李蓬國：范雨素的「雞湯價值」遠大於「文學價值」

范雨素火了，就像當年的余秀華一樣，火得「不要不要的」；先火起來的是她的自述文章《我是范雨素》，也跟當年余秀華的《穿過大半個中國去睡你》一樣，火得「不要不要的」。

范雨素為什麼會火？有人說是因為她的文學才華，但我以為不然。我認為，范雨素走紅，與其說是因為她的「文學價值」，不如說是因為她的「雞湯價值」：有了范雨素，各路媒體和評論員又可以「灌雞湯」了！

有論者指出，《我是范雨素》一文「如果從文學價值上看，並沒有超過高中作文的水平，人們感動和讚賞的不是她的文筆，而是平常我們看不見的她和身邊人的故事而已。」

且不論這篇經過編輯大幅修改的文章，究竟有多少「藝術含量」，但人們真是被感動了，這一點僅從它迅速刷爆朋友圈就能判斷。評論員們更是興奮異常，紛紛當作勵志「雞湯」廣而「灌」之。

某央媒發表一篇題為《誰是范雨素？以文學為武器對抗存在的荒蕪》的文章，僅從這充滿詩意的題目就能看出，這是在灌「精神勝利法」的雞湯了：面對「存在的荒蕪」，他不是叫人們正面問題，改變現實，而是教導大家「以文學為武器對抗」，這不是精神麻痹、自欺欺人嗎？

某評論員發表一篇題為《范雨素的故事：人生唯一的不幸就是自己的無能》的文章，這題目就告訴你「不是社會不行，而是你自己不行」，無論遭遇怎樣的「存在的荒蕪」，倘若你不能戰勝或者坦然接受，那就是你的「無能」，怨不得天、尤不得人。

最「熱血沸騰」的要數一篇題為《<范雨素>刷屏，我們是被自由的靈魂驚艷到了！》 的文章。這篇發表於某知名公眾號的文章寫道：「如同多數人的閱讀體驗，我驚異於范雨素樸實無華的文字，更被她的人生態度和生命活力所感染。」「她只是冷靜地敘述，將人生的每個階段、諸多遭遇一一解剖，如同一位與作者素昧平生的朗讀者，娓娓道來，沒有丁點抱怨，看不出絲毫悲喜。」作者熱情洋溢地說：「就是這樣一種充滿苦難主題的人生，她卻交出了哀而不傷的答卷。她的文字充滿對文學世界、作家式生活的浪漫想像，那種說走就走的流浪衝動，那種對生命本能的熱愛，似乎離開我們已經有些時日。如今藉由范雨素而得以重逢，怎能不讓人激動？」

與上述觀點相似，一篇題為《<我是范雨素>叫你別再顧影自憐》的評論文章也說：「她紅了，讓人們感動的並不全是她的文化程度與文筆水平的對比，而是沒有丁點抱怨，沒有功利慾望，對生活充滿感激的真摯感情。」「別再顧影自憐，『生活不只是苟且，還有詩和遠方』」。

按這麼說，人們主要不是被范雨素的「文學才華」感動，而是被她在苦難面前「沒有丁點抱怨」的生活態度所感染，被她「熱愛生活」的浪漫情懷所感動。

我以為，這純屬睜眼說瞎話。

在《我是范雨素》一文中，作者寫到大女兒交了兩個同齡的不上學的朋友，其中一個叫李京妮。她爸爸說，李京妮是個戶口也沒有的黑孩子，城裡的打工學校，都是沒辦學資格的黑學校，娃子們在裡面上，沒有教育部的學籍，回老家也不能上高中考大學。李京妮是黑人，沒必要再上這黑學籍的學校，來個雙料黑。

對此，作者寫道：「我心想，這倒霉催的教育部，誰定的這摧殘農民工娃子的政策呢？報紙上說，教育部這樣做，是為了不讓下面的學校虛報人數，冒領孩子的義務教學撥款。可教育部為什麼不彈劾吏治，非要折磨農民工的娃子？」

這明明是對教育不公的控訴，但評論員們卻讀不出「丁點的抱怨」，可見不是作者「冷靜」，而是論者「冷血」。

作者還寫到了母親跟著隊伍去維權，因為征地賠償標準太低。「走到哪裡，都被維穩的年輕娃子們推推搡搡。維權隊伍里，隊長六十歲，是隊伍里年齡最小的，被維穩的年輕娃子們打斷了四根肋骨。母親八十一歲了，維穩的年輕人是有良心的，沒有推她，只是拽著胳膊，把母親拉開了，母親的胳膊被拽脫臼了。」

一群失地老人去維權，結果，六十歲的隊長被維穩的年輕人「打斷了四根肋骨」，八十一歲的母親的胳膊被拽脫臼，作者說這算是「維穩的年輕人是有良心的」。這明明是血與淚的控訴，但論者只看到作者的「冷靜」，可見其「嗜血」到何種程度！

作者還說：「一畝地，二萬二就全部買斷。人均地本來就很少，少數不會打工的人，怎麼活下去？沒有當權者願意想這些，沒有人願意想靈魂。神州大地的每個旮旮旯旯都是這樣，都認命了。」「活著總要做點什麼吧？我是無能的人，我是如此的窮苦，我又能做點什麼呢！」這明明是對生活的絕望，可論者從中看到的卻是作者「追求詩與遠方」，可見其「睜眼瞎」到何種程度！

總而言之，《我是范雨素》看似冷靜的文字里，寫滿了底層群眾對社會不公現象的控訴與絕望，但習慣於「拔高主題」和「選擇性失明」的媒體和評論員，卻把它熬成一鍋「雞湯」，教導人們在苦難面前「不抱怨」，在社會不公面前「不吭聲」，當好「逆來順受」「知足常樂」的「沉默的大多數」。

文/李蓬國

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