從雞湯到喪文化，你被改變了嗎？

不想積極面對生活的人，不管得到什麼樣的答案都無濟於事。 ——東野圭吾

前段時間在知乎上看到說雞湯就是激素，有的人打了以後，重拾精神默默拼搏努力，而有的人打過量了，把這玩意兒當毒品，看完之後，心靈得到極大滿足，然後繼續找下一個更得勁兒的勵志段子看。

俗話說得好，一個東西有利必有弊。這個就充分體現在了雞湯上面了，你擁有的多大的能量也就可能產生多大的破壞力，精神支撐可能一不小心就變成了精神鴉片。

雞湯雖然不是要找的答案，但卻是在論迷茫的時候最想要的東西，絲毫不亞於對答案的渴求。雞湯從早些年的全國追捧，到近幾年變得飽受爭議，這些年，雞湯經歷了啥？

雞湯質量的參吃不齊優劣好壞在這個信息橫流的時代無一例外，全部流露了出來。難免存在其負面影響，從盛行的正能量雞湯到後來「負能量」刺激的毒雞湯，再到近兩年的喪文化。讓其不得不思考這些年雞湯經歷了什麼？你，又被它們所改變了嗎？

1.傳統雞湯

雞湯的正能量套路，無非就是高度濃縮的人生經驗。把人生的處處不得意弄成前半句話，然後後半句安撫似的，告訴你沒關係，你可以成功，你可以變得更好。至於怎麼找辦法怎麼具體實施？怎麼落地？怎麼在自己的現狀中邁出去？

這些一概不提！

當看個段子，講某個成功人士的大起大落，坎坎坷坷，最後走向人生巔峰。然後你腦子一熱，入戲太深的覺得自己以後也會有著這般的傳奇人生，已然好像直接進入到故事的結局，提前入戲到自己的巔峰時刻。

可是當面對現實依舊不知道前面的路該怎麼行動甚至都沒有行動，又或者行動了幾天之後，餘溫散去又難以堅持。

就如夸父逐日一般給你看到希望的光和熱，但並不告訴你怎麼才能夠得著，最後還是倒在這個虛幻的希望之中。

曾幾何年，有一句比較經典的雞湯叫做不經歷風雨，怎能見彩虹？

當你正在努力咬牙的關鍵時刻看一看這句話，心中自然會多了些正能量助你挺過難關。

但若你是在家裡吃著零食，喝著悠閑的下午茶，愜意的不得了的時候看這句話，頭腦里不就只看到的「彩虹」，哪裡能感受到那言語無力描述的風雨？

明明什麼都沒幹，就好像自己已經穿越了風雨一樣享受著在家的彩虹。而事實上沒有承受過的風雨，一旦來臨，反而與你之前的心理產生劇烈的反差，難以接受這增值後的風雨。

什麼時候什麼場合該乾的什麼樣的事情。萬物皆若這般，雞湯也亦如此。

還有一些雞湯說的冠冕堂皇。但卻並不是負責任的表現。

面對一塊石頭，你若把它把它放在背上，它就會成為一種負擔，你若把它墊在腳下，他就會成為你進步的階梯。

難道世間的困難能簡單到把背上的石頭墊在腳下就可以了？

你左右不了天氣好壞，但你可以改變自己的心情你不能控制他人，但你可以掌握自己。

要是那麼容易改變自己的心情或者掌握自己還需要看雞湯嗎？還是說看了雞湯就可以了？

有些時候，選擇比努力更重要，變通比原則重要。

有些時候？哪些時候？哪些場合？哪些情況？能說得落地一點兒嗎？

有人說，做人不能太貪心，也有人說，做了應該有雄心壯志。還有的說，你要堅持不懈，也有的說，你要適可而止。

明明是相反的意思卻都是褒義詞。那我到底要選擇哪個？

就像人生的不確定性一樣。雞湯也有很多不確定性，單看雞湯，你是難以分辨需要哪些，不需要哪些的。你需要根據自己的感覺，根據自己的意願，去看清楚哪些才是你真正需要的東西。

2.毒雞湯

逆行其道的毒雞湯，以深深的烙印，殘酷的現實警醒你那慵懶的神經，它讓你產生嚴重的危機感，讓你意識到:不努力，不改變就會讓你落入萬丈深淵。

很顯然，基於人性，這才應該是最被需要的。

就比如有一句:所有抱怨社會的不公和制度的人，翻譯過來只有一句話:請給我錢，女人和社會地位。

戳破現實的真相赤裸裸的擺在了眼前，直面世界的醜陋，告訴你世界就是這樣，毫無感性可言。你若想避免抱怨社會的無奈，那麼你就要默默努力拚搏，去打出自己的一片天。

你只有靠自己去百經沙場打拚去贏取這一切，否則，抱怨去吧！

總要有人得第一，那個人為什麼不能是我？

答:因為有人比你聰明有人比你努力，有人比你家境好，多的是人可以全方位碾壓你，而第一名只有一個，為什麼是你？

把你的現狀量化一下，很明顯就知道你為什麼還沒有變成你想要的樣子了，所謂人的潛力都是逼出來的。在甜言蜜語里是永遠找不到關於「逼」這個字眼的。

自然皆若如此，達爾文的優勝劣汰，一直都處於整個人類甚至整個地球的發展史上，只不過現在生活並沒有處於特別水深火熱的境地中，沒有到達生存本能被威脅的地步，得過且過也是人生的一種常態。

所以，認清自己，看清世界。然後做出策略改變，才是這個時代真正需要的。

有時，偶爾來點毒雞湯也可以認識到更多關於現實的一些「潛規則」。

忍一時變本加厲，退一步得寸進尺。

忍讓和後退不一定被看做是大度，而是沒有底氣的善良——軟弱。

有些事不是努力就可以改變的，50塊錢的人民幣設計的再好看，也沒有100塊錢的招人喜歡。

當然，改變也是要遵循客觀事物原則規律的。

當你覺得自己又窮又丑的時候。不要悲傷，至少你的判斷是正確的。

事實就是事實，再怎麼花哨掩飾也還是事實。而你需要做的，只是接受並且去改變就好了。

有些人努力了一輩子，就是從社會的四流擠入了三流，你拼盡全力的努力，不過是別人的起點。

社會的階層等級真的很現實，你努不努力沒法跟別人比。跟自己比比就好了，與其看別人，不如多看看自己的生活，是否有所改善。

3.喪文化

從日本到韓國再到中國喪文化的出現，似乎是社會發展的必然產物。

近兩年眾多喪文化刷爆風靡朋友圈，讓人不得不開始去關注這個東西。

就類似於:

生活就是這樣起起落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落的過程。

努力不一定成功，但不努力一定很輕鬆。

感覺身體被掏空……

我不可能做到讓每個人都滿意，但是我能讓每個人都不滿意。

像這種找不到一點兒積極陽光的成分，均稱之為喪。

這種悲觀似的自嘲就是對負面情緒的一種釋放與調侃。同時也像是是破罐子破摔的表現。比起別人的嘲笑，至少可能會讓自己更加好過一點兒。

自嘲後的心安理得使其沒有太多的內疚感。吃吃零食，打打遊戲，刷刷劇這些廉價的享受方式不斷讓時間在不經意間流逝，沉淪的意志消磨的越來越衰，讓人不知屬於年輕人的那些朝氣，是否還有沒有那一畝三分地？

眼神空洞，全身上下沒有半塊肌肉緊繃狀態的葛優躺曾風靡朋友圈，一天無所事事，得過且過的生活狀態，成了被吐槽為「頹廢，扶不起」的一代人。

當然，在喪文化的背後也可以有著可圈可點的東西。

大多數人認同喪文化的本質不過是直面現代社會的壓力及節奏感到無奈。不想給自己太多的包袱，直接與現實攤牌。也可以看作是負情緒的吐槽釋放。當然，完事兒後太陽依舊照常升起。

依舊去嘗試對生活擠眉弄眼，去嘗試給自己在這個世界佔得一席之地。

羅曼羅蘭說過，世上只有一種英雄主義，就是當你認清生活真相後，依然熱愛生活。

不用懷疑，在這群「喪」的年輕人中，肯定會有如此這般的英雄。

當然，也不可否定存在著相當一部分一「喪」不起的群體。現在社會評判的更多是這些接受現實還接受自己的群體，每天苟且得活，麻木生存的行屍走肉。

畢竟社會這個獨木橋那麼窄，畢竟浴火重生的幾率那麼低。

大多數人並不一定能很快從這些低谷爬上來，但是只要你骨子裡還是持有希望的。努力尋找外界加持，重新積極面對生活，連滾帶爬的，不管怎麼樣，也還總是會有的我們自己並不很糟的人生。

4.小結

不管是雞湯，毒雞湯還是喪文化，最根本的還是我們去從一個東西觀看的角度，以及自己的見解在其中是否能看到你所想看。你可能從中吸取其營養，也可能劍走偏鋒，受其影響。

最重要的還是你自己對自己而非世界的交代。畢竟人生是自己導演兼主演。

這世上也根本沒有任何一句話或者幾句話就足以改變你的一生。

如果有那早就公知於眾世人皆知了。

那些激勵的話語都只是可以讓你改變的開始。然後不斷地去實踐，去經歷，去體驗那些所謂的生活坎坷與不易。這一次次的成功突破，才能將努力奮鬥真正變成你血液里的東西，才能說的上是徹底底改變的一生。