我們把北大校徽上的紅色做成了日曆，獻給同樣熱愛過日子的你

就在近日，北大校友王梓在北大120周年校慶之際，定製了一款頤和園路5號口紅，面向校友限量兜售，由於產品未經授權、疑似「三無」等原因，一石激起千層浪

「我把北醫logo的綠色做成了帽子，獻給學院路38號的你」

事實上，長期關注本號的鐵粉們應該注意到，早在去年年底，我們便先機洞察，匠心獨具地避開了潛在競品，將北大校徽上那抹閃閃的紅色精心調製，配以江湖上失傳已久的詩文手跡和湖光山色，經過調研、選題、論證、組稿、編輯、校對、設計、印製、入庫、出庫、營銷等數十道工序細細打磨，以不惜成本、不顧友商、不管銷售、不計上市機遇的方式隆重推出了——《北大新詩日曆》。

而掐指一算，今天是蔡元培校長加入北大的第36986天，魯迅先生加入北大的第35680天，梁實秋先生加入北大的約第30524天，朱自清先生自北大畢業的約第35744天……

在電子歷流行的今天，諸位可能不知道，現在我們所見到的陰陽曆並行的局面並不是自然而然形成的，儘管孫中山先生就職臨時總統後即宣布改用陽曆，但是基層民眾公曆意識淡薄，長期沒有響應，因此國民黨當局於一九二九年10月7日以激進手段推行新曆書，例如農曆春節的活動一律推至新曆新年，禁止農曆新年休假，禁止售賣舊曆等……

對於這種一刀切的做法，魯迅一方面嘲諷了一些反對改革者的「唯利動搖」，另一方面又指責國曆改革適得其反，上頭規定日曆上不準注陰曆，市面上卻出現了《一百二十年陰陽合曆》，「連曾孫玄孫時代的陰曆，也已經給準備妥當了」。

中華民國二十年通用國曆（通用陰陽合曆書）

而蔡元培校長則出席了推行國曆演講大會，從學術原理、國際形勢、中國國情等角度闡述了施行國曆的必要性，但是不同於國民政府一刀切的作風，蔡校長更加顧及群眾的感受和客觀國情，表現出了溫和漸進的態度。而歷史業已證明，公曆與農曆並行不悖。

為什麼知識分子如此重視稀鬆平常的日曆？因為國曆推行的背後寄託著全面西化和救亡圖存的決心，而作為資深北大人的蔡元培校長和魯迅先生，在這件事情上，分別突顯了「兼顧東西」以及「深入群眾」的態度，表現了北大人與時俱進的智慧和擔當。

拋開大的歷史背景不論，時間意識淡薄的人註定將一事無成，而日曆則是自我督促的一個良好手段，例如梁實秋先生八十餘歲仍撰文指出，自己這輩子不常打麻將、聽戲和看電影，但是「看看牆上掛著的可以一張張撕下的日曆，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天」，忽覺這輩子的時間幾乎都浪費了！

可見望日曆而興嘆是時間管理的一個有效方式，而就我們所知，魯迅不僅常撕日曆，甚至不忘關注其上的內容，他曾撰文稱「從今年一月一日起，我一天撕一張（日曆）」，並且注意到二十八日「宜沐浴剃頭捕捉」，為其中昏謬大吃一驚！

光陰似箭、日月如梭的道理，寫有《匆匆》的朱自清先生自然也是引以為鑒的，為此他特地將日曆作為禮物贈給愛人陳竹隱女士，從個中語氣看來顯見不是一次兩次，除了感受到濃濃的愛意，與君共勉之意亦在其中，

「新年我想送你一個日曆（又是日曆，你瞧），因為我有一晚在Regent Street（倫敦闊街）一家鋪子里看見一個，覺得很好。這個你放心，決不至去年的那樣笨大！」

朱自清先生和陳竹隱女士

我們都曾經聽過那句耳熟能詳的話，「大學者非所謂有大樓之謂也，有大師之謂也」，今天有必要再指出，「大師者非所謂有光環之謂也，惜時之謂也」。

我們也都在校內校外、書里書外遇見過北大，儘管它也也有著蠅營狗苟、不盡人意，但是只要秉持著開拓創新的勇氣，惜時如金的精神，就能夠不斷書寫和延續輝煌。北大是你，北大是我。

北大新詩日曆，是新詩的日曆，更是苟日新、日日新的詩樣年華，是一日又一日的歷歷在目。

你可以不寫詩但是不能不讀詩，在這個新詩的發源地，一切都是最美好的模樣。

詩歌和時間是那些優秀前輩的生活方式，也是你和你自己的戰袍和鎧甲。

凝視詩人過久,詩人將回以凝視

作為北大120周年華誕獻禮，限量1200冊各大渠道均有銷售，售價120元（左右）。

《北大新詩日曆》《范曾藝術日曆》首發式

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編輯：賣日曆的小火孩

圖片來自網路