讀《全球風口》

04-22

最近在讀王煜全的《全球風口》這本書。全書用大部分的篇幅論述了「美國科技、中國製造、全球市場」的中心論點，著眼於論證中國在這場世界潮流中的世界地位，或者說是優勢之所在——製造業是我國長期改革開放所積累的重要技術。

全文論題的立足點在於一個在國內炒了很久的觀點——我們要做科技強國，學習矽谷模式。而作者首先是說明了美國的科技繁榮的基本原因——美國有科技與商業化和法律的完整生態鏈：商人為了高額的回報率希望有高科技產品進而獲得商業地位的壟斷地位，進而要求政府頒布相關的專利法規進而促進了科技的產業化轉化；而由於有相關的法律保證，科技工作者也提高了創新的積極性，此事情周而復始，形成了很好的科技產品生態鏈。其次說明了我國不具備這樣科技創新的根本原因——我們的制度做的還不是很好。當然我們能做到科技創新也缺少科技創新的氛圍，看看什麼叫科技創新的氛圍，科技工作者對科技的好奇，商業工作者對產品的敏感。最重要的給我們說明白了在這次經濟中我們國家的經濟結構的側重點——以製造業為主，以科技強國為目標。

而上面說的一段並不是我想說的主要內容，只是對全書重點論述的概括；而我重點想要說的是書中最後一節的內容——「靈性文明：讓科學改變人類的超驗知識。」

我們期待的靈性時代就是這樣，那些經過科學檢驗的東西以感性的方式植入人類的大腦，變成親社會性的下意識行為，成為下一代人的超驗知識。人類會進入靈性文明，那時科學、藝術與宗教，理性與感性真正融為一體，那時，人類一定會幸福。

人類都是非理性的，而今天的科學也在一步步的把這非理性謎團解開。而一本很流行著作《思考，快與慢》提出了人的思維模式有快慢兩種，快思維或是說直覺思維來源於原始腦，現代腦則是理性的。科學意識在科學時代與人類既有觀念產生了巨大的衝突！主要是因為科學把人類過去超驗的東西完全顛覆了，感覺是直覺的「主人」；所以時不時的直覺和理性就會出現各種各樣的衝突的。

而我想「靈性」就是一種開放思維的體現。我們需要認清的是當今創新生態：

最基本的因素是科技的發展；
第二個很重要的因素是教育；
第三個因素是協同；
第四個因素是信任；
第五個重要的因素是人，是企業家；
最後一個因素是風險投資。

而，其中最重要的因素是創新機制——新木桶理論。而這個理論中最為重要的自我定位的心態：從前我們希望做的是凸顯個人價值，把事業做大做強，有點「個人英雄主義」精神；而現今我們不在有機會作出卓越的成績，不是因為我們的「碌碌無為」，而是在一個龐大的系統中，個人的成績將不被體現。