海靈格談人生

伯特·海靈格（Bert Hellinger），德國心理治療師，「家庭系統排列」創始人

從人的發展來說，家庭是最基本、最重要的一個系統。海寧格發現在家庭系統中，有一些隱藏著的、不易被人們意識或覺察到的動力操控著家庭成員之間的關係－－愛的序位，並不跟隨社會及文化的標準或規則運行，而是在這些標準或規則之上運行。如果我們跟隨「愛的序位」和家人相處，關係會很好，大家都能夠快樂和健康的成長；如果我們忽略了它，家人會受困擾，這些困擾就是「牽連」。

海寧格發現，很多人的身心問題，其實都是「牽連」造成的。「牽連」可以說是「重複著一個之前的家族成員的命運」。而很多「牽連」的開始，是兒童早期憑著對父母單純的「愛」，企圖接過父母的問題引起的。用當今精神分析理念來說，是一個人沒有順利完成與父母的分離造成的。在一個家庭中，這種未完成的分離還可能是家族中一連串的「牽連」關係。「牽連」會使一個家庭成員從幼年開始就產生不能理解的思想、情緒、行為以及人際關係欠佳、疾病和心理問題，並延續在其生命中。

這些隱藏的動力影響或控制著我們，而我們又難以覺察它的存在，但我們可能實實在在地因沒有尊重它而感受到傷害。因此，我們可從這些傷害中知曉它的存在。海寧格的「家庭系統排列」治療，就是藉由他所發展出來的方法，將「牽連」的原因顯露出來，而且往往能找出化解的可能。

談自由

聽海靈格談自由，他說：人有一點點自由。

他的言下之意，似乎那自由不是很多。

「人有一點點什麼自由呢？」

他說：「改變的自由而已。」

接著，他拐彎了：

「但是，對於改變之後的結果呢，人們是不自由的。」

他還慢條斯理地說：

「所謂的自由只不過是臣服而已，——一個人懂得臣服自己的命運，那會是最大的自由。很多人喜歡去追求，追求這個，追求那個，但到頭來結果未必是好的，臣服就是不用去追求，把結果是什麼交給比你大的那個整體去做。」

論生命與死亡

每一個生命都要得到肯定和尊重。

死亡是我們的朋友。

死亡是我們生命中最大的支持力量。

我們每天都向著死亡走去。

論愛與秩序

愛是秩序的一部分。

秩序是早已被排定了的。

愛只可以在秩序的範圍內成長。

愛常常是有代價的，常常讓人感到愧疚。

愛只是一顆種子，並不能改變土壤。

悲劇中的英雄是盲目的。

人要回歸秩序，面對真相。

論人生

要用全新的眼光去面對每個不同的情況。

危機唯有到達高峰時才能夠解決。

多愁善感守護著一種不為人知的幸福。

人在幸福中會體驗到危險與不安。

論伴侶關係

關係其實也會經歷從出生到死亡的過程。

伴侶之間發生的事，別人絕對不能干涉。

女人跟隨男人，男人服務女人。

每一種關係會設下不同的界限。

連結既是愛的獎賞，又是愛的代價。

論父母和孩子

父母的關係不關孩子的事。

父母和孩子的關係是不能分割的。

父母付出，孩子接受。

你的父母有權插手你的人生。

孩子們對父母的愛是無限的。

孩子要跟隨父親。

榮耀自己的父親。

即使父母有罪過，他們仍然是父母。

榮耀自己的父母便是榮耀大地。

孩子的心靈無法容忍任何對父母的貶抑。

子女必須尊敬並且榮耀自己的父母。

論疾病

信念促成疾病，醒悟便得康復。

疾病乃是拒絕榮耀自己父母的結果。

疾病乃是企圖為他人贖罪。

和解比贖罪更好。

癌症由恨生成，卻遠遠地迴避著愛。

有時癌症是一種贖罪的形式。

頭痛的問題可能是來自被堵塞的愛。

多數情緒的痛苦都是中斷了的愛。

心痛和頭痛常常是堵塞了的愛的一種表達。

論清白與罪惡

清白者往往是較危險的人。

忠誠應以愛為出發點。

愧疚和無愧並不等同於善良和邪惡。

清白與罪惡並不等同於善良和邪惡。

清白者是不原諒人的。

如果某人正視他的罪惡感，便可獲得力量。

罪過是不可挽回，也不能補償的。

扮演受害者的角色是一種高技巧的報復。

贖罪是一種補償行為。

唯有罪人才能夠寬大仁慈。

人世間的罪惡是會消逝的。

論問題與行動

問題本身往往是解決的方法和動力。

如果描述是正確的，問題應該早已解決。

只要發生了，我們都要客觀面對。

我們所犯的錯誤往往是最好的老師。

每一個行為後面都有其正面動機。

愛是一切行為後面的動力。

事實往往與人們所說的相反。

所有的情緒都是幫助我們成長的。

我們只有在必須行動之前才是自由的。

每個人都有力量面對他的難題。

論原諒與尊敬

人不能要求別人原諒。

人沒有權力去寬恕別人。

慈悲需要勇氣面對全部的傷痛。

原諒其實是一種僭越。

我知道你所賜給我的，我十分敬重它。

感恩之心便是不帶傲慢的接受。

尊敬必須來自內心深處。

無聊的好奇心表示缺乏對他人的尊重。

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