【讀書筆記】 內觀

2018年第8本讀書筆記 （未能讀完）

作者: 威廉·哈特 譯者: 台灣內觀禪修基金會翻譯小組

出版年: 2009-8 ISBN: 9787544330640

兩年前拿到這本書，我幾次拿起，幾次放下，直到現在也沒有通讀完，並不是這本書寫得不好，而是在閱讀過程中需要太多實踐，細細品味。我不是佛教徒，其實在我生命中，有很多時間是在基督教會渡過。可能這也是為什麼我到現在都沒有通讀完畢這本書的原因。

因為到現在都沒有讀完《內經》這本書，而且我決定暫時將這本書放回書架，所以還是提筆寫一點兒東西，與其說是讀書筆記，不如說是摘抄，算是對這段時間讀這本書的總結。

內觀在印度巴利語中，意思是觀察如其本然的實相。是印度最古老的禪修方法之一。內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個過程，開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專註力，等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相，這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是凈化的過程。內觀是佛陀教導的精髓，可使眾生清凈、克服愁嘆、滅除痛苦、實踐真理、體證涅盤。

葛印卡說：「內觀是一次心靈的手術，而我們正在經歷第一步，從一直向外看，轉換方向，反觀自己，你們今天，已經看到自己心的樣子了吧，這是多麼一顆心猿意馬的心啊，它總是有從一個所緣（對象）游移到另一個所緣的習氣。心在游移流轉時，都到哪裡去了呢？你們從休息中可以得知，心不是跑到過去，就是跑到未來。這是心的習氣，它不想停留在當下此刻，人要活在當下才對，但是由於根深蒂固的習氣，心一直想要丟下當下的實相，逃往不可得的過去或未來，因此這顆不定的心總是焦躁不安、苦不堪言。而心念這樣的流轉，一般被視為癲狂的徵兆，現在你們已經發現，你們也一樣瘋狂，迷失在無明、虛幻及錯覺之中，這叫作痴。即使是有條理的念頭，也都是具有樂或苦的所緣，如果是樂的話，人就產生喜愛的反應，進一步形成貪愛執著，也就是貪；如果是苦的話，人就產生排斥的反應，進一步形成嗔恨厭惡，也就是嗔。心一直充滿了貪嗔痴，其他的染污不凈都是從這三根本煩惱而起，每一種染污不凈都會使我們痛苦。這種修行方法的目的，就是凈化心，逐漸消除內在的負面情緒，從痛苦中解脫。當你們意識到自己心中的無明時，應該接受它，不然又是陷入另一輪的嗔恨裡面了，就會帶來更多痛苦，這絕對不是內觀想要帶給大家的。」

「當一個人無明的時候，感受會使煩惱倍增，因為他對這些感受起貪愛和嗔恨反應，實際上，問題的產生、壓力的起源，都是從身體的感受層面而來，所以你必須從這個層面下手去解決問題，改變心的舊習性。你必需學習去覺知有不同的感受而不對這些感受起反應，接受它們不斷變化、無我的實質。如此才能去除盲目反應的習性，你才能從煩惱中解脫。任何身體的感受都是感受，任何自然、普通、平常的身體感受，不管是愉悅或不愉悅的，粗重或微細的，清楚或微弱的，不要忽略任何感受，從前你可能會去推拒不愉悅的感受，而抓住愉悅的感受，現在你只要客觀的觀察，不要把自己和這些感受划上等號。這是不加選擇的觀察，絕不要挑選感受，接受任何自然生起的感受。選擇你要練習的只是覺知而不加反應，感覺任何身上的感受並保持平等心。」

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