然一定有一個「老師」在為你答疑解憂，問「老師」一定不會錯。但沒有人能為你的人生負責。所有學習上的成功依靠兩件事：策略和堅持，而堅持本身就是最好的策略。當然，如果閱讀時你發現早已明晰道理，而行文又太過淺顯，略過即可。

《人類簡史》 | 尤瓦爾·赫拉利 | 中信出版社

所謂歷史觀，並非大家共識的內容，而是你在回想你所了解的整個人類歷史的時候，大腦中浮現的那一個畫面。這本書並非特別專業的讀本，但它的觀點可以用驚世駭俗來形容。人類一直以來都生活在雙重現實當中。如果你老是問自己的人生意義或者覺得這個世界哪裡不對勁。來看看這個我們虛構的世界，看看在這個虛構的世界中，我們到底應該如何生存？而後你可以看看日本講談社所寫的中國歷史，從另一個角度去審視古代神話與真正歷史之間的聯繫與差異。

《國學常識》 | 曹伯韓 | 生活·讀書·新知三聯書店

我們經歷過特殊歷史，有過文化的斷層，不過我接觸過的一些老先生，他們仍然在堅持讓這些傳統文化香火不斷。北宋張子厚曾說，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學,為萬世開太平」。而這正是這些先生們在做的事情。既然歷史的車輪已經碾壓過去，我們不必扼腕歎息。至少數千年的東西不是那麼容易消失殆盡的。而我們生在這個特殊年代，想去了解「國學」，一定不是像現世中那些擺茶具、點熏香、彈古琴、串珠子的人一般招搖過市。如果你覺得生活壓力大，現實過於殘酷，必要追求成功，那麼至少可以通過這本書了解「國學常識」，以正己心。當然，我有朋友用自己驚人的記憶力把《國學常識》全部背了下來，居然在生意場上游刃有餘，也算是成功者。我雖不讚同人心功利，但如果你敢包本背下，還有什麼不能做到？

《失控》 | 凱文·凱利 | 新星出版社

這本書寫於1994年，距今將近20年，卻影響了蘋果CEO喬布斯、《黑客帝國》導演沃卓斯基兄弟（現在只能叫姐妹了）。如今被各種網際網路大咖和騙子們共同推崇。副標題叫《全人類最終的命運和結局》，如果《人類簡史》，可以讓你重新審視人類自己，那麼《失控》可以讓你重新審視「生命」。看完它再看《黑客帝國》和《喬布斯傳》，你會有更新的認識。

《左手天才右手瘋子》 | 高銘 | 武漢大學出版社

這本書的好不在作者的筆觸，而在它本身是一本採訪記錄。採訪的對象全是精神病人。你會發現，他們擁有同樣全面的世界觀，甚至擁有比我們更加精彩的世界。它沒能解答那個你經常問的問題，「在你看來，你的世界到底是什麼樣的？」，但至少精神病人的回答往往比我們所謂正常人的回答要誠懇熱烈得多。真如1984所說，除了你腦袋裡的那幾立方厘米，什麼都不是你自己的。但就是這幾立方厘米，讓你的思想足以自由。

《知行合一——王陽明》 | 度陰山 | 北京聯合出版公司

古人智慧不是幾本書就能明，對很多人來說，老莊哲學、孔孟之道或過於複雜，然而王陽明的智慧卻是每個人都能理解的。可讀性在，一屆文臣，卻多次剿匪成功，並且平定叛亂，屢次勝仗都勝得出奇，有時不戰而屈人之兵。他的心學被認為直接啟發了明治維新時期的日本人，有人甚至說，中日兩國的差距就在一個王陽明。

要說成年之後到底應該讀什麼書，取決於你到底需要什麼。每個人都有自己的思維方式，如血液會流、心臟會跳，文字、聲音和畫面都是構成思維方式的最基本元素。然而不同的思維方式總有衝突，以至於那些無法打開心智的人和無法突破認知的人總會懷疑——我是不是錯了？

成年之後，需要的是有效的思維方式，而不是在低認知里無限拓寬信息面和知識量。