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（玖申搪瓷作品）

《非遺筆記》

有人說：這是一個平庸的時代，一個物質的時代，一個娛樂的時代，一個缺乏匠心的時代……似乎只要隨口吐出這些不快，就能順理成章地把一切都推給這個時代了。

狄更斯在《雙城記》里說： 這是最好的時代，也是最壞的時代，人們面前有著各種各樣的事物，人們面前也一無所有。

謝賢說：在這個時代，我依然想做搪瓷，而且要做最好看的搪瓷。

一、「爸，我回來了，帶來了你最愛的搪瓷」

玖申搪瓷的誕生，這背後有一個關於父子傳承的故事。

2014年，25歲的謝賢帶著他的女朋友高歡歡從義大利回國，兩個留學生回國後並沒有朝著大家所期待的方向發展，而是醞釀了一場父親所期待的「文藝復興」。

（謝賢父親謝黨偉收藏的搪瓷作品）

謝賢的父親謝黨偉是上海久新搪瓷廠的最後一任廠長，他們一家人見證了搪瓷廠的消亡。

雖然從小就耳濡目染，但那時候謝賢壓根就沒有對搪瓷產生過別樣的感情，在他眼裡，搪瓷無非就是一個普通的生活用品罷了。

（謝賢父親謝黨偉收藏的搪瓷作品）

後來，他和女朋友去布拉格旅遊的過程中發現了很多充滿設計感和藝術氣息的搪瓷作品。

與國內大部分搪瓷製品不同，布拉格的搪瓷做工精緻，花紋獨特，大部分都是純手工打造。

（謝賢父親謝黨偉收藏的搪瓷作品）

大到生活器皿，小到明信片、發卡、項鏈等旅遊紀念品，都會加入搪瓷元素，從那一刻開始，他才陡然明白了父親的堅守。

回國後，他做了一個詳細的策劃案：成立玖申搪瓷品牌，既延續父親的理想，也承載著自己的熱情和希冀。

（謝賢父親謝黨偉收藏的搪瓷作品）

二、我不想讓它變成你們口中的「遺產」

「你上一次見到搪瓷是什麼時候？」他問我。

這一問，勾起了我很多的回憶，我對搪瓷的記憶已經非常遙遠了。

（玖申搪瓷作品）

在我們湖北老家，這樣的水杯並不叫「搪瓷杯」，我們叫它「霸缸」，顧名思義就是「霸氣的缸子」或者「帶把的缸子」。

我們把搪瓷碗叫「洋碗」，搪瓷盆叫「洋盆」……那些東西都是祖輩們留下來的器物，而現在，家中已經沒有這些了。

（記憶里的「洋盆」）

他告訴我，搪瓷的確是個舶來品，最早起源於古埃及，在國外它不叫「搪瓷」，而叫「琺琅」。

搪瓷曾在中國大放異彩，最風靡的時候還曾走進了尋常百姓家，而今，卻逐漸淪為大家口中的「非物質文化遺產」了。

（玖申搪瓷作品）

謝賢並不喜歡「遺產」這樣的稱呼，也不想打著「拯救」這樣的旗號，他僅僅是喜歡這門工藝，而且他始終相信任何美的東西都不會過時的。

無論時代如何變遷，美好的器物都不會被遺棄。

他堅信只要融入全新的設計理念和貼合這個時代的審美，它就有存活下去的可能。

（玖申搪瓷作品）

三、漫漫手藝路，踽踽四人行

玖申是謝賢和女朋友高歡歡一起創立的，想法落地之後，他還拉來了自己的父親和好朋友臧臧。

4人構成的團隊雖然風格迥異，但理念卻十分一致——碰撞出傳統與現代並行不悖的火花，繼承和推廣搪瓷文化。

（玖申團隊：謝賢、高歡歡、臧臧）

在創業過程中，他們遇到最大的困難不是別的，而是大眾對搪瓷的陌生，他們需要花大量的時間去做搪瓷的科普：

「你們這個陶瓷看是蠻好看的」

「額，我們做的是搪瓷」

「搪瓷是什麼？」

「搪瓷是鋼板外面包裹瓷釉」

「哦，想起來了以前那種一摔一個坑的」

「額，這個……現在的鋼板厚度和瓷釉，質量和以前完全不一樣了」

「那還是會掉漆吧？」

「額，搪瓷外面是瓷釉，不是漆!」

後來，我採訪臧臧時，她告訴我：「現在，很多人在玖申這裡認識了什麼是搪瓷！」

（玖申搪瓷作品）

四、搪瓷里藏著秋日的旅行和海子的詩

玖申的每一組搪瓷作品都精益求精，他們的作品裡甚至藏著尼羅河裡的水、秋日的旅行和海子的詩。

《木頭和馬尾》

我把這遠方的遠歸還草原

一個叫木頭

一個叫馬尾

我的琴聲嗚咽

淚水全無

《收穫》

秋日的田野

竹篾編織的花紋

載滿了幸福的味道

莊稼

音樂

籮筐

遠方就是你收穫著的地方

《流淌的世界》

我們的嘴唇第一次擁有

藍色的水

盛滿陶罐

還有十幾隻南方的星辰

（手工製作）

這是最好的時代，也是最壞的時代。但無論任何時代，美好都可以存在。

文字為文木原創，圖片由玖申搪瓷授權提供，請勿侵權。

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