我們為什麼要學哲學（1）| 泰勒斯、畢達哥拉斯與巴門尼德

作為一名研究生在讀的非典型程序員，每天都很迷茫。

世界彷彿一天變一個樣子，今天Alpha go打敗柯潔，明天Alpha zero又打敗了Alpha go，在對自己的未來感到擔憂的時候，也對這個世界產生了困惑。

我到底應該做什麼？為什麼會如此惶恐？一面想逃離一面又擔心追不上這個時代。21世紀的人類是否已經被物質和金錢蒙蔽了雙眼？我們應該何去何從？生命的意義，到底是什麼？

這些問題總是困擾著我，使我煩躁不堪。或許我應該停下來，靜下心，仔細想想自己的價值了吧。有時停下來，是為了走的更好更遠。

對於以上這些問題，我只有從哲學中才能尋找到答案。因此最近正在讀羅素的《西方哲學史》。

雖然這本書還沒有讀完（開始寫這個系列的時候只讀了70%，讀到了英國的洛克），但是我已經從中獲益。每一個哲學家不同的視角都提供給我們不同的看世界的方法。我認為普通人讀哲學，不需要了解每一位哲學家的不同理論，而是應該從他們的理論中提煉出你所認可的普世觀點，進而能幫助我們更好的生活。

當然如果對不同的哲學學說感興趣，這也是一本很好的入門讀物。但是如果是哲學初學者，有一本更好的哲學讀物也很適合先看一遍，《哲學家們都幹了些什麼》，這本書講的更加淺顯易懂，風趣幽默，只是對西方哲學史的一個科普。

開始接觸哲學後，我最大的感受就是真實的古希臘哲學與形而上學並不像中學某學科中批判的那樣，是靜止的片面的。哲學是散發著人類智慧的科學，是對世界的思考。

下面我將把讀《西方哲學史》引發的思考與學到的內容分享出來。希望能夠與同樣對哲學感興趣的人交流，也希望能給和自己同樣感到迷茫的人一點指引。

本篇會講早期的希臘哲學（蘇格拉底以前）中幾個重要的哲學家——泰勒斯、畢達哥拉斯、巴門尼德。

由於這部分只是一個起源的階段，因此每個人的學說記載的不多，羅素提及的內容也有限，但是這個階段仍然很以後的哲學發展帶來了不小的影響。

1.泰勒斯

哲學是從泰勒斯開始的。泰勒斯說萬物是由水做成的。根據亞里士多德的記在，泰勒斯以為水是原質，其他一切都是由水造成的；泰勒斯又提出大地是浮在水上的。

在公元前，能夠引發思考並且探究世界的本質對人類來說也許已經是一大進步。我們從這裡學習的並不應該是他的成就和學說，而是他所嘗試的東西。

我們熟悉泰勒斯應該也是從高中學來的。記得書上說泰勒斯的主張認為世界是水組成的，又有古希臘的哲學家認為世界是由火組成的。這些觀點在我們看來當然非常荒謬，進而老師告訴我們馬克思的唯物主義是非常優秀的。關於高中的這門課我不再多說，只是想告訴大家，任何時刻都不能盲目相信什麼。那些明顯錯誤的東西背後的內容也許在當時也是充滿智慧的。我們應該學習的是思考的方式，而不是結果。

2.畢達哥拉斯

這個人的名字也非常熟悉，熟悉他同樣是中學時代，數學課上提起過西方認為勾股定理是畢達哥拉斯發明的，因此也叫畢達哥拉斯定理。

畢達哥拉斯開啟了「證明式的演繹推論的意義上的」數學。他認為靈魂是有輪迴的。

畢達哥拉斯同樣將數學上的這種演繹推論運用到了哲學中。

希臘人所建立的幾何學是從自明的、或者被認為是自明的公理出發，根據演繹的推理前進，而達到那些遠不是自明的定理。

而今天的我們知道，除了這種已知公理進行推論的方法，我們在思考問題的時候還應該具有科學的觀察方法，以及歸納法。但古希臘的哲學家恰恰只將數學中的演繹推論法運用到了哲學中，在今天看來甚至有點像高級的「文字遊戲」。

注意到自明的東西然後再運用演繹法，就好像是可能發現實際世界中一切事物了。這種觀點影響了柏拉圖和康德以及他們兩人之間的大部分哲學家。可以說，這種錯誤的思考方式是從古希臘時代起源的。

3.巴門尼德

巴門尼德在歷史上之所以重要，是因為他創造了一種形而上學的論證形式。人們常常說他曾創造了邏輯，但他真正創造的卻是基於邏輯的形而上學。

巴門尼德認為：「能夠被思維的事物與思想存在的目標是同一的；因為你絕不能發現一個思想是沒有它所要表達的存在物的。"這種論證的本質便是：當你思想的時候，你必定是思想到某種事物；當你使用一個名字的時候，它必是某種事物的名字。

在哲學上，這是從思想與語言來推論整個世界的最早的例子。

我在這裡不想花過多篇幅論證這個問題的錯誤性，畢竟這系列的文章並不是哲學專業的讀物，而是想從哲學史中引發一些思考。

但是顯然我們都知道，無法單純從邏輯來推論整個世界。我們還應該學會觀察和獨立思考。也許有時，辯論的話題本身就不足以辯論。

下一篇將會介紹蘇格拉里與柏拉圖的哲學。