成為輸出者，走在知識的上游。

據現有資料統計，知識的輸出所導致的學習效率，是單純學習的三倍。換句話說，輸出才是高效學習的最有效方式。

你可以花半天的時間看完一本書，但你可能連書中的主題，作者的目的，寫作意圖是什麼都無法知道。

為什麼有的人讀了一本書，卻無法解決問題。因為他沒有進行有效的輸出，就好比於一棵樹常年接受灌溉卻不結果實一樣。是不能產生有價值的東西的。

實踐是檢驗真理的唯一標準。這是我所堅信的少有的真理之一，對於一個學習者而言，我們是沒有太多的實踐的機會的。

真的嗎？請問我們真的沒有實踐的機會嗎？

答案是否定的，其實，輸出就是最好的實踐。在輸出的過程中，我們會對自己的知識體系進行重構，會很容易發現自己知識的盲點，自己知識的漏洞，這些都是對自己最好的發問，而問題就意味著提高與突破。意味著我們能夠以實踐的角度去審視問題，甚至是審視我們本身。

我們的大腦是一個非常龐大的空間，如果知識進來，毫無規律的隨便亂放，那麼很容易就會被你遺忘在角落，要用的時候找不到，還把大腦搞得亂糟糟的，佔用我們的認知資源。

只有放在一起的關聯知識，才會產生積累效應。積累到一定程度，抽屜會滿滿被裝滿，這些知識在共振的過程中也會產生連接，獨立的組塊變成組塊群，成為一個有機的整體，也就很難被打散了。當我們能夠完整的彈奏一首歡樂頌的時候，就很難遺忘其中的某一個小片段了。

組塊群是否形成，標誌是能否產生盈利能力。比如說，你能夠完整的彈奏歡樂頌了，那麼你就可以靠彈奏這首曲子賺到錢獲得經濟收益，也可以靠對於樂感的提升獲得跨界成長收益。

這是知識消費者和知識投資者的重要界限。

人的知識體系都是立體多維的，每個知識點只是這個維度機器中的一個節點，但就是這樣的一個節點，可以通過無限的關連與所有的節點產生信息交互，這就是所謂頭腦風暴。我們在輸出的時候，會有不斷攪動自己腦海中的知識庫的感覺。而所有的創意與新的想法都是在這樣的過程中產生的，由於多維度知識體系的構建，使得我們的知識得一分區存在，大腦的記憶能力是有限度的，使我們不能很快的將過去的知識回憶起來，這就造成了遺忘的假象。

輸出可以很好的避免這樣的現象產生。在輸出的時候，一旦遺忘或者對某個已有印象的知識點無法檢索出來時。我們就可以通過新一輪的學習加深對這些知識的記憶。也就是非專項的複習訓練。

知識的輸出是一個學習者的必然，也是為什麼那些歷史上留名的人可以成功的原因。

好比於魯迅，1904年初，入仙台醫科專門學醫，後從事文藝創作，希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學的基石，後與《阿Q正傳》、《葯》、《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產階級文學家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發揚人。他一生留下的著作有近1000萬字。

回顧他的一生，絕大部分都是在一個輸出者也就是實踐者的身份。如果不是大量的輸出，中國近代又怎麼能夠有一位可以讓我們挺起民族脊樑的大文學家呢？

一個沒彈過鋼琴的小白，到一名合格的鋼琴音樂家，需要經過哪些挑戰？

很明顯，沒有人是通過看鋼琴譜就成為了鋼琴大師的。你必須要把手指放在鋼琴上，按出第一個音符，才開始了鋼琴之路。

只有輸出才會決定自己是否學會了一樣新的知識技能。所以，不要給自己逃避輸出找理由。

那麼，有哪些知識輸出的方法呢？

可以定期寫幾篇優質論文，討論關於對社會生活中某些問題的產生以及解決途徑，好比於現今比較流行的共享經濟，邊際效用。也可以參與演講，一般的公司與大學都是有很多上台露臉的機會的，這也是一個很好的鍛煉的機會。除此之外，我們還可以將自己所學到的東西做成PPT，word分享給他人。還有一個，那就是知乎了，多在知乎上分享自己的知識解決他人的問題，就是一個很好的輸出過程也是一個很好的學習過程。

當你輸出的越多，你會發現，自己學到的也越多，會不自覺的擁有一種對事物更強的感知力，可以比以前更快的看清問題的關鍵，事物的本質。

這就是輸出，一個可以讓你最快成長的方案。
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