眾網友談儒家文化的最大短板和缺欠！（下）

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儒家文化最大的短板和缺欠是什麼？

眾網友談儒家文化的最大短板和缺欠！（上）

網友「一蓋簾粘豆包」說：

儒教是按照聖人的標準要求每一個普通人，結果造就出無數偽君子，當然，也能出現寥寥數個聖人，可惜實在太少了，結果還是虛偽泛濫。

網友「wxs8522」說：

儒家文化的短板我認為並不在這裡，而是在於熏陶出奴隸性格。儒家文化的核心之一是」禮」，現代人大多理解為「禮貌」或「禮儀」，即尊重他人的意思。

但是」禮」的真正含義是「等級」及建立在等級基礎上的秩序，如君臣之禮、夫妻之禮、父子之禮、師生之禮。孔子的克己復禮，要恢復的是周禮，也就周的等級制度。

中國幾千年的歷史變遷，或可概括為等級制的建立與破壞的輪迴，凡對現存等級制度不滿的並發起挑戰的人，都不會尊儒守禮，只有當政權在握後才尊儒重禮，目的是維護社會的有序從而鞏固自己的統治。

這種幾千年的輪迴，在中國人的精神世界裡便塑造了一種奴隸性格：唯權唯上，唯唯諾諾，不敢越雷池，守本份等等。所以在中國傳統文化中沒有平等，沒有競爭，只有論資排輩。

網友「明日邊緣」說：

佛教可以裝大量的人，但是救不了人，也不養人。佛教也是社會，也不要失敗者。

網友「唐龍」說：

還是林語堂先生說的到位，中國人得意時是儒家，失意時道家。

網友「對著電腦玩手機」說：

儒家的禮其實就是一種血統論，關係論，是有偏愛的，不平等的，造成中國人只講關係，面子，不講規則，法律，對家人以外的人自私又冷酷，還有儒家強調學而優則仕，這是一種官本位文化，造成中國人為了爭權奪利，窩裡斗厲害！

網友「漫步者」說：

只講人倫不求格物。結果是：在人際關係中兜圈子，爾虞我詐，勾心鬥角，升官發財；缺少科學精神，缺少對真理的追求，缺乏發明創造，拒現代文明於大門之外。

網友「李紅鋼」說：

儒家幾千年文化使中國人成了偽君子，滿口仁義道德，實質男盜女娼。它的本意是使人成為君子，結果背道而馳成了偽君子。

網友「向噴子開炮」說：

讀過歷史都知道，中世紀被宗教統治的歐洲，那是人活得時代么？僧侶是一等公民，利用信仰極度壓迫剝削普通人，對異教徒更是沒有包容，殘忍迫害。

而印度的佛教把人分為四個等級，僧侶仍是一等公民。而傳到中國，卻要宣揚眾生平等？

為什麼，儒道思想中，人本觀念很重要的。所謂君輕民貴。放眼世界歷史，古代學術思想，你找的到比儒家更先進更完善的？

看待歷史經常犯一個錯誤，就是以現代的標準去審核過去的時代，更有異心的去極端醜化。儒家從來沒有刻意奴化任何人的思想，其不合理的思想是時代的局限性。

古代封建社會，統治階級存在兩個集團，一個是皇權，一個是儒家文官集團，兩個陣營既對立而有聯繫，隨著封建統治的加強，皇權更加集中罷了。明清之前，士大夫上朝不用行大拜，到了清朝，官員都不能直視帝王，低頭彎腰說話。

網友「手機用戶51857039835」說：

儒家文化的最大一個欠缺是官本位。再一個禮儀的基礎是嚴格等級制度，這個等級制度是另一個儒家最大的欠缺。

網友「足以慰紅塵」說：

很好，終於有人開始思考儒家對中國科技，文化的負面影響了，發展和改革儒家文化是在當前形勢下不可避免的事，終於有人走出了這一步，應鼓勵，支持。

網友「萬寶路」說：

缺邏輯思維，缺科學分析，缺探索精神，缺捍衛真理，缺百姓偉大，缺人文關懷……

網友「莫尼小卡的哥哥」說：

最大的危害是外儒內法。儒法合流，儒用來裝，法用來做。

網友「風雲際會」說：

一千多年的中世紀，人們就是在共同的信仰中相親相愛的嗎？！

儒家的核心是推己及人，由近及遠，終平天下。平天下是使天下太平，不是征服世界。宗教則是信我則友，不信我則敵。哪個自私，一目了然！

網友「紫竹霄簫」說：

文化有生命，也有成住壞空，這點我個人比較認同，縱觀各個宗教體系也如此！

網友「黑夜靈舞」說：

世界上也只有中國文化炒血緣，炒親情，其實儒家文化還有個最大的特點就是自欺欺人，虛偽。不肯承認人的自私的本性和原惡，再好的親情在利益面前都蕩然無存，歷史上兄弟相殘，甚至父子相殘的少嗎？為分家財，家人可以立馬翻臉。母子，母女也許好很多，但別忘了，這和動物性是相關的。

和文化其實沒關係。儒家文化除了虛偽就是教人怎麼去當奴才，日本思想家福澤于吉有句話，我反反覆復讀了儒家思想，發現裡面無非有兩個字是核心，就是「事君」 。

儒家文化發展到後來其實和孔子差別很大了，這樣的文化也培養弱者和不願意遵守規則的人。

中國的忠孝文化說白了就是培養弱者和奴才，個體不發達，人格不完善，處處表現母胎化的個體傾向。

網友「一泓秋水映日紅」說：

儒家文化，是五千年代代不息的炎黃傳人在華夏土地上，在和大自然的風雨抗爭中生存繁衍發展的智慧結晶。

儒家的核心是中庸之道，先祖聰明的將大自然「中和」的因果律規律引申到人文的認識中。

中庸解決了矛盾的起源點，矛盾的交錯點，矛盾的反彈點，矛盾的制衡點的認識和處理方法。當今，嚴重危害人類生存的生態災難，就是大自然失去中和的因果律結果。

人類社會如失去中和，就會有戰爭。人的心態如失去中和，就會煩躁焦慮，肝火過熾，氣血上升……

隱惡揚善，去惡揚善，以暴制暴，是中庸解決制衡矛盾的根本法則。迄今為止，中國的儒家文化是人類智慧的最高結晶。

網友「真月無光」說：

儒家文化最大的短板就是為我，極端自私，形式主義和精神鴉片。

網友「進門邁左腳」 說：

脫離現實，只說不練，只提問題，而沒有解決問題的方法。這就是儒家思想。

網友「卜耐夫 」說：

將儒家說成是「文化」的現像——這本身就是短板。而儒家「民本」思想，從來就是完整的。若要闡述孔子儒家，首先要補足自己在認識孔子思想上的短板。戴著「自我」心有色疵鏡，焉不把儒家看的支離破碎。

網友「InBrand 」說：

最大的利他主義是一個人可以獲得精神超越的力量同時獲得最廣泛的互動基礎，自私只能讓一個人的路越走越窄，不信可以試試。

網友「明日邊緣」說：

儒教給了壞人很足的面子，以致它們大量冒險，遊刃有餘。

網友「蟲一條」說：

「修之於身其德乃真」，但儒家除「曾子」之外就沒人懂修身的。還大言不大言不慚的說「修身、治國、平天下"。虛偽華而不實，還不是為自己利益，朝延上下都是儒子儒孫把皇帝架空。

真正有學問的人是「以百姓心為心、無為而作、不見而明、不爭而天下莫能以之爭。像「老子、列子、莊子這些「真人」是不肖與孔子、孟子這些凡夫爭的，這就像你抬著腕魚翅是不肖與狗爭那根骨頭一樣的。

網友「tonywang75632395 」說：

培養出極少數清流，教出大量偽君子，兩者都有害，還不如真小人。

網友「手機用戶3375198674」說：

儒家文化從人性善的角度看問題，其實惡無處不在。柔性有餘而剛性不足。老祖宗的東西都是無價之寶。好而知其惡，惡而知其美。

網友「像風一樣自由」說：

東西方哪種文化沒有強盛和衰落的時候？不能適應的已經被淘汰了。我們應該看到自己的長處以增強民族自信心，也應該看到短處以不斷進取。而不是一味的自卑或者自大！

網友「新月中國」說：

儒教，重親與道德；基督，舉眾與倫理。

網友「老洋歌」說：

儒家文化就是用一個標準偽裝自己。 中國人的宗教應該就是祖先的歷史，家族的歷史。

網友「虎子」說：

恰恰相反，儒家注重內修，羞於侵奪。

網友「靜水流深」說：

時代在進步，儒家學說也要發展，不能保守殘缺，再好的理論不補充新鮮學說就會與時代脫節，就會不適應當代的需要，我們要做的是揚棄，在繼承，剔除，補充，發展中將儒家文化發揚光大，從全人類的經驗里汲取養分，才能讓閃爍著古人智慧的引領漢文化生生不息的偉大理論萬代傳承，不然就會裹足不前，就會落後，就會挨打，就會一再重複歷史的悲劇。所以，繼承與發展儒家文化是我們始終屹立於世界之林的思想基礎，理論保障。

網友「李朕大爺」說：

這個標題太大了！涉及到很多面，不是短短一兩篇文章能說得清楚的！這得組織很多專家學者，對國學以及世界歷史政治，人文，宗教等等很多方面有非常深的研究的人在一起探討才能得出一個比較權威的結論！

網友「漫遊65667320」說：

權力至上。

網友「天刀元氣」說：

現在復興傳統文化只是想要復興儒家的品行與人倫涵養而已。

沒有為高深莫測的謀略整合正名，謀略分為陽謀、陰謀、方略、圓略；

沒有整合復興道家的洒脫與辯證；

沒有整合復興法家的變通與創新；

沒有整合復興墨家的兼愛與探索；

沒有整合復興兵家的開拓與血性；

沒有整合復興縱橫家的言辭與利益論。

網友「甄成」說：

短板是：博而寡要！優點是很多的！所以我們要汲取精髓，摒棄糟粕！既不能奉為至理也不能棄如弊履 最大的精髓是什麼呢？就是孝。

網友「全球之最」說：

儒家應學會把中國好的理論、觀點、學說納入儒家系統，凡孔子說歸一類，凡納入儒家系統好的稱為儒說，這樣儒學才能隨時代升級而不腐。

佛教經印度傳入中國後，生根發芽壯大用的就是這個方法，佛學吸取和佔有了太多的中國元素，便宜佔多了，其實道教道家也可以用這個方法壯大的，凡老子說的歸老子，凡後人說好的精華歸為道說，這樣道教道家也能隨時代升級了。

網友「手機用戶3833469284」說：

社會功能太窄，與人和社會需要離得太遠，在自身價值和是非優劣問題上，缺乏自我更新升級，在發達的現代，其文化價值意義優劣問題，更是個文物類知識問題。

網友「天使和魔鬼的眼淚」說：

儒家成了中華文化的代名詞？不是它只是只是個改頭換面工具，既不是孔聖人的教育理念也沒大同救世的初心。真成禮教害人害己的枷鎖！

儒釋道其實一樣一共九把心鎖。每家三把，都是天地人三心二意。這也是後世馬克思主義哲學的意識三形態的封建版本。所有教義都是各有側重，服務對象不同。穿起這些不同版本的神服洞穿不同的歷史馬甲不停換。終不過歷史的輪迴。

網友「lhs1987」說：

小日本傳承中華文明只是作為文化、禮義、服飾來弘揚……可以說是唐文化活化石，但是並不把儒學用來治國理政，否則立憲就毫無意義。相反小日本是用西方的憲政民主（現代文明）來治國理政。

網友「二莽」說：

不知「以直報怨」是不是奴才性格？

網友「何書男」說：

儒家思想韌性有餘而剛性不足，缺乏開拓進取的精神，在世界格局中多為守勢，缺少爭霸天下的豪氣。

一百多年來，中國的儒家思想的統治地位正一點點被打破和淘汰，這是潮流！秦漢時期諸子百家的中先進的思想多元將重新啟動。

任何思想都有自身的局限性，這是不以人的意志為轉移的，所以不能再讓一家思想佔據社會的壟斷地位。思想界就是要多家並存，齊頭並進，優勝劣汰。一花獨放不是春，百花齊放香滿園。

網友「陽光70505434」說：

將佛道教法思想精神融入儒道是一種完美的結合，完勝於西方宗教。

網友「辣椒金龍魚」說：

這就是對中國文化價值觀的反思，中國人為何單獨成龍成風，集體就是勾心鬥角一盤散沙。從歷史淵源上文化上一針見血！

網友「彣彧」說：

請問一個上帝他管得了誰？法制與上帝有啥關係？如果西方只講宗教而沒有相對健全的法制你試試看。

強調親情、強調血緣關係、講人情都沒什麼錯，中國諸多問題的存在，主要是長期以來法制不健全、對權力的監督不到位、違法成本太低，和儒教沒多大的關係。

網友「梅川內酷」說：

儒家文化最大的短板和欠缺是對人的塑造（仁義禮智信），不是對社會架構的探討。事實證明，好的制度讓壞人從良，壞的制度會讓好人行惡。

網友「在路上36623103」說：

首先他是為統治階級服務的，在封建社會應該是好的多過不好的。但是在當前的時代，放眼全世界，一比較弊端盡顯。

現代社會是民主社會，或者正在往民主的路上，不像以前，皇帝一人說了算，民意慢慢顯示出來，儒家思想缺少的就是這塊，它上對接帝王的胃口，下要求每個人做到仁義禮智信，就是中間的社會具體運行系統，我是沒有感覺出來。要順勢而為，時代不一樣了，當變則變。

網友「我是方程式」說：

儒家文化並非沒有上帝，論語中講「子禱於郊」，孔子去郊外禱告，向誰禱告？不就是向創造天地宇宙萬物的造物主禱告嗎？

網友「堅東」說：

儒家文化，處處講仁，愛，禮等，私，恰是其反對的 ！而這才是儒家沒有敢於面對的問題！（王陽明已意識到此問題，然終局限於儒家未得發揚）

私，恰是人性覺醒的起點，覺醒，是創新的起點，這也正是西方掘起的根原。