裘繼戎、郭麒麟、霍靜虹：非遺傳承真的是五世而斬？

關於非遺傳承，世間有很多種聲音，其中最令人感動的，我以為是非遺的家族傳承。他們用一代又一代人的熱血青春，告訴世人：它還在！它依然很精彩！

一如京劇傳承人——裘繼戎。

大多數普通觀眾認識他，是在《歡樂喜劇人》的舞台上，他一身紅衣，配著音樂，翩然起舞，柔媚又靈動，熱烈又磅礴。

「原來京劇可以這麼精彩」， 看過表演，觀眾紛紛發出感嘆。

裘繼戎，裘盛戎之孫，京劇裘派嫡系傳人，所謂名門正派，家學淵源。裘繼戎本名裘子千，父親裘少戎在去世前不久，將兒子更名。

「

（父親）走的時候什麼也沒說

只給我指了一條路

繼戎

」

---裘繼榮《寫給天堂里的爸爸》

一個「繼」字，包含了太濃厚的殷切期盼——這是傳承的使命！

可是，作為家族唯一男丁的裘繼戎，本心卻對「傳承」有著一番自己獨到的見解。

年幼學藝時，裘繼戎對「家族藝術」並沒有因為血緣而產生天然的親近感。「從小只是聽說爺爺是被公認的一代宗師，但我完全不知道爺爺到底是何方神聖，是怎樣的一個人。」

在老師的過分寵愛中，裘繼戎硬著頭皮學起了自己當時並不喜歡的京劇。

從表面形式上，裘繼戎是真的「繼戎」了，而內力實在呢？慢慢的，他開始有了自己的思考。

「我爺爺那代人身上的氣質，現在的京劇人並不具備。從某種意義上說，我們這代人的氣息和他們沒有太多的銜接。」

「很多老觀眾喜歡我爺爺那個時代的藝術，可我們這一代演員面對的是80後、90後的觀眾，他們受西方文化影響很深，對於傳統藝術的喜愛不如前人們熱烈。」

「京劇難道只能做複製品？京劇演員難道只能做複製者？」

他不停地追問自己，直至逼出答案。

裘繼戎在繼承裘派花臉藝術的同時，以傳統程式為母題，融合吟唱、世界音樂、流行舞、現代舞等多元風格，用現代藝術融於傳統經典的文化新表達，來展示京劇固有的內在之美。

「現在的京劇，我形容它是腦死亡藝術，就是人在但是靈魂沒有了。可是怎麼喚醒它就是我們的事了，世界之大，任何的改變都有它的意義，哪怕是很細微很細微的改變都是值得的。我堅信未來京劇的靈感仍舊來自傳統，但形式必須是國際化的。」

客觀的講，在這個轉變過程中，繼承或許是個被動行為；而發揚，卻可以在很大程度上去主動地求新求變。

從這一點來講，裘繼戎和霍靜虹屬於同一類人。

時常逛微博的人應該都記得，有段時間新浪微博的熱搜榜上，有這樣一個話題：霍元甲玄孫女，引起眾多人的關注。

霍靜虹就是人們口中的那個霍元甲玄孫女，上熱搜時正是她代表天津隊拿下群眾比賽健身氣功團體賽冠軍的時候。

大俠霍元甲有兩子三女，只有次子霍東閣習武任教。霍東閣生有三子，長子霍亞廷，便是霍靜虹的爺爺。因特殊歷史時期的政策原因（霍東閣及部分族人移居南洋，成為「海外關係」），霍亞廷及家族眾人多做工務農，幾乎無人習武。

出於興趣，5歲半的霍靜虹陪同體弱的哥哥去習武強身。結果哥哥沒堅持下來，霍靜虹卻苦練不輟，直至考入了北體大武術系。

2015年，38歲的霍靜虹，作為霍氏家族第五代（自霍元甲算起）中唯一的習武人，被授予天津市非物質文化遺產霍氏練手拳代表性傳承人。也就是從這一年開始，霍靜虹才真正接觸霍氏練手拳。

關於霍靜虹，社會上有很多的疑問甚至質疑，她也不卑不亢，慢慢向我們袒露她的心跡。

年輕時為什麼不學？

「希望我能靠自己的本事得到周圍人的認可」「不想活在霍元甲的光環之下」，「而且祖先和自己的工作生活其實並沒有太大的關聯」。

現在為什麼又學了？

因為成為了傳承人，那就必須繼承這份兒責任了。

那麼，繼承下來之後，怎麼發揚開去？

「傳承不應該局限於家族」，霍靜虹在這兩年的練習過程中，發現家傳拳法中有一些攻擊性較強的搏擊動作，不適應現如今和平時代的要求，便對拳譜作出修改，彙編新的霍氏練手拳大綱，強調其健身功能和對意志品質的鍛煉，以便於教學和推廣。

用自己的方式來「發揚」家族藝業，這似乎是個性張揚的傳承者的必然選擇——不過，也不盡然，還有一些「藝二代」，選擇了更穩妥和從容的道路。

郭麒麟，郭德綱之子。子承父業，人稱「少郭爺」。

（相聲界本來有一位「少郭爺」郭全寶，是侯寶林大師的搭檔。當時的中國廣播說唱團有兩位郭姓相聲藝術家。為示區分，人們將輩分和年齡都較小的郭全寶稱為「少郭爺」；而另一位相對較大的郭啟儒，則稱「老郭爺」）。

與郭德綱的爭強好鬥不同，郭麒麟在聚光燈下展現出的完全是一副謙謙君子派兒。大舞台上寵辱不驚，常使人眼前一亮，給人意外之喜。

比如，第三季《歡樂喜劇人》中，郭麒麟的參賽因「父親主持、兒子參賽」而被眾多網友指責「有黑幕」。他在節目花絮中對此淡然一笑：「嗨！再怎麼說什麼黑幕不黑幕的，我不還得自己一場一場這麼比賽么，誰還能替我怎麼著？」

在台上，他更是把「黑幕」寫成包袱，輕鬆自然的演繹出來。舉重若輕之間，竟頗有幾分游刃江湖的從容與淡然。

或許是家大業大，無需操勞生計；或許是受傳統文化教育影響較深，頗有修養；又或許只是在父親嚴格規劃的圈子裡循規蹈矩……具體原因我們不得而知，但我們真真切切看到的，是一個在台上不使臟活臭活（屎尿屁之類的低級色情段子），老老實實表演、踏踏實實做人，充滿陽光正能量的「藝二代小鮮肉」。

有人說他的相聲水平很一般，也許是吧。畢竟，他現在只是在做好「傳承」里「承」的部分。

至於更遠大的目標？不用多慮，畢竟，他才二十多歲。

有一個典故，叫做「五世而斬」，指先人的事業，經過幾代人之後就不復存在了。

對於現在很多非遺項目來說，有些內容也許根本熬不過「五世」的周期——這個狀態叫做「瀕危」，而拯救瀕危，正是非遺保護的初衷之一。

但是，若是這項目自身的生命力已經近乎消散殆盡了呢？這是一個實際存在而且無可迴避的問題。

那麼，若是沒人能給出標準答案，可否，允許它的繼承者們，以父之名，憑己之力，做一些這個時代的人應該做的事？

畢竟，子子孫孫，無窮匱也。

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