八字預測有什麼用？

一、明確自己的需求

　　對於命運的測算，其根本的目的一般有幾個：

1、了解自己的人生軌跡，針對不同的運勢發展趨勢，採取不同的應對策略，運氣好的時間段，要借勢而起，牢牢把握，全力奮進，而運氣不好的時候，則要韜光養晦，養精蓄銳，懂得順勢而為，不要碰得頭破血流。

2、了解自己的優點缺點，有意識的去改變自己，通過自身言行的改變、通過對缺陷的彌補，逐漸改變自己的命運。

3、遇到困惑、迷茫而手足無措或者面臨重要抉擇時，可以通過對於自己命局、流年、大運的了解，選擇一條對自己的人生最為有利的道路。

4、人生中常常遇到的事業、婚姻家庭、子女教育等問題，而自己又很難拿定主意，或者這一方面的能力比較弱，那麼可以通過八字分析，得到指點和建議，選擇對自己最優化的方案。

5、遭遇到一些難以靠自身資源去解決的問題或災厄，通過命理的預測以及一些化解、破解的方法，使自己擺脫困境，或者改善現狀。

　　因此說，在你打算去「算命」的時候，一定要清楚自己的需求，明白自己究竟想解決什麼問題。

人的命運是客觀存在的，算命就是知道自己的人生命運規律，知道什麼時候才是良機，就可以適時把握良機，努力奮鬥，這樣就會取得更大的成功；知道了自己的人生規律，你就知道什麼時候有陷阱和障礙，這時你就知道理智趨避，從而避免失敗或減少損失。但若你不知道自己的人生命運規律，就不知道什麼時候是良機，什麼時候有陷阱，你會像一個沒有拐杖的盲人走路，一旦掉進深坑摔下懸崖就後悔莫及了。不知道自己命運而盲目奮鬥的人，無異於丟掉拐杖走路的盲人。命理學就好比拐杖，它可以探知人生道路哪段平坦、哪裡有坑、哪裡有懸崖或溝塘。所以，一個人相信命運並通過算命預知命運是非常重要、又很有價值的。命理預測是人生的鏡子和顧問。

人生如舟，命運如海，識命如識水文。逆命者必舟入漩渦，認命無為者隨波逐流，順命而知趨避者才能駕馭命運之舟避開礁石和漩渦到達人生的彼岸。

二、正確的心態

　　一個人的命運總是有起伏順逆的，從命局本身來說，也的確是有貧富貴賤之分的，很多朋友去算命，想了解自己的未來運勢好，結論是好，就會興高采烈，眉飛色舞，甚至乾脆等著好運氣來臨，頗有守株待兔之嫌。還有的朋友聽說自己的運勢不好，或者婚姻不利，往往就會鬱鬱寡歡，悶悶不樂，或者驚恐害怕，還有的乾脆就不管不顧甚至「破罐子破摔」。這些都是非常不正確的心態，也是有悖於命理學預測的初衷，我更希望朋友們這樣去做：

　　運勢暢旺時，我應該如何把握？怎樣才能百尺竿頭更進一步？選擇什麼方向能使自己更上層樓？運勢不好時，我應該注意規避哪些問題？我要為今後的好運來臨時做哪些準備？命理沒有大富大貴，那麼就小富即安，吃飽穿暖，開心快樂，畢竟這世上平凡人佔了絕大多數。命理婚姻不順，那麼就要了解什麼原因不順，如何通過自我的調整和改變，使自己擁有更多的幸福。這些才是我們對待未來命運發展的正確心態。

　　馬克思主義哲學認為，客觀規律雖然不能改變，但卻可以利用。人的先天命運是一種客觀規律，雖然不能改變，但卻可以利用。這是科學的命運觀。

　　人的先天命運是一種趨勢，一種人生走向，是對一個人一生各階段順逆吉凶之定性，這種順逆吉凶在性質上雖難以改變，但在程度上卻是不難改變的。人們通過方向正確、方法恰當的自身努力，可以改變先天命運所預定的吉凶程度，從而提高後天實際命運的吉順程度，或者也減輕後天實際命運的凶逆程度。這種努力也是很有必要的，對提高人的生命質量和人生價值無疑起著積極的作用。

　　有的人認為：「事物的變化和發展、人的生死和貧富都由命運或天命決定，人是無能為力的。」這是一種典型的宿命論思想，這種人雖然相信命運，但卻不去積極應對和改良命運，完全聽天由命，消極頹廢，悲觀失望，失去鬥志，無所追求，喪失了自身的主觀能動性。這是十分可悲也是極其錯誤的。

　　也有的人完全不相信命運，他們不會去找人預測自己的命運，認為自己的命運完全是由自己創造的，自己完全能夠掌握自己的命運。他們拚命向前、百折不回，明知不能做的事也要硬著頭皮去做，無論怎麼失敗，到死也不回頭。這種人雖然鬥志可嘉，但因為藐視客觀存在的命運規律，盲闖瞎干，結果導致多敗少成，事倍功半，甚至事與願違，這是一種魯莽愚蠢的行為，並不可取。命運既然是規律，你就不能違背它，否則，你就必然受到命運規律的懲罰。這也符合馬克思主義哲學的觀點。

　　總之，對待命運的正確態度應該是——既要相信，又要熟知，還要理智地順應，更要積極地應對、利用和把握。要做命運的主人，不要做命運的奴隸。

　　三、提前預測

　　我經常能遇到這樣的朋友，之前雄心萬丈，自信滿滿，誰說誰勸也聽不進去，直到有一天碰得頭破血流、走投無路、難以挽回或者負債纍纍的時候，一路哀嘆請幫他們脫離困境，把「算命」當做救命稻草，須知到了這種地步，不啻於走進了死胡同，也是運勢跌入谷底之時，不能指望著「算一卦」就能讓天上掉下餡餅。

因此建議朋友們，在你打算做出重大抉擇、人生的重要轉折點，或者打算結婚、創業等等重大人生決定之前，就預測一下今後的發展趨勢，首先去看適不適合？不適合應該怎麼做？適合做如何能做到更好？千萬不要等到事態無可挽回、大錯已經鑄成的時候再去找人救命。

算命應該不分哪個時候，比如：初生嬰兒算命可以測評天賦、開發潛質，制定相應的教育計劃和規劃人生；年青者算命，對擇偶、擇業有重大的指導意義；時運不濟者算命，可以找到改良命運的方法，走出困境……等等，總之，一個人在重大決策之前，更應該提前進行預測（八卦預測更佳），根據預測信息正確策劃、有效實施，無疑是正確的選擇。

　　四、主觀能動是關鍵

　　一般來說，測算命運也好運勢也好，只是給朋友們一個未來的發展趨勢的預測，根據你的命理、命局、流年大運等等，告訴你應該如何去做才能趨吉避凶、才能減少損失、才能改變現狀、才能更上層樓……最為重要的是這些指點和建議。有的朋友問，算過之後是不是運氣就好了？回答是：給你指點和建議，能否改變要靠你自己。命算得再准，指點的再到位，你不去做，不去努力，那麼神仙也幫不了你。

　　主觀能動性與全面的五行調理兩者不可偏廢，改良命運還有一條值得遵守的準則：行善積德，諸惡莫作。你做了善事，人家會因得到你的好處而發出一種感激的意念。這種意念就是一種電磁波，一種具有能量的五行信號，這種信號會與你的人體磁場溝通，對你有所助益。行善積德的程度越深，這種有益信號就會在你的人體磁場中越強，當這種有益信號密集時，它所發出的能量就足以幫助和誘導你逢凶化吉，所以，行善積德可以提高命運層次。如果你做了惡事，別人就會因埋怨或憎恨你而發出一種於你有害的不良信號，這種不良信號積累到一定程度時，就足以對你的人體磁場進行干擾，打破人體五行氣場的平衡而導致你的災咎。

　　清朝有個著名的袁了凡，原本不相信人有命運，後來遇到一個預測大師給他推算了一生的命運，以前的事算得件件準確，以後的事，隨著時間的推移，也逐一應驗。於是，他深信人有命運。預測大師說他終生無官無子，他認為既是命運所定，也就只好聽天由命。後來，有個法名叫「谷雲」的高僧，也推算了他的命運，認為以前那個預測大師推斷的一點不錯，但那是先天的命運，如果人行善積德，則可改良命運。於是袁了凡誠心念佛，許下做三千件善事的宏願，三千件做完了，又許三千件，又堅持不懈地做，結果既當了官，又生了兩個有出息的兒子。這類事例，古今不少。所以，研究命運的人都要遵守「行善積德，諸惡莫作」的準則，才能真正地改良自己的命運。

　　當然，改良命運是有限度的。如果按以上方法努力去調整．一定比消極等待好得多，但如果想把百姓命調整為皇帝命，把貧苦命調整為億萬富翁命，那也是不可能的，是屬於奢望。知道了自己的命運，積極地朝著有利的方面努力奮鬥，既不奢望，也不悲觀，知足常樂，行善積德，為社會造福，為子孫造福，為人類造福，這才是對待命運的正確態度。

　　發財和事業成功的五大要素：有利的時間（用神歲運）；最佳的地方（用神方位）；對路的行業（與用神五行相同的行業）；適宜的社會環境（國運、政策等）；自身的努力。但願人們都能不失時機地把握住並利用好這五大要素，在有利的時間裡，到最佳的地方去，選擇對路的行業，在國家政策允許的範圍內，努力奮鬥，改良命運，創造幸福美好生活！

　　五、不要頻繁「算命」

　　民間有句話叫「命越算越薄」，有的朋友聽到這句話，就不敢去「算命」，其實大可不必，這句話對嗎？可以說也對也不對。對在哪裡呢？有的朋友對算命產生了依賴，事無巨細都要找人「算算」，而且今天找這個師傅算，明天找那個師傅算，算來算去，自己都不知道該怎麼辦了，這樣的情況肯定會「越算越薄」了，這也就是迷信了。當然，我們身邊的確有一些自己沒有主見，遇事優柔難以決斷的朋友，這是命理使然，也是正常的，這樣的朋友往往喜歡遇事就「算算」，那麼建議你找到自己認可的專一的老師，長期的交流，老師對你也很了解，遇事去諮詢就更有把握了。

在大多數人心目中，算命者都是些走街串巷的江湖術士，被人們稱為「算命先生」或「八字先生」。這種江湖算命先生在全國各地的大街小巷隨處可見，其人數之多，可想而知。的確，在這麼多的江湖算命先生中，絕大多數都是只懂點命理的皮毛，並不具備算命的專業水平。為了混碗飯吃，他們不得不用江湖伎倆蒙人。時間長了，便給世人留下一個「算命蒙人」的印象，這就是人們把算命視為迷信行業的原因。

　　其實，江湖算命先生雖然數以萬計，但具備真才實學的卻是鳳毛麟角。他們並非命理學的代表人物，相反，他們的低劣水平和蒙人行為恰恰是對命理學的褻瀆和沾污。

當然，江湖上的算命先生，也有專業水平特別高的，但為數太少，鮮為人知，不但遠不能成為整個江湖算命隊伍的主流，反而被大多數水平低劣的江湖算命先生所遮蓋，就象金子被泥沙埋住一樣，這實在是命學的悲哀！

從古到今，由於諸多原因，命學未能得到持續的發展，深入研究者不多，命學高手更是罕見。所幸的是，歷代都有極少數的命學專家在承傳和研究命學，並先後留下了上百部著作傳世。比如唐代李虛中的《李虛中命書》，宋代徐子平的《淵海子平》，宋代京圖及明代劉伯溫和清代任鐵樵先後所撰注的《滴天髓》，明代無名氏的《窮通寶鑒》、萬育吾的《三命通會》、張楠的《神峰通考》，清代袁樹柵的《命理探源》和沈孝瞻的《子平真詮》，民國韋千里的《千里命稿》等等。其中有的命書被收人清代著名的《四庫全書》之內。歷代這些研究命理並著書立說的人，無一不是當時的名人才子，生活在社會的中上層，並且很多都是朝廷命官。他們的命理預測水平令人非常折服，所以深受人們的敬重。但生活在社會最下層的普通老百姓是難以見到這些命學大師的，要親自見識他們的推命功夫就更是一種奢望了。這種命理學家雖然為數甚少，但他們卻是命理學的真正代表人物。

從古到今，真正的命學大師本來就極少，他們大都生活在社會的中上層，主要是為富貴之人預測和謀劃。處於社會下層的人數最多的老百姓根本無法得到這些命學大師的預測和人生指點，相反，常被隨處可見的水平低劣的江湖算命先生所矇騙。所以，歷史以來，真正的命學一直都是在為社會中上層的少數人服務，廣大的平民百姓不但難以得益於命學，反而被江湖騙子所坑蒙。許多人之所以否定算命，原因就在這裡。從這個意義上講，這些江湖算命騙子就是褻瀆和沾污命學的罪人，只有那些具有真才實學的命理大師才是命學隊伍的真正使者。

由此可見：

第一、不管你算不算命，命運都是客觀存在的，所以根本不存在「命越算越薄」的問題。但是，從另一個角度來說，也有「命越算越薄」這種客觀現象存在，如果多次找不同的、水平低劣者算命，因為其水平有限而算不準，他（她）們各說其是（實際上是「各說其錯」），牛頭不對馬嘴，讓求測者莫所是從，甚至誤導、貽害了求測者，那就真是「命越算越薄」了。反之，你有幸地得到有真才實學的命理師為你指點人生，創造美好人生，則一次足矣！

第二、算命算些什麼？作為一個真正的命理師，為求測者進行全面命理預測時，應該做到如下幾個方面是：

1、確定貧富貴賤、福禍壽夭的層次。 2、推斷命主的性格、愛好、天賦潛質。

3、推斷祖業、父母的概況。 　　4、推斷婚姻狀況，對婚姻不順或有婚災者指出化解的方法。 　　５、推斷學業、事業狀況，指出發展方向。 　　6、推斷身體狀況，指出主要應防治哪些疾病，指出飲食宜忌。 　　7、推斷子女狀況，提供養育參考。 　　8、確定各步大運的吉凶。 　　9、推斷流年大事及吉凶。

　　10、推斷有何病傷和牢獄之災，提供防範的方法。 　　11、重點指出今後最宜發展事業的年份和有大災的年份，提供發展事業的決策參考和防災化災的有效措施。 　　12、根據命局用神的五行屬性，對命主進行命運的後天調整，其內容包括：姓名配置；工作、居住方位調節，辦公室、辦公桌、床頭位置調整；用具、用品、房屋裝飾及服裝等的顏色搭配；工作行業類別的選擇等等。 　　13、幫助命主正確對待自己的命運，既不奢求，也不氣餒；鼓勵其通過人為的後天五行補救和自身的努力儘可能化災增福，提高命運層次，稱心如意地過一生，實現人生應有的價值。

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