關於「南無阿彌陀佛」讀音的種種爭論，雪相法師這樣認為……

問：請問師父，「南無阿彌陀佛」的「阿」字怎麼念？念不準是不是對往生有障礙啊？

答：你問的是英語版？漢語版？還是現代梵語版？還是古師的念法？

問：我不太理解？弟子愚鈍，請師父明示。

答：我的意思是，你念羅馬拼音的a音也好，古人念得e、o音也好，還是現在通行的a音都可以——只要你的傳承清凈，對這個讀音有信心，你安心念就好了。

問：為什麼？現在不都在爭論這個嗎？我們讀音不是越准越好嗎？

答：先不說讀音，我想問你的是，凈土五經哪本經告訴你，念不準音不能往生，成不了佛啦？若是念不準音往生不了的話，那我很遺憾地告訴你——中國的念佛人，沒有一個可以往生。因為真正佛陀時代古梵語的標準發音，早就失傳了。還有自古以來有很多念佛人，不僅僅是「阿」字的讀音念不標準，就是「南無」的讀音也沒有念對。還有，「佛」字的全音節是「佛陀耶」（但是梵音是讀「布達雅」），我們不但沒有讀全，就連「佛」字的具體讀音都是隨順漢語的念法。還有歷來很多老和尚，由於方言不同，所以傳承的這句佛號的讀音也是千奇百怪（不過基本上都是大同小異），但這些都不影響古往今來千千萬萬的念佛人往生凈土。

雖然現在我也看過有些人對這個「阿」字讀音考證的長篇大論，例如讀a音不對了，或是某個老和尚念的是e音了，又或是讀o音的梵文意義改變了。雖然有些考證還是有依據的，但我想說的是，這個不是根本問題，讀音不標準對往生和成就念佛三昧沒有障礙（當然你能讀到最標準的音，還是恭喜你）。

因為大家對阿彌陀佛的信心是殊途同歸的，對往生的願力是如出一轍的，對念佛的行持都是不落人後的——而這個信願行的三資糧才是往生的根本，正如蕅益大師所云：往生與否，全憑信願之有無（行自然含攝在信願之中）。而且歷代祖師在註解凈土方面的經典，對這些都沒有著重的介紹和闡釋。

而若是這個問題真的很嚴重，嚴重到讀不準音不能往生的話，估計佛陀和祖師會非常著重地傳講這方面的教理，而且會反覆地提醒，引起大家的注意。但實際情況是，佛陀根本沒有著重地提示，告訴你要去怎麼讀、嘴型怎麼樣、舌頭需要放在什麼位置、這個音類似哪種聲音等等。而是告誡弟子，經典傳入不同國家，一定要隨順那個地方的語言文辭去教導眾生。

就像是對觀世音菩薩名號的稱念一樣，在《法華經》中就直接意譯出來了——南無觀世音菩薩（確切地來說應該是梵漢雙音，若是音譯應該是南無阿瓦樓給得悉瓦拉），但是千百年來的持誦者照樣感應無量。所以，若是你非常計較這個「南無阿彌陀佛」的讀音，又拿不準的話，那你就念阿彌陀佛其他的名號也行，那些都是漢語版的，省得出錯。（如《無量壽經》所云：「是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。」）如果對漢語版的讀音也拿不準的話，那就找個語文老師教一遍就可以了。

還有若是讀不準音不能往生的話，這個也太小看阿彌陀佛的願力了。要知道關於佛號的讀音固然是越准越好，但是阿彌陀佛為一切眾生所發下的四十八大願才是名號所依的內涵，只要大家對阿彌陀佛的願力有絕對的信心，那就根據自己的傳承好好去念即可。還有你自己去思維一下，若是你具足了信願，如法地求生西方，阿彌陀佛因為你讀錯一個字就不讓你往生的話，你覺得這個事可能嗎？

所以千萬不要像一些先入為主的人那樣，盲目地推崇自己所喜歡的讀音，自贊毀他，總覺著別人都很可憐，連讀音都不準。這個都不是智慧的體現，有可能他只是在去證明自己的讀音才是最正確的而已。（雪相早年也略略研究過，但是深入教理之後，就多側重於勸念佛人注重對正見和信願的建立，不再計較這方面的問題了。若是聽到不同的讀音，也不會盲目地勸人改變讀音。而平常大都是鼓勵身邊的人根據現在通行的、正法的法師們所傳承的念誦就好，不論是現代梵音、古師讀音、還是英文、日語版，山僧都十分隨喜。）

2018-2-24