理想主義與人性的碰撞

今天這篇文章只從步入社會這些年後，談談個人對理想主義與現實主義的幾點心得。

先談幾個理想主義的例子。

看過人民的名義的朋友，應該記得有一幕：在侯亮平處理了市委書記李達康老婆的貪污案後，又調查山水莊園。高育良和他老婆在深夜裡談話說到侯亮平是一個理想主義者，在這種官場、政治框架下這會帶來政治格局的失衡。

對於觀眾來說，侯亮平這種懲奸除惡的行為應該是大快人心，拍手稱讚的。但在我們的現實官場，這種情況多嗎？有嗎？我們不在體制內無法給出準確的回復。但我們幾乎可以判斷就算是紀檢委的官員估計也做不到像電視劇里那麼牛逼的舉措。這裡不適合談政治，大家有些認知的話，也心知肚明：電視是演給大家滿足內心需求的。

下面談現實工作的例子，在企業中，有的企業文化也存在類似上面的情況，但大部分企業的情況還是好很多。畢竟企業是以營利，生存為首要條件的。企業是私，政府是公，錢從老闆的口袋出，當然是以為企業謀福利作為判斷標準。但實行一項政策的時候，往往也是很難的，包括老闆來推進都不一定能實行的很好。這也是為什麼企業老闆喜歡偶爾搞個外部培訓，野外拓展訓練的原因。因為外面的和尚好念經嘛。

我們舉個大部分企業上ERP系統的情況，這個就涉及到很多部門的運作，有的部門為了自己的方便，是不太樂意上系統的，就算上系統我們能舉出一百個好的理由，也有人能找出上系統後各種「不方便」。

為什麼會這樣涅？我在看多了各種現實情況後，總結主要原因還是：人性。

所以一個好的實施顧問，懂得如何借勢，如何運用人性的弱點來推動項目的進度。這些不配合項目實施的人大致分成幾種：

• 年紀大的，排斥新的事物，不想學習的

• 擔心上了系統後信息透明，不好暗箱操作的

• 習慣已有操作方式，懷疑新事物的

• 不愛受約束，喜歡單幹的

• 擔心上了系統後失業的

針對第一種情況，實施顧問應該提供系統操作流程，梳理、簡化系統操作步驟，盡量做到每步操作都能和實務聯繫起來。如長期無效的，就要靠企業高層來推動換人操作

第二種情況，如涉及到關鍵人員的利益，基本上實施顧問很難搞定，這時唯有讓甲方的項目經理了解緣由，借勢去解決。舉例如庫存不準確、及時維護，這會給上下游部門帶來什麼影響，靠上下游部門來一起推動。

第三種情況，屬於系統層面的問題，可在系統上線的前幾個月通過數據核對，獲得用戶的信心。這靠的就是你的認真。引用傑哥的一句話：我都陪你們加班到感動你們了。

第四種情況，還是可以用各種系統思維來改變用戶習慣的。如果執迷不悟，見第一種情況

第五種情況，如果上了這套系統確實是會精簡一些人員的，那就不在討論範圍了，甲方要考慮人員調轉問題。

實施顧問要站在主人翁的角度來面對遇到的每個問題，就容易獲得甲方高層的支持。

說白了，上一個項目的意義，企業老闆也是藉助外部軟體廠商，內部上下游部門的互相制約來規範化自己的管理。在當今這個時代，員工炒老闆魷魚是常有的事，企業不見得可以輕易炒一個員工的魷魚。

再來談談現實主義的例子。我們在茶餘飯後的場所，常可以聽到有人在談各種現實問題。郎咸平說了是丈母娘推動了中國的房價，這應該是不少男性朋友遇到的棘手問題，這夠現實了吧？也許不少初出牛犢的男紙漢會憤憤不平說讓我遇到這樣的女友，我寧願不結婚。但在你經歷了幾個這樣的女友後，你再來堅定地說這句話吧。起碼我身邊就遇到幾個友人遇到此情況。

如果要問我這何解？我也給不出太好的答案。可能也只能給你喝點雞湯吧。但如果你家住偏僻的地方，也不打算回去發展，渴望在大城市安家，那麼這個問題也許是會讓你焦慮的。而焦慮是最可怕的事，它會讓你陷入短見、迷失。

此處給你最近一則高考禁鳴喇叭的友情告示：不要覺得高考與你們無關，只要你混得夠好，你媳婦正在高考。配圖是東哥和奶茶妹的結婚照。

筆者也是排斥那種因現實把自己變成只剩現實主義的人，所以只能博你一笑了。這類人在影視劇很多啊，人民的名義的祁同偉是典型的一個。如果不那麼現實，其實也可以活得不錯的，但是他還是毀了自己，也許社會制度也是一個推手，但很多時候主觀因素都是主要因素。

下面從我這些年來關注的羅永浩，談談我認為他的變化。

大概是10年起我開始關注老羅，當時他還在搞老羅英語，他的那場【一個理想主義者的創業故事】真是讓人熱身沸騰，讓我第一次感覺到：原來一個這樣的理想主義者也能活得這麼好。據說他們從不偷稅漏稅，老羅英語停辦時主動給學員辦理退款，補貼老師的損失（讀者可能會說這難道不是應該做的嗎？請你看看周圍的企業多少完全做到？）。他在演講台上的各種意氣風發，那副癖性，吸引人不少熱血青年。

最近我從【得到】上聽到的老羅的"乾貨日記"，這時他的鎚子科技已經搞了5年了。其中他講的一幅畫面，著實讓我感覺他變了。公司搬到摩托羅拉大廈時，當時公司評估後租了一整層樓，但當時的人數只需用到一半的面積，於是另外一半面積在周末允許員工的家屬來這裡歇腳（順便休息時間可以和員工聊聊天）。當時他突然想到這些員工跟著他在這裡干，是拖家帶口的，如果公司活不下去，這些人的未來怎麼辦？他突然意識到了自己的一份責任感。從後來鎚子手機業績不理想，價格從3000以上降到和小米等同類手機類似的價格。很多人說他打自己的嘴巴了，開始笑話他吹什麼東半球最好的手機之類的。我們可以看出單純的理想主義在一個企業家身上是很困難的。

但我從他身上，看到並不是簡單的理想主義沒了，而是多了一份成熟男人的責任。雖然他自己也說這種責任感是不是 他想要的，他不知道，但起碼創辦鎚子科技讓他體會到了以前沒體會到的東西。我們眼前的老羅也許不再是那個意氣風發的理想主義者了。但從他的表達上看，他的目標是實現自己的價值，而不是只做個理想主義者。

最後來點如何拯救自己的建議。

• 現實是存在的，做一個看懂現實，卻依然懷有理想的人

• 這個社會是不是已經階級固化呢？我相信還沒有，一個社會能維持的話，是因它仍有上下層互相流動的機會，相信自己可以向上流動

• 在生活中，去看懂人性，讓自己不過多抱怨，人性就在那裡，不管你看見不看見，它依然在那兒。可以的話，可以展現點自己的光輝一面。

• 懂得人性後，你也許可以活得更好點，很多人在第三點就迷失了，就看你能不能撐到第四點了。

你也許會說，我沒看到你說了人性是什麼？請去看看卡耐基的人性的弱點，如果你不太愛看書，也可以看看霧滿攔江文章里提到的《天道》（主演：王志文），最近我正在看這部，初看幾集確實是國內罕見的對人性有如此洞見的影視作品。這個隻言片語也說不清，倒不如留點空間給大家。

為了對「人性」有個基本的認知解釋，筆者特意網上找了些資料。其中下述說明或許有助於讀者的認知提升：

歷史唯物主義認為，所謂人性，是指正常的人和其他動物的根本區別，這個區別主要在於社會性的勞動。現實的社會性的勞動和全部社會生活總是在一定社會形式，即生產關係下進行的，離開這種生產關係和其他社會關係，人不僅無法生產，也無法生存，也就不稱其為人。

「人性」一詞可追溯到春秋時期的儒家。孟子主張「人之初，性本善」 論。荀子則與之對立，提出「人之性惡，其善者偽也」。漢楊雄認為「人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人」。可見百家對「人性」的探討早已有之。

從我找資料的過程，我自己比較認同的是人性存在與生俱來的特點，如：祖先生存的險惡環境衍生的對生存的渴望，對勝利的渴望，對伴侶的渴望，對自己地位的關心，對同類幫助的衝動等。 同時人性是在一定社會制度和生存環境下產生的本性，會受所處環境而起伏變化。但依然有其共性點，差異點。這就要讀者站在巨人肩膀去「拿來」，自己去驗證

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