小談功德因果

04-22

佛家講究因果報應，現世遇到的劫也好煞也好，都是前世造的業，現世必須自己去還的，然後我們就在輪迴中不斷的造業消業。如果你們通過一些方法幫忙消災擋煞，那這個「業」會不會以另外一種別的方式出現在人生的別處呢？如果是由於你們的幫助徹底消業了，那對你又有什麼影響呢？

道家也是講因果報應的

起了因，就要去了果

而修行呢就是一個從減少自己造業，到增加自己功德，最後幫助大眾增加功德的過程

舉個不是非常貼切的例子啊

業就好比我們對外界的欠賬，功德就是我們賺的錢

一般人呢，就是一邊賺錢，一邊還賬，一邊繼續欠賬，再繼續還賬。拆東牆補西牆一樣。也有點類似現代社會的卡奴。往往最後的結果就是帳越欠越多，錢越賺越少

而修行人呢，就是首先我不去跟別人借錢，我有了錢呢，還拿來借給別人，到時候別人也是會還的。這個叫善因善果。而消災其實就是借錢給你，只是我不要你還了，我無償捐助，就象捐款一樣。當然，前提是我要有這個錢借給你。

而這個的轉移過程中還有個被忽視的因素

就是天道循環

在我無償捐助你的時候呢，天道覺得我這個行為不錯，值得表揚，所以也會給我功德。那相當於我給你錢的同時還從天道那賺了錢。所以其實我也沒虧，有時候還會小賺一點。

這就好比是汶川地震，有的企業就會捐錢，而政府就會在稅收等等上去補償這個企業

仔細想想是不是有點象啊

另外，消災有時候也不只是借錢給你這麼簡單，也可以通過另一種方法，那就是教你賺錢

原諒我拿錢這麼俗的例子來說因果這麼形而上的東西吧

「天道」的因素，就又牽扯出一些問題。你的意思是冥冥之中天道是會評判功過的。可是如今社會消災擋煞或者提運的都是需要金錢的報酬的，況且所謂的大師們收費都是不菲的，所以真正有能力請的起大師的，非富即貴，我相信每一個夠級別的官老爺們身邊都有所謂的大師們，全程指導規劃，但是，如果這些人的出發點，或者本性就很差，比如貪官，奸商，道德敗壞等等，幫助他們豈不成了逆天行事了。。又怎麼得來「收入」呢，既然修行的本意就是不斷的消業，最終超脫輪迴，那就應該懲惡揚善，普度眾生。可是現在社會上又有幾個這樣的「大師」呢~~

首先我們來說所謂的業

業和功能是個很難衡量的東西

我們總是喜歡用社會標準去衡量這個

比如我窮，你給我錢幫我就是做功德

撿到東西交給失主就是功德

殺害動物就是做業

其實這些都是扯淡

所謂的業和功德是要站在天道的角度去評判的

也就是在整個天道循環中你的行為起到了什麼作用

「天地不仁以萬物為芻狗」這一句已經很清楚說明天道的一些特點了

所謂不仁才是真正的大仁

不以喜惡取人，不以好壞定物

其實人不論做什麼都是在造業同時也在做功德

這在哲學上叫兩面性

不論什麼事情都是有對人好的地方和不好的地方，那這個就分別得到了業和功德

這一點才是這個問題的中心

到底這個怎麼評判？

說真的，我不知道

所謂修行，有很大一部分就是不停的去體悟天道

在這個過程中人的價值取向等等就都會不斷的向道前進

當然這個進步是極度極度緩慢的

最後的追求就是和道一樣

與道合真

當你越前進，你就越容易了解到一些天道的信息

然後做事的時候就容易出現功德大於造業

話說回來，你認為存在絕對的善惡么？有絕對的好壞么？

如果有，那什麼是善惡，什麼是好壞

如果沒有，那這個問題其實已經解決了

在行為的過程中造業同時獲取功德

那本質上所有的事情基本都是一致的

只是一個各人趨向而已

現代社會真正可怕的地方就在於用普遍價值觀來代替一切價值觀

這個問題其實說的有點多

太過直接，尖銳

但往往事實就是這樣

希望你能看的懂

另外，不要輕易的去評價一個人的善惡好壞。因為沒有誰真的說的清楚，唉，什麼時候才能修個明白啊

社會價值觀並不能清楚地反映出一個人的善惡，所謂的好壞，是要從天道的標準去衡量，呵呵，這就有些飄渺了。誰又真正知曉天道的原則呢，只有那些真正通曉天地玄機的大成者，如老子，佛陀，才能明了吧。。老子的那句名言也告訴我們，老天爺不是仁慈的，對任何人和事情都是平等的，什麼人啊狗啊花花草草的，大家都一樣，自生自滅吧，鬼才會搭理你。如果做事都拿順應天道的標準去衡量，那就真的無從下手了，更甚者，會成為一些人行事的幌子。每個人都有自己的價值觀，修真之人也一樣，只是在不斷的去偽存真，從而明白什麼才是真正的自我。其實人的本質如何，對於修行之人，從對方八字中多少能看出來些，再對應實際的接觸了解，應該也就八九不離十了，幫與不幫一切也都是緣分和造化吧，只是現在的風氣問題，讓大家心中有些失衡吧。