「你是不信阿拉的，你得給燒死！」

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「你是不信阿拉的，你得給燒死！」2018年3月，柏林齊美爾小學(Paul-Simmel-Grundschule)的猶太女生被同學威脅。她的同學是穆斯林，還不到12歲。

這不是德國發生的第一起因宗教信仰引發的校園欺凌案。在2017年12月，德國知名的示範學校，恩羅學校(Ernst-Reuter Schule)的高中部，一猶太男生收到死亡威脅令。更早之前的2017年4月，門德爾松高中(Moses Mendelssohn Jewish High School)一學生被同學用模擬槍抵住。他被這幫土耳其、阿拉伯同學欺凌了四月之久，有一次脖子差點被掐斷。校長埃克(Aaron Eckstaedt)坦言，一年間已有十餘名猶太學生因不堪忍受穆斯林同學欺凌而退學。

門德爾松高中是一所猶太人學校，校名是為了紀念18-19世紀猶太啟蒙運動的倡導人、哲學家摩西·門德爾松。摩西的嫡孫費利克斯·門德爾松是音樂天才，17歲時便創作了《仲夏夜之夢》的序曲，同一劇目里的《結婚進行曲》更為中國人所熟悉。他們家族還創辦了門德爾松銀行，可以說門氏一族從思想上、文化上、經濟上都為德國作出了卓越貢獻。

大音樂家門德爾松

而在門德爾松的故鄉，在21世紀的今天，他的猶太同胞居然因不信仰阿拉被欺凌，是歷史倒退到了中世紀嗎？要知道，由於歷史原因，二戰之後，任何傷害猶太人感情的事件都會引起全社會的高度重視，甚至可能引發政治危機。2017年8月6日，就有兩名中國遊客因在德國國會大廈前行納粹禮而被警方拘捕。在這樣的德國，為什麼會頻頻發生猶太學生被欺凌的事件？

湧入歐洲的穆斯林難民

自2015年默克爾打開德國大門，移民大量湧入，不過三年時間，德國的人口結構已經發生了劇變。一位叫阿爾伯特(Thomas Albrecht)的校長說，現在德國70%以上的學生是非德國人。隨著社會結構的變化，穆斯林移民的態度也起了變化。從最初的要福利、要優待，發展為要特權、要政權了。2016年德國穆斯林的人口比率是6.1%，按他們強大的生育能力，在未來十年間，德國的人口將會大比率地穆斯林化。穆斯林的態度也隨著他們人數的增多，越來越狂妄，幾乎不需要掩飾對非穆的敵意了。德國議員格力絲(Kerstin Griese)說：「阿拉伯國家的孩子從小就被教導要以摧毀以色列為己任，思想已經定型，無法與現代社會兼容。」柏林校長協會的主席布斯(Astrid-Sabine Busse)則指出，德國本土的清真寺並未與時俱進，阿訇們始終在鼓勵穆斯林行動起來反猶太。

猶太人跟穆斯林在歷史上曾經是死對頭，但是比起沙漠國家的穆斯林，紮根西方文明國家的猶太人要世俗化得多。門德爾松高中這所猶太學校，在移民潮之後招收了大量穆斯林學生。而他們的文明、包容的善舉，卻是將惡狼引入了羊群，最終受害的便是自己的猶太學子。英國吃瓜群眾這樣分析德國校園欺凌事件：「德意志、法蘭西和英格蘭早已蕩然無存，只不過穆斯林還沒有來得及把名字改掉。」

英國吃瓜群眾這樣分析德國校園欺凌事件：「因為德意志、法蘭西和英格蘭早已蕩然無存，只不過穆斯林還沒有來得及把名字改掉。」

事件發生後，德國猶太常務委員會的領導人舒特(Josef Schuster)的對應可圈可點。他一方面向德國穆斯林組織的最高領導叫陣，希望他們從自身做起，控制反猶太的思潮。一方面向全社會呼籲：「如果猶太學生的安全無法保障，那這個國家就有問題。」

而德國教師哈扎(Dervis Hizarci)不同意他的看法。他說：「每次都是移民在背鍋，這不公平。反猶太是一個更大層面的社會問題，清真寺並非反猶太的源頭。」

哈扎是穆斯林，他看問題的角度當然跟世俗社會大不相同。必須承認，哈扎的觀點至少有一半是對的。清真寺並非反猶太的源頭——它是反猶太人、反基督徒、反無神論者，反一切異教徒的思想源頭。而在德國被欺凌的，遠遠不止猶太人。

猶太人會為自己發聲，全德國都看到了他們受的苦難。在難民潮後，發生了幾起令人驚心的傷華案件。而被穆斯林襲擊、傷害、乃至失去生命的華人，並未像校園欺凌事件的猶太學生一般廣為世人所知，被德國社會關注。

2016年7月19日，在德國乘坐火車的一家四口(香港人，62歲男子、58歲妻子、27歲女兒、31歲女兒男友)被17歲的阿富汗難民砍傷。

2016年8月6日，21歲留德女生在大白天返回宿舍的途中被中東難民強暴，頭部、頸部受重創。

2016年11月16日，27留德女生在傍晚返回宿舍的途中被中東難民強暴，頸部受創。兩起犯罪的施暴者是同一人，31歲的伊拉克難民。他與妻子、兩名子女於2015年12月來德，並非隻身。

施暴的伊拉克嫌疑犯畫像

中國人隱忍，不喜歡抱團，不善於發聲，這種不團結、不爭取的特性，更容易成為成為種族傷害的目標人群。目前在德國的中國人，除了留學生，還有自1840年起背井離鄉陸續到歐洲搵食的華人後代。在洗衣機家庭化之前，他們的先祖開洗衣店，一雙雙手被藥水泡爛、被熨斗燙傷；洗衣機普及之後，華人轉行做中餐外賣店，從下午5點開門營業，到凌晨2點結束工作，第二天中午之前就得開始準備晚上的食材。從洗衣店到外賣店，吃苦耐勞的中國人做著本地人不願意做的營生。

今天，這些已經紮根於德國的華人，正與其他德國勞動人民一起，用他們的辛勞汗水供養著不勞而獲的穆斯林難民。如果這些難民無法或者不願融合文明社會，反而恩將仇報、頻頻作惡，使得原住民的安全無法保障，那這個國家就有問題，這個世界就有問題。在可以預見的未來，德國華人的安全會越來越沒有保障。對於華人以及其他非穆平民，一個文明、民主的德國，和一個穆斯林德國，到底哪個更安全，答案當然是顯而易見。