家長覺得「性教育」難以啟齒，躲避的結果就是孩子們自己偷窺成才！

高考前體檢，一個女孩弱弱地問醫生，「請問體檢能檢查出懷孕嗎？」

同班的一個男生笑嘻嘻地說，「要是一個月，就是我的，要是三個月，就是xxx的。」

此對話出自@零點九循環 講的小故事，看後第一反應，呵，中國的青少年們放飛自我了？

顯而易見，家長們避而不談的「性教育」，很多高中生、初中生早已「自學成才」，更誇張的是逐步演變成了一種校園「流行」文化。

相信很多家長都有過這樣的經歷：孩子進入學校後，作為家長的你偶爾會以閑聊的方式詢問班級里是否有人在談戀愛？以孩子回答的結果判斷Ta是否也邁進了戀愛階段。接下來，得知孩子有意中人的家長，多數以「學業為重」便草草結束了此話題。

能否讓孩子了解一些關於性的實際情況，獲取一些必要的關於性的基本常識？

被詢問的中國家長們態度出奇的一致：不行！

他們恐懼孩子們生理尚未成熟，一旦對這類問題產生極大興趣就可能產生「副作用」。難道我們的遮遮掩掩、避而不談就沒有任何副作用？更有一些天真的家長認為，沒有外界的影響和刺激，孩子自己永遠不會主動去諮詢、疑惑、探索和了解性生活的真實情況。

弗洛伊德在《性學三論·愛情心理學》一書中寫到：「孩子的世界是純潔無瑕的，要使他們保持這種純潔的幻想是非常好的，可是純潔和無知並不能畫上等號。」

丈夫對妻子隱瞞一件事情，這不會讓夫妻更加信任，反而會引起更多的猜忌和懷疑，因為好奇心會讓我們更迫切地去了解一件事情的真相。可是，如果這件事廣而告之，大家都知道，並且素若平常地交流，它就不能再引起人們想一探究竟的好奇與熱情。

大人想讓孩子們對「性」一直處在無知當中，不聞不問，也許一些孩子會這樣，但不可能永遠是這樣的。因為，孩子們之間總要交流溝通，互聯網隨時可以觸及這些，他們看到、聽到之後便會下意識地去思考。

家裡長輩們對這件事情的諱莫如深和不可觸碰的態度，也只能導致孩子們更迫切地去尋找答案。如果孩子自己通過非常隱秘的手段了解了事情的一小部分，Ta的興奮將遠遠超過社會普及這種知識的興奮度。由此，孩子世界中純潔的幻想就會破滅。

因為Ta的腦海里已經有了這種「卑鄙可恥」的事情了。如果真是這樣的話，父母都還認為自己的孩子們活在純潔的童話世界裡，不知道什麼是罪過，可是孩子們已經外表純潔、內心有罪了，這會是一個多麼具有諷刺性的結果。

關於是否可以讓孩子們了解一些這方面知識的問題，心理學家們認為關於性，大人也許因為心有所愧或者做賊心虛，所以總是對孩子們保持著一種諱莫如深的態度，認為這件事情神秘得不可觸碰。多數家長認為，孩子們只有隨著年齡漸漸長大，生殖器官逐漸發展成熟之後，才會有性的需求，而在他們幼年生理沒有發育完全的情況下是沒有性慾望的。其實，這種認識不論從理論上還是臨床實踐上都是極其錯誤的。

實際上，嬰兒就是帶著性慾望來到這個世界上的，甚至在兒童早期就會出現，隨一些性的感受和乳房發育而產生。絕大多數孩子在青春期之前，就有過某些種類的性行為和性經驗。

孩子們在青春期之前，已經呈現出例如體貼、關心、嫉妒等有關愛情的大部分心理特徵，這些心理反應是和生理的性興奮同步的，所以，關於性和愛情二者之間的關係，孩子們對其認識是非常確定的。簡單說就是，孩子們的愛情早在青春期到來之前就成熟了，只是在青春期時他們的生育能力還沒有成熟，後者要晚於前者罷了。

由此可以確定，對性認識的神秘狀態只能延緩他們理智上對這一行為的認識，可是，他們身心對這方面的感受是不會因為大人的延遲教育就停滯不前的。

其實，孩子們可能比我們大人想當然地認為應該了解這件事的時間要早很多，他們可能在我們大人認為還不應該的時候就已經開始從理智上想了解神秘的性生活了，並希望儘可能多地知道這方面的知識。

「媽媽，我有小雞雞，你也有嗎？」三歲的小男孩好奇地問媽媽，同樣，他也會不斷問爸爸同樣的問題。無意間看見母牛擠奶，「大家快看，小雞嘴裡流出了牛奶！」小男孩說這句話時的口吻只是驚訝而沒有別的含義。

一個孩子在三歲到三歲九個月的時候，可以通過自己的觀察而對事物進行分類判斷，例如，他看到機車運水的過程時也驚異地說：「快看呀，水車也會撒尿，」他有點失望的是，「水車怎麼沒有小雞就能撒尿呢？」他自己鄭重其事地思考片刻之後總結：「狗狗、小馬都有小雞，桌子、椅子都沒有小雞。」

這裡，需要特別說明一下，小男孩並非大人們所說的好色，甚至連思想不健康都不能算。他只是沒有受到罪過感的灌輸和壓制，他還沒有產生害怕心理，因此，無論他看到什麼都會真實地表達出來，即使是關於性的問題和認識，他也毫不忌諱地說出自己的感受。

凡是年齡稍微大一些的孩子也都曾經探索並困惑於這樣一個問題：「我是從哪裡來的？」這也是一個經常縈繞在尚未成年的孩子腦海的一個最重要的問題。80年代出生的孩子得到的答案是:「撿來的」，00年代出生的孩子得到的答案是：「充話費送的。」

家長們的解釋，經常會傷害孩子那種純真無邪的探索精神，同時也讓孩子們開始對父母產生懷疑，從此不再相信大人，於是，孩子們對成年人的信任感由此被打破。他們開始把關於性的問題放到心裡，即使非常感興趣也不再向成人諮詢。

我們沒有任何冠冕堂皇的理由來搪塞，甚至回絕孩子們渴望知道答案的疑惑。對孩子們在關於性的問題上進行欺騙，或者通過宗教手段實施恐嚇，這是最有效扼殺孩子們獨立思考問題能力的方法，教育者們由此可以達到他們社會公認的「良好行為」風尚的教育目的，可這種方法實在不敢恭維。

確實，那些有著堅強性格的人是能擔負這種影響的，但他們將會背叛父母，對抗長輩的權威，從而會反抗一切權威。如果孩子們不能從父母長輩那裡尋找到問題的答案，那麼他們將背地裡私底下不斷思考和探索這個問題，或者尋找求解的途徑。他們在私下相互傳播關於這個問題的種種說法，毫無疑問，他們尋找到的結果必定摻雜著對實際的揣測和憑空想像的荒誕不經的幻想。因為孩子們自己探索的這種犯罪心理，極易導致他們把所有與性有關係的東西或事情都看成是恐怖的或者下流的。

不論男女，絕大多數學者是贊同對孩子進行性啟蒙教育。但是，如何對孩子解釋關於性的問題，應該採取何種途徑，採取何種方法，在此問題上，他們的種種見解又很不得體或者不合適。因為他們認為，不值得在這件事情上冒這麼大的風險，所以，最後不了了之。

傳統的性教育方法：開始是避免讓兒童接觸關於性方面的東西，採取緩兵之計，一直拖延，最後在萬不得已非得接觸的時機——這已經非常晚了——也要通過偶然的方法，含糊不清地、鄭重其事地、故弄玄虛地大概講述一番，且只講一半，那種神秘的口氣反而讓孩子更加覺得不可觸碰。大人們總是覺得：「我怎麼能對孩子說這種事情？」並以此為借口，縱容所有的父母都不去做這件事，認為要求父母對孩子們講這些事有點苛刻了。

弗洛伊德說過，大人們從一開始就不應該給孩子們造成一種玄虛和神秘的印象，好像只要是關於性的事情，就比其他一些不適合他們知道的事情更隱秘。

要想糾正這一印象，首先從開始就需要坦然面對，讓孩子們對這個問題的認識和理解像知道其他常識一樣正常和坦白。同時，學校的教育也應該從容並且開明地進行，不要有意避開和干涉，可以在講動物世界的自然科學時，強調和重視講解動物界的生殖、繁育歷程，並說明，人作為高級動物，和其他動物在機體方面並沒有本質上的差別，基本是一致的。

經過這種教育，再加上家庭也對這個問題不是壓抑，而是開明處理的話，我們會見到下面這種非常可喜的場面。在一個幼兒園中，一個小男孩對他妹妹說：「你說的孩子是由鸛鳥叼來的說法是不正確的，因為人也是哺乳動物，一隻鳥作為卵生動物是不可能生出其他哺乳動物的孩子來的。」這樣的話，孩子們的好奇心就不會受到壓抑，他們每一階段的困惑和疑問就都可以通過正常渠道解決了。

根據心裡學家們的臨床數據，孩子在十一歲左右就可以對他們講解有關人類性生活的社會意義和需要的特殊環境了。我們應該讓孩子知道，進行性這種滿足本能需要的活動時，同時應該真正擔負的社會責任。我們應該通過循序漸進的方式逐步對兒童進行性啟蒙教育，家長可以根據孩子不同發展階段，進行不同的教育內容，中間不間斷進行，這樣能夠避免一些專家所擔心的種種危險。