願你遠離亂世如麻,永遠錦繡年華——南京紫金山事件隨想
一、自述
忙了這麼多天,終於可以騰出手來寫點什麼了。
我出生在一個書香門第,外祖父參加了本地的抗日游擊隊。他常常給我講他當年的經歷,講那場讓整個中華民族刻骨銘心的戰爭。然而即便如此,對於年幼的我而言,那個血腥而殘酷的年代仍只是老人口中一段段聊以解悶的趣聞,或是小人書上一篇篇生動的繪畫,別無其他。
上了中學以後,在歷史課堂上,在戰爭電影中,在課外讀物中,越來越多關於抗戰的信息湧入我的大腦。日本兵的殘忍酷毒和中國百姓的悲慘遭遇,在我的心中構成了一道道不可磨滅的刻痕,打磨著我的思想。於是,我和當時的大部分同齡人一樣,對日本厭惡、憎恨到了極點,「日本人都是畜生!」「殺光日本豬!」「核平日本列島!」等想法,對於我而言是三句不離口的存在。
進入大學後,我成熟了許多,思想已不再像過去那般偏激,對於日本這個近鄰的看法也比以前客觀、冷靜了許多。但記憶中日本對中國人民犯下的滔天罪行,以及對日本軍國主義的無比憎恨,仍像老樹的年輪一樣,深深地鐫刻在我的內心深處。即使我後來喜歡上了日本動漫、日劇和日本音樂,這份複雜的情感,依舊沒有任何改變。
就我的了解,80後同齡人對日本的態度,大多也和我一樣,經歷了一個從極端到平和的過程。當然,隨著個人經歷的變化,隨著商品經濟的快速發展,隨著日本文化的快速湧入,他們中的很多人走上了與我不一樣的道路,他們有的依然偏激,甚至比以前有過之而不及,拒絕一切與日本有關的產品和符號。有的人卻走上了親日乃至哈日之路,言必捧日本,甚至不允許聽到一星半點對日本的負面評價。不過,縱使身邊的世界日新月異,星辰變換,我仍是那個我,堅持著屬於自己的觀點。
當我看到有4個傢伙藉助黑夜的掩護,在四行倉庫面前合影留念,附上洋洋得意的文字時,我毫不猶豫地選擇了曝光。之後的一段時間裡,我的生活軌跡發生了改變,其中有來自外界的鼓勵,也有來自不明人士的謾罵和威脅,有人甚至揚言讓我出門小心點。而我自己在某段時間內,上下班時也不時前後張望,因為我沒法確定是否真的會有什麼意外情況發生。
然而,當此事過去還不到半年,當我再度從朋友處得到那幾張照片,看到2個小丑身穿日軍軍裝,在紫金山上擺著各種姿勢時,我稍加思索,便再度點開了我的微博。在點下「發布」按鈕前,我不是沒有考慮過後果,但我仍然摁下了自己的食指。
因為我覺得:不管你有多喜歡日本的東西,只要你還是個中國人,你的底線就不能丟。
而南京,就是中華民族的底線之一。
二、守軍
那兩人拍照的地方,經北朝網友協助確認,系位於紫金山西山的邵家山碉堡群中的一座,這也是我選擇曝光此事的主要原因之一:我研究過這段歷史,知道那是一座具有紀念意義的抗日遺址,而對抗戰遺址的褻瀆,是我所不能容忍的。
既然是遺址,那就一定發生過某些值得留傳後世的事。南京這座城市,承載著中華民族最深刻最沉重的傷痛,記憶著中國歷史上最慘痛最屈辱的一幕。而邵家山碉堡群,則記憶著南京保衛戰中最慘烈的一幕。
前因我就不贅述了,大家從歷史課本上都能讀到:淞滬打輸了,中國軍隊大傷元氣。明眼人都看得出南京守不住了,大多數將領和德國顧問都勸蔣介石放棄,奈何中間跳出個頭腦發熱的唐生智,拍著胸脯說願擔守城之責。問題是這位哥們口號喊地震天響,卻完全沒有為國獻身的覺悟,只想著用士兵們的生命來給自己臉上貼金。仗還沒開始呢,他老人家就偷偷準備了一艘小船,打算形勢不好時立馬扯呼。上行下效,守軍各級將領也都給自己預備好了後路。
長官沒想打先想跑,這場戰鬥和守軍的命運已經決定了。用余華的話來說,死無葬身之地。
可以說,唐生智是個不折不扣的王八蛋,抗戰八年,中國的恥辱和敗仗多得不計其數,原因就在於國軍中這種王八蛋實在是太多太多了。
但王八蛋滿地走,中國卻也堅持到了勝利的到來。除了中國地方大,人口多外,還有一個重要原因:國軍中也不全是王八蛋,比如扛著「死」字旗血戰台兒庄的川軍,比如堅守四行倉庫五天之久的800壯士,比如堅守邵家山的教導總隊。
傻子都知道南京守不住了,再堅持下去只有死路一條。但戰鬥開始後,教導總隊一旅的數千官兵把雜念統統拋到了九霄雲外,基層官兵不像政府主席或長官那樣精明,他們的想法很簡單:我是兵,是兵就不能丟掉陣地。
於是,我們在戰後日本人的記載中,看到了那個渾身著火還和10餘日軍血戰致死的士兵的身影,看到了教導總隊的英勇頑強,也看到了日軍為他們的英勇頑強而感動落淚的一幕。
當然,勇氣並不一定意味著勝利,儘管死戰不退,儘管每個人都流盡了最後一滴血。不到3天,陣地還是淪陷了,中國軍人的鮮血染紅了邵家山,染紅了紫金山。日軍踏著鮮血,衝進了南京城,而後,中國人的鮮血染紅了古都……
儘管沒能守住城市,沒能保護同胞的生命,但我覺得不該怪罪守軍官兵們,他們每一個人不是戰死,就是被喪心病狂的日軍活活燒死的,他們儘力了……
當多次受挫的日軍決定用燒山來解決問題後,漫天的大火瞬間吞噬了整個紫金山,也吞噬了數千個年輕的生命。他們每個人都是父母的兒子,妻子的丈夫,或是孩子的父親,但他們還有一個身份:保家衛國的軍人。作為兒子、丈夫、父親,他們失職了,但作為軍人,他們真的盡職了。
70年多前,邵家山碉堡群見證了無數年輕的人們消失在紫金山的一幕,但70多年後,它們又見證了「日本人」在同一個地方的耀武揚威。可悲的是,在烈士葬身之地表演醜劇,褻瀆他們靈魂的,並不是真正的日本人,而是他們的同胞。
目睹外敵的兇殘,邵家山碉堡流下的或許是感動之淚,而面對來自同胞的侮辱,傷痕纍纍的碉堡流下的又是什麼樣的淚水呢?
三、為什麼
微博發表後的事,大家都清楚了。輿論轟動——採訪和私信紛至沓來——拍照者被拘留——我的資料被公開——我的家人被威脅——我的戶籍被人掛到網上……
這些都是在我發博之前就考慮到的,所以就不詳述了。我想說的是,這些天我收到的消息很多,沒有幾萬也有幾千,辱罵威脅自然是少不了的,支持鼓勵的也很多。但與網上一邊倒的輿論相比,現實中我聽到最多的是這樣一個問題:你為什麼要一而再再而三地這樣做?
這個問題,前面已經談到一些了,這裡再談一點:因為我想看看中國人的靈魂是否麻木掉了。
魯迅先生年輕時也是熱血青年一個,他先後想當海軍、礦場工程師、醫生,目的只有一個:讓中國強大起來。
然而,正當他即將拿到日本醫學學位時,一場關於日俄戰爭的電影徹底改變了他的選擇,從此他拋棄了實業救國的想法,踏上了從文的不歸路。
為什麼?因為他在電影里看到了一群圍觀同胞被日本人砍頭而無動於衷的中國看客,那時他就明白了,中國人要醫治的不是身體,而是麻木的靈魂。
前文說過:經歷了經濟的高速增長,加上日本文化的輸入,國人對日本的看法已不再像以前那麼激憤,新一代年輕人的態度更是友善了很多很多。在90和00後中(我不是說全部),對日友好甚至哈日一族大有人在。
國人態度的變化不足為怪,民族主義要大行其道,那就說明國家正處於危難和困境之中,中國人生活好了,對待外鄰的心態自然也平和多了。但什麼都有個底線,平和要是在承平日久的環境下發展成了麻木,甚至突破了底線,那可就過分了。
我給我自己規定的底線是:你可以津津有味地欣賞《銀魂》、《進擊的巨人》、《海賊王》、體驗卡普空和史克威爾給你帶來的奇妙感覺,享受久石讓等大師給你準備的靈魂盛宴,但不能忘記過去,忘記歷史。我覺得,作為一名中國人的底線應該是:你可以不知道楊靖宇黃繼光張自忠是誰,也可以不喜歡那些拋頭顱灑熱血的烈士,但你不能侮辱他們(無論任何理由),也不能看著他們被侮辱而無動於衷。
因為,人是要有感恩之心的,正是有楊靖宇黃繼光張自忠,以及教導總隊官兵那樣的烈士,義無反顧地獻出包括生命在內的一切,你才能津津有味地欣賞《銀魂》、《進擊的巨人》、《海賊王》、體驗卡普空和史克威爾給你帶來的奇妙感覺,享受久石讓等大師給你準備的靈魂盛宴。而不是像敘利亞、伊拉克、奈及利亞和巴西的人們一樣,走在街上或待在家裡都有被一槍爆頭的危險,或是為了吃口薯片而不得不付出生命的代價。
你感覺不到黑暗,不是黑暗不存在,而是因為有人用他們的身軀把黑暗擋在了你看不到的地方。
如果你作不到感恩,那也可以理解,畢竟烈士們慷慨赴死的目的,不是為了讓人們記住他們,而是為了給你們創造能舒舒服服地看漫畫、玩遊戲、聽音樂、看劇的環境,或者說得粗暴點:就是為了讓你們能忘掉他們,好好享受自己的生活。
但你再怎麼樣,也不能恩將仇報啊。就拿四行倉庫和紫金山的事來說,很多人認為這只是場COS而已,不值得大驚小怪,但你穿敵人的軍裝在烈士灑下熱血的地方COS,這還是不值得大驚小怪的事嗎?烈士可以笑著被遺忘,但可以笑著被褻瀆嗎?!
一個民族需要烈士,因為那是一個民族的勇氣和熱血的代表。當一個民族對烈士被潑髒水,被侮辱無動於衷的時候,這個民族的靈魂就已經麻木了,或者說,已經死了。
我不敢自比魯迅先生,但我很贊同他當年以醫治中國人靈魂為先的做法,所以四行倉庫我曝光了一次,紫金山我又曝光了一次。就是想看看,新一代中國人是否真如某些「磚家」所斷言的那樣,是垮掉的一代。
魯迅先生自己也說過:我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。不過幸運的是,在兩次事件引爆輿論之後,雖然也聽到不少麻木的靈魂發出的刺耳聲音,但相去不可道里計的憤怒譴責聲和熱烈支持聲表明:有底線的中國人仍是大多數,而且是絕對的大多數。
儘管某些公知和媒體幾十年如一日地唱衰中國,但中華民族的脊樑並沒有斷,中華民族的未來也沒有完。這一事實在512大地震時已經被證明了一次,如今在紫金山事件發生後,在響徹中國的怒吼聲中又被證明了一次。
因此,先生在九泉之下可以安心了,現今的中國,已經不再是當年那個麻木透頂的中國。教導總隊的英烈們也可以安心了,雖有幾個宵小之輩侮辱了你們,褻瀆了你們,但大多數同胞還是會記得你們,緬懷你們的。
最後,就借那張紀念南京大屠殺遇難者的漫畫圖片作個收尾吧,圖片上的文字也是我最想對教導總隊英靈們說的:
如果有一天我們能相遇,我一定會告訴你:山河猶在,國泰民安。
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