壺與人還是人與壺？
04-21
從古至今，讚譽紫砂文章無數，名言妙語萬千，似乎忽略了其樸素無華，心存的那份可貴的真誠。真誠讓世界充滿陽光。
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紫砂壺是有語言的，壺言壺語愛壺人才會聆聽領悟到真誠。泡上一壺茶，靜靜獨賞獨品時，你賞壺的感覺不一樣；沒有喧囂參雜，品茶也會有本質的醇香。
壺可行道，亦可雅志 玩壺最易發思古之幽情，追求會古通今之樂趣。除了紫砂以外，亦可設書畫碑帖、古鼎香爐，以增茶室書房之雅趣。 凈一室，置一幾，設茶席，陳幾種快意書，放幾本舊法帖，古鼎焚香，慢啜苦茗。宛見山青水白，心目間，覺洒洒靈空，不計較於市儈營碌，無蓄怨心。
面上俗塵，當撲去三分。
平淡的生活自此平添了風雅的章回。既然玩的是歷史傳統的民間藝術，肚子里少不得得裝點兒「乾貨」。洋洋洒洒的紫砂科普、汗牛充棟的典籍史冊，怎麼著也得知道個一鱗半爪吧。
眼界一旦打開，遂一發不可收拾，漸漸開始了解東方式的閑情雅好、生活美學，經緯縱橫，申說紫砂「味外之味，象外之象」的別趣與深意。 而對於文人來說，一壺在手，清香四溢，自會神思飛揚，如泉而涌，奇情異想流注於筆端，於是一篇篇美文便創作出來。
時時更新拍賣場的交易數據，自覺跟蹤當今收藏市場的最新發展於變化，頭腦清醒，意氣風發，朝氣蓬勃。
身體和思維，都得時不時地「遛攤兒」。 《了凡四訓》里有句話一針見血的點明了世人劣性：「天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只因因循二字耽擱一生。」 玩壺之前，便是這樣懶懶散散，得過且過，下了班回到家，如同抽大煙一樣窩在沙發上玩手機。 玩壺之後，鑽研越深，越發現自己知之甚少、眼界淺薄，也越能激發求知的慾望。 為一把心儀的壺東奔西走，恨不能拿出十倍的精力去精研古籍，飽閱天下好壺，那種進取的力量真可謂銳氣十足。 「薪火穿腸過，快意留心頭」嗜壺如命的陳曼生，想必是深得個中三昧的。 烏紗，算什麼東西？皇恩何浩蕩？宦途一秋風。而已。 平凡如你我，大約未能盡驅名利，卻也借得一幅清涼散，以之解酲。因為那一脈悠悠的苦中回甘，滋養著淡泊人生。 「茶類隱，酒類俠」，說的是茶像隱士，而酒像俠客。殊不知，小小的紫砂壺裡，有人能喝得行雲流水、風調雨順，卻也有人能喝出刀光劍影、兵戈鐵馬。
風雨旅程，浮沉相依，誰說壺人無豪俠之氣? 何謂好人？就是沒有時間幹壞事的人 玩壺的人，壺已成為了他另一重意義上的伴侶，耳鬢廝磨，不離不棄。
經驗豐富的玩壺者，都是早早邁進了購藏的門檻，看準時機，判斷迅速，行動準確，該出手時就出手。
不買東西而一味地看，只能是紙上談兵。實戰才能檢驗判斷力。偶爾「吃藥」，也是非常好的學習經驗。 於是乎，膽氣，就這麼在一次次的購藏中給練出來了。 有靜氣與雅氣之人，自然也就有了和氣。換個角度說，涉一「玩」字，又怎會不和氣? 玩兒界的大拿，似乎都是一個比一個和氣 蔡瀾自詡正業是玩樂，金庸誇他是一個真正瀟洒的人，能以輕鬆活潑的心態對待人生。 相聲界的捧哏奇才于謙，在「玩」字上堪稱大家 ，看著也比郭德綱親切厚道、人緣好。 「人無癖不可深交」，想來，有了玩壺的癖好，就更有幾分「人味兒」，更和氣了罷! 玩壺能養運氣，乍一聽有些「小說家言」。 但細想卻又不無道理，玩壺已養成以上「九」氣，對一個人的身心健康、延年益壽是極有益處的。俗話說：「笑口常開，好彩自然來。」
即使你只是把玩壺當作業餘愛好，看著自己的藏品在短短几年的時間內，價值翻了幾番，這不就是好運氣嗎? 高高興興去玩壺，玩的就是一種知足長樂的心態，君應知「世上好壺千千萬，窮盡一生難收完」。出生前很多壺你見不到，出生後很多壺你拿不到，去世後更有太多佳作與你無緣，何必為一時得失而煩惱?人生苦短，人間事只能講「曾經擁有」，何曾有「萬世不朽」。哪個傳世名壺不是數易其主?真可謂「玩者已成堆堆骨，老壺依然笑迎新」。 壺與人，哪個才是主人，不同的回答，其結果大相徑庭。 以己為主的人，是瀟洒的，他懂得玩壺的真諦，量入為出，可以從容面對玩壺的得失，不以得之而狂喜，不以失去而頓足，品賞把玩，但憑喜愛，輕鬆雅緻，其樂融融。 把壺當做兄弟的人，是理智的，他深深知道自己肩負的其他責任，他懂得比較，在生活與愛好之間仔細選擇，雖然輾轉掙扎經常衝動，終究回歸理性。苦樂參半，趣味橫生。推薦閱讀：
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