堂吉訶德式的咆哮誤導了多少人

04-22

大家有沒有發覺，移動互聯網的興起，讓即時通訊變成了現實。成就了QQ、微信、臉書等工具的廣泛應用。同時也讓有些人把即時通訊的目的妖魔化和玄學化！不知道從什麼時候開始，各類社群的各類交流也如火如荼發生著。就正如我之前寫的《社群的愛恨情仇》一樣，各種大師速成，並且有些社群還打著「讀書分享」的旗號，開始觸碰話題的底線，把「暢所欲言」的含義進行扭曲，變成了一種堂吉訶德式的咆哮（游弋於現實和夢境之間）。

好好的一個社群聊天氛圍，最後被某些「大師」以不和諧的方式來發泄，甚至變成一場可笑的鬧劇。我們不難發現，「大師」們大體發泄內容都是仇視國家和領導人的。通過調查表明，但凡習慣於這種發泄方式的人大多都是失去理想和原則的人，他們多以60後為主，生活在社會底層，經歷了改革開放和文革。一副信誓旦旦的樣子，每天都在傳播自己道聽途說的內容，通過這種方式來安慰自己易破碎和不安的內心（刷存在感）。

其實，大多60後的朋友都是這樣，對於政治和軍事有興趣的。但某些人僅僅知道點芝麻綠豆道聽途說的東西，卻偏偏喜歡到網上四處散布，搞得自己好像多高深似的，在社群裡面談得興緻勃勃，指點江山激揚文字，恨不得自己可以登位掌權。然而現實中他們甚至不敢對自己的車間主任當面表示一下不滿。這種行為實際上是不可取。關注政治、軍事不是壞事兒，自己用自己的眼光分析分析，跟一兩好友交流交流也都很正常，只是不必把自己抬得那麼高。

並且這些60後好戰分子在話題討論中，也未能突破舊有的意識形態和舊思維。那是因為他們覺得社會對他們不公平，國家沒有做該做的事情，所以他們義憤填膺的以抱怨來當成話題源頭！我們也能理解，因為自鴉片戰爭以後，中國人的政治使命感太強，精神包袱太重。過多的政治使命感使某些人太容易被機會主義者利用，在過去150年里為多次政治運動提供了方便。

但事實上，在任何社會階層裡面，如果太多的人整天都在談論政治，那恰恰表明那個社會中人們的生活還太不幸福。但是，我們要對這樣的不幸福人群進行分析，你可以有趣的發現這種所謂不公正和冤屈的事情往往發生在60年代出生的人身上。那是因為他們經歷文革和改革開放，他們骨子裡面是沒有安全感並對自己的未來沒有信心的，那是因為他們失去了應有的奮鬥目標（當然有很多60後的叔叔阿姨們還是過得很幸福充滿正能量的），最後只好靠談論政治來自我催眠及索求更好的未來。往往政治在人們的生活中無處不在，談論的門檻實在太低，這或許是一種不幸；而在美國，社會的制度框架已經相當成熟和穩定了，人們對政治有信心，有安全感，甚至誰上台都無所謂，有了這樣的前提，人們已經沒有必要對政治念念不忘了，用不著十句話有九句離不開政治、離不開「中國向何處去」這樣的大問題。所以，這群人也往往把道聽途說來的美帝主義渲染得天上有地上無的。最根本的原因在於他們希望別人都跟隨著自己的思想走，在某種場景裡面刷存在感。如果說人們都靠談論政治的來獲取幸福，那將是這群人自以為是的悲哀！

有理想的人是不談政治、軍事的，因為他們忙著奮鬥，忙著打拚，忙著養家糊口，沒工夫扯這些鹹淡，更關鍵的是，他們知道行動遠比語言更有作用。

智者也不談政治、軍事，因為他們看透了政治、軍事的本質，他們知道如何應對這個社會，如何保護自己。

真正有良心的成功者也不談政治和軍事，他們會盡自己所能，用自己掌握的力量來幫助弱勢群體，比如薛蠻子、於建嶸等人發起的隨手拍打拐、貧困兒童免費午餐、兒童大病醫保等活動，幫助了千千萬萬的人，這才是真正有意義的事情，相反那些只會在網上吐口水裝得悲天憫人的其實都是些騙子、戲子。

最後我要說的一句是，只有生活在社會底層無法自拔的那類人，才會談及政治等敏感話題。因為他們喪失了對生活的熱愛，苟且偷生於自我構建的夢境中，這是一種極不負責任的表現。最後請容許我語重心長的說一句：不要吃地溝油的命，操中南海的心。這是最為可憐的生活狀態！

Jerry劉是一位談吐幽默且富有文藝范兒的70末80初的毒舌大叔。他常常暢遊在自己原創的音樂中，行走在字裡行間的情感里，尤為重要的是他平易近人，熱情大方，帶有濃郁的民國主義色彩……

Jerry劉（公眾號：woshiJerryliu）已聯盟自媒體：文君講談、腹黑營銷、蒲公子、超級牛拯救世界、交叉會面、嘿創8、熙圈、首席品牌官！已進入的自媒體專欄有：知乎、頭條、天天快報、企鵝自媒體。著作有《據體化》，一本「異想天開」的書！社群組織有「成都圓桌派」「腹黑營銷」。