苗瑤語族 苗族的O2a為30%苗族第一大父系 湖北的M117是漢族M117源頭 M117共祖5400年前 屈家嶺石家河文化

苗瑤語族Y單倍群

苗瑤語系是一個較小的語系。中國學者一般認為是漢藏語系中的一語族，稱為苗瑤語族。

西方專家多視為單獨的語系。

本語系的語言有：苗族的苗語，分為湘西、黔東、川黔滇三個方言；瑤族的勉語、布努語、巴哼語、優諾語、炯奈語；畲族的畲語。

H1是瑤族的巴哼語

通過這組數據我發現低地瑤族和布努人的D1都達到20%而使用這兩種語言的人都生活在廣西西部一直到越南交界的地方

從上面的圖表看出，苗瑤族群O3a3c-M134高達10~50%，O3a3b-M7佔15~30%，O3a3c1-M117佔10%~35%，證實O3a*-->O3a3*-->O3a3c-M134、O3a3b-M7、O3a3c1-M117均是同源兄弟，進一步證明「漢藏-苗瑤共同祖先」、」中原漢族與苗族同源「這個論斷，但並不支持苗瑤和東夷同源的錯誤論點。

圖塔007 :這是神話傳說，不一定符合考古事實。據考古表明，大汶口文化向中原擴張，仰韶文化消亡了。龍山文化作為大汶口的後繼者，覆蓋了中原及其南北地區，與商周的起源有緊密聯繫。蚩尤部族畢竟是少數人，南下征服三苗部落，像清朝幾百萬滿族統治幾億漢族那樣，改變不了被統治民族基因大氣候。

@圖塔007

O2b分布圖轉自國外網站。根據O2b分布情況，自繪製可能的遷徙路線。西安漢族北京漢族都有低頻的O2b。

瑤族以D4、B4、B5、N*唱主角，一些支系N系達90%以上

周原出土人骨mt-DNA有B、F、Z三種類型，其中B、F系約55%；而今苗人仍以B、F為主體，頻率達45%。苗人呼？周人呼？？

目前已有好多例粵人檢出D1：柳州壯族D1，越南海陽省（近河內）抗明英雄阮廌後裔D1，深圳龍崗（原惠陽）沈姓世居客家人D1，三水李氏D1，佛山龐氏D1，清遠黃氏D1（爺輩遷自韶關）。

以前有人說D1是華南土著，萬年前的廣西柳江人後裔。但蘭海說西南的D1不見得是土著，可能是青銅時代的移民，所以我在想D1會不會原先也像眾D*一樣生活於西北，後來伴隨齊家文化的青銅器擴散於各地！「顓頊師伯夷父」跟「文王師鬻熊」很像！

在李輝的博士論文《苗瑤族群父系遺傳結構初探》中，經過兩湖等地大量抽樣調查，

苗族的03系基因僅佔有40%左右，不及50%，而且主要為O3*，缺乏兩湖漢族特徵單倍體M134，

李輝同時檢測出山東地區O3*含量超過，部分地區超過80%以上，

據此，李輝在論文中，分析苗族身上的O3*可能是古代與華夏族的接觸交流過來的，其特徵的單倍體為M7和O2

《苗瑤族群父系遺傳結構初探》，他上面是做了專門的檢測，檢測的單位是復旦人類研究所，數據較為可信

這顯示對大部分苗瑤人群做了抽樣檢測，數據較為可信

苗瑤平均M7為6.4%

苗族的主體基因為O2a

在嚴實博士這張圖中，清晰表示出苗族的O2a比例為30%以上，為苗族第一大父系染色體單倍體

相對而言，湖北O2a比例不足5%，湖南也不足10%，而侗族、僮族均為30%以上

苗族、侗族、僮族一直連到泰國、緬甸，形成一條O2a高發走廊，充分說明該基因為孟高棉民族的主體基因

苗族主體成分為東南亞北上的古孟高棉民族，其對應古代的湖南梅山文化。

苗族身上的古漢族基因非常少

M117作為漢族的標誌性基因之一，在苗族身上檢測為0

在整個中原地區，或者說傳統漢族地區，湖北的M117比例最高，為20-25%，此為湖北第一大染色體單倍體

和湖北一樣高，還有內蒙古、河北，唯一比湖北高的是福建，達到30%以上

內蒙古、河北的M117雖然和湖北含量差不多，但Y-STR顯示，以遼西為中心擴展的M117共祖時間約為4500-4400年之間，而此時間之前遼西地區沒有此基因，說明此基因並非源自遼西土著，而是石家河—龍山文化北上的結果

福建的M117含量高，是漢代中原漢族南下，驅逐福建土著的結果，也非此基因源頭

只有湖北的M117，可能是漢族M117的源頭，M117的共祖時間約為5400年前左右，與屈家嶺文化似乎有聯繫

此為M134基因，作為漢藏系民族的標誌性基因之一，在苗族身上檢測結果仍然為0

在湖北漢族身上檢測結果為5-10%，湖南漢族身上檢測結果10-15%

此基因意外在陝西、河南、江蘇高發，疑與仰韶文化、屈家嶺文化有關

從上面檢測結果可知，苗族不可能是如其某些專家所說，具有古漢族血統

此基因為北方古阿爾泰基因，在蒙古族高發，滿族十分意外的零發，看來滿族的南方成分似乎大於北方成分

漢族地區中，陝西、河北、山東意外低發

而中部的湖北、河南、安徽、江蘇、浙江都在5-10左右，這些地區屬於古中原地區或者淮夷地區

南方民族中除了白族外，全部低發，其中孟高棉色彩最濃的僮族無意外的零發

而白族的祖先據說和楚國將軍有關

從上面分析來看，苗族身上的北方基因較少，其傳說中祖先從北方遷徙而來的故事，真實性存疑，可信度不高

苗族身上的O3*基因結構也和漢族不同，漢族成分較少

漢族的O3*,基因由以上三種基因構成：002611、line1、p201

其中002611，苗族為5-10%，而漢族地區大部分為15-20%，而且僮族、侗族只有0-5%

說明，此基因並非南方基因，苗族只是受到漢族影響而已，至於滿族為什麼如此之高，還有待解釋

line1，此基因似乎在全國各地都低頻分布，苗族和漢族大部分地區一樣，比例都低於5%，不能說明問題

p201，這似乎又是一個中國的北方基因，此基因在南島民族中高發，屬於南島特色O3*，疑與山東大汶口文化有關，至於四川、西藏、土家族為什麼高發，還有待研究。此基因在苗族、僮族中檢測結果為零發

據以上分析，苗族的O3*與漢族O3*結構差異非常大，苗族O3*中源自北方的成分極少

綜合以上幾貼的分析，說明苗族是徹頭徹尾的古南亞系民族發展而來，其祖先可能與梅山文化有關，而與古中原、古漢族實際毫無關係，更與楚人毫不相關

斯維至先生認為秦俑椎髻是受到羌戎文化的影響，我們認為不太妥當。羌人的髮式是一個相對較為明確的問題，沈從文列舉了羌人兩種可能的髮式：一是甘肅廣河出土馬家窯文化半山類型塑像的髮式，兩鬢角上部有兩個角狀突起，還有一條細細的髮辮自額頭上部起蜿蜒向下垂 過頸至肩，恰如一條遊動著的蛇，「一般認為這可能是距今4000年前古羌人女巫或某種宗教 偶像，」

另一種是甘肅秦安大地灣出土的彩陶瓶上的人頭形器口，人頭形象作短披髮，這種 髮式「在相當長時間內和相當廣的古羌人地區有普遍性[21]。 這些都與秦俑椎髻絕不相類。

附帶說明一下，斯維至先生論證過程中認為，寶雞 國墓地所出飾三叉形髮飾的女相銅人、銎形人頭鉞的髮髻為椎髻，墓主顱骨上部也有三叉形髮飾，以此來推斷墓主的髮式應該和女相銅人、銎形人頭鉞的髮髻一樣，也是椎髻，而羌人的一般平民雖然平時「被發覆面 」，但戰時為了實用，需要綰成椎髻。

寶雞 國墓地的族屬問題，高大倫先生已通過對三星堆器物坑所出金杖上的「魚鳧」紋與「 國」之「 」字的內在關聯 的剖析，確認其為古蜀族 無疑，與羌戎沒有直接關係[22]。

除此而外我們還認為，成都 百花潭中學十號墓出土的宴樂壺上人物形象的山字形犄角髮式，前已說過它屬於戎人的髮式，而蜀與西北民族又有千絲萬縷的聯繫，在一定程度上說這種髮式屬於蜀人也未嘗不可，它與 國墓地女相銅人的 三叉形髮飾表示的意義是一致的，這是古蜀族與古 國之間又一個重要的共同文化因素。

但蜀族在商代中期以前的中心活動區域是川西平原，後來他們(或其中一支)北遷漢中，沿漢水、嘉陵江北上，到商末周初才在寶雞一帶定 居下來，形成古「 國」，並很快被中原文化同化，而在這一時期內，秦人起先主要活動於天水地區，春秋初翻過隴山，在?渭之會的 隴縣 、千陽、寶雞一帶發展。所以在髮式上秦人受蜀影響的可能性不大。

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