標籤:

徐曉冬和雷雷的比武,說明了什麼?

徐曉東VS雷公

現在這件事徐曉東已經贏了!

因為現在敢於出言接下徐的挑戰的,沒有一個是純粹的練傳統武術出身的,全部都是練散打或綜合格鬥的專業運動員。因此而證明,不論是什麼門派,只要是想贏徐,就必須進行系統化的體能訓練、技術訓練、對抗性訓練。就等於承認了徐提倡的真的武術。

而這些練過散打的運動員,不論輸贏,練得都是真的。不再徐的挑戰範圍之內!

所以說這件事徐已經贏了!

什麼是真正的傳統武術,真正的傳統武術應該怎麼訓練?

我們應該首先要明確了這個概念,才能明白這次所謂的傳統與現代的碰撞的意義。

真正的傳統武術,不是讀了幾本書就能懂的。是體證體悟的東西,說不出來沒關係,能做到就是懂了!

真正的傳統武術,沒有晦澀難懂的理論、沒有什麼秘籍真傳、內功心法。

真正的傳統武術,不是必須要懂得了經絡運行、五行八卦。

真正的傳統武術,沒有什麼用意不用力、大松大柔、無招勝有招、意念發放、氣功、筋膜論、甚至什麼藉助宇宙能量,空無打法。

真正的傳統武術、都是來源於戰場。在民間產生,但是一定是借鑒戰場經驗,同時要建立在與其它門派的交流之上,不可能產生在某個山裡、廟裡、溝里。不可能是什麼和尚道士煉丹採藥、修身養性的產物。

真正的傳統武術,說出來簡單的要命;

第一、基本不練套路,主要練力量,體能、耐力、爆發力。

古代考武狀元,大門口放著弓刀石。過了這一關才考馬步箭。

第二、重複性技術訓練,一個實用的技術要練幾十萬遍。基本上不練套路,都是單操手。

量變產生質變!古人非常智慧的把技術訓練和力量訓練結合到了一起,發明了很多器

械作為輔助訓練。這樣練出的力量將逐漸的轉化為「勁兒」。

第三、對抗性訓練,就是模擬實戰。

在對抗訓練時要盡量的真實,要把對手當成仇敵一樣對待。

明末《手臂錄》說,習練槍法,需戳槍每天500下,二年後才可血別的。習練革槍、

二人對練、需「槍槍見血、以論勝負」。如同仇敵、每發槍必有透甲之力。

這時候我們反過來看,所謂的現代武術是什麼?

80年代初,梅慧志、李寶如先生開始實驗將傳統武術與競技體育相結合,開創了散打運動。在拳法上,借鑒拳擊技術直鉤擺,增加了鞭拳、蓋拳等傳統拳法。至於腿法和摔法,則完全是傳統的東西。尤其是快摔,完全是傳統跤術里的精華。

後來中國的的摔跤、散打到綜合格鬥,幾乎都是這個系統衍生出來的人。

而專業的訓練,最基本的概念就是幾個。

有計劃的訓練、有針對性的訓練、長時間大運動量的訓練、技術上幾十萬次的重複訓練。

對抗性訓練、模擬實戰!

這和真正的傳統有什麼區別?

散打運動普及之初,同樣的受到很多習練傳統的大師們的質疑。民間的、官方的比試進行過很多次。很多民間習武幾十年的武術家,在什剎海體校幾個月的專業培訓出來的青少年面前,往往都是一個照面就被踢到。

至於梅先生和李先生,一直是身體力行,很多比試和今天的徐雷之戰非常相似。幾乎都不超過10秒。只不過那時候沒有炒作、沒有發達的傳媒!而且二人為了照顧別人的名譽,很多比試都不曾對外宣傳過。

所以徐雷之戰之前,我預言不超過30秒,我其實是給自己留了餘地的。

所以現代的就是傳統的,徐曉冬代表的才是真正的傳統武術。雷雷代表的是傳統的糟粕。

現在老百姓所理解的所謂的「傳統武術」,早就被武俠小說和偽大師們篡改的面目全非了!

現在很多門派,什麼武當山、少林寺、陳家溝、都是為了市場利益而成立的商業體系。他們為了爭奪這個市場,必然要創造很多神話。而為了維護這個商業運轉,他們也不得不練一些功夫。就說武當山吧,這個藉助金庸小說而興起的「內家拳發源地」,由於多年來被武林中人吊打,現在也不得不練起了打沙袋、舉杠鈴之類的力氣活。完全見不到什麼武當山內功心法之類的內家功夫練法。

現在我在預測一下此次事件之後,中國的競技武術界,傳統武術界、太極拳界將會出現怎樣一個局面。

太極拳界,那些大松大柔、意念神明、用意不用力、凌空勁兒等等一系列依據此類理論的大師們將會消停一段時間。華而不實、故弄玄虛的業餘習武者將沒有市場。

那些把傳統武術當成商業炒作的大師們,會收斂一些。他們那些隔山打牛、一推二十、鳥不飛、內功傷人等等把戲可能不敢再出來顯眼了!

武術的訓練將會向著系統化、專業化發展。想練功夫的人都會踏踏實實的進行體能訓練、技術訓練、對抗性訓練。

沒有門派之爭,訓練強度的不同決定了水平高低。競技比賽應該分專業組和業餘組。

健身一族會更加清晰自己的目的,武術健身的訓練方法會更加清晰。

推薦閱讀:

你不知內家拳松腰落胯,對散打摔跤的實戰幫助
黃帝內經養生精要——李鴻義解讀黃帝內經首篇上古天真論
李天金除了是馬雲的貼身保鏢,還有什麼身份?
李天金是連續多年的太極拳冠軍,太極拳是什麼?

TAG:太極拳 |