星座控的你了解古人的星座史嗎——迷人的中國古畫《五星二十八宿神形圖》

《召南·小星》：

嘒彼小星，三五在東。

肅肅宵征，夙夜在公。

寔命不同！

嘒彼小星，維參與昴。

肅肅宵征，抱衾與裯。

寔命不猶。

二十八星宿是古代中國天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。五星，亦稱五緯，謂即金、木、水、火、土五行星；二十八宿，我國古時天文學家將周天的恆星分為三垣二十八宿，而附以諸星座。最初是古人為比較日、月、五星的的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標誌。

五星二十八宿神形圖

作者佚（傳為南朝梁張僧繇或唐梁令瓚）

絹本設色

27.5cmX489.7cm

日本大阪市立美術館藏

中國人相信，天上的每一個星宿都是一位神，有具體的形象。《五星二十八宿神形圖》描繪的是想像中的五星二十八宿神形象，原分為上下兩卷，前畫五星，後畫二十八宿。現僅存五星和十二宿圖，推測此圖當為原作之上卷。每個星、宿各作一圖，或作女像，或作老人，或作少年，或獸首人身，或作怪異形象。每圖前有篆書說明。

古人以神獸命名各宿，本卷中各神袛的形象均屬傳統的中國造型。二十八宿分為東、南、西、北四宮，東宮蒼龍，南宮朱雀，西宮白虎，北宮玄武。畫中人物造型生動，作者結合道家傳說，將眾星神的神態，在用筆、用色、章法、結構上，通過精湛的工筆人物技法，進行了豐富的想像和創作。設色高雅華貴，卻不失道家神秘的宗教色彩。通過寫貌傳神，刻畫入微地表達，充分展現了道家人物繪畫的高超水平。

—— 五星神形圖 ——

歲星神（木星）

豹頭人身，銅鈴大眼，一身寬袍，手握玉簡，坐下神獸為野豬頭，駿馬身。

螢火星神（火星）

為一驢頭六臂之人，六臂分執長矛、魔輪、短戢、彎刀、指路桿、正手是青色長劍。坐下為一健馬。

鎮星神（土星）

壯如老田父，有鬚，坐一大黑牛上，左手按膝，右手舉外向如佛手狀（屬密宗手結契印）。

太白星神（金星）

太白星神為豐潤婦人，坐下為五色神鳥，鷹翅鶴身，孔雀頭，長羽扇尾。婦人一身華貴雲衫，衣袖飄飄，盤腿端坐於鳥背上。

辰星神（水星）

文人，左手包書簡，右手執筆，長身臨風而立，頭戴豹頭冠，略濃的彎眉，挺直的鼻樑，腳踩雲靴，袍袖及膝，腰帶飄飛。

—— 二十八宿（之十二宿）神形圖 ——

角星神（角木蛟）

豐滿的臉，頭頂骷髏，手握蓮蕾，盤坐於花叢，身著繡花裙袍，淡眉杏眼，櫻桃小嘴，含著笑，顯出陰狠。

亢星神（亢金龍）

商星，商人打扮，手拿一桿稱，落拓天地間，滿臉黝黑，略略有須，眼神獃滯，卻閃神采。

氐星神（氐土貉）

人物肥胖，圓臉長耳，斜眉利眼，右手執握三尺長劍，端坐於鰲鱉上。鰲鱉小龍頭，巨龜身，四爪如龍爪。一臉蠻橫，霸氣。

房星神（房日兔）

房星神即房宿，人物形象與心月狐相似。

心星神（心月狐）

方臉玉面，彎眉狹眼，大耳。面色溫善，右手握長槍，左胯帶紅柄巨劍，右跨弓囊，豹皮靴。

尾星神（塗徐澤）

四十歲，小鬍子，短頜須的文仕裝扮，左手執長弓，單羽箭，右手捏一畫筆，站於荒原之上，平眉寬鼻。

風星神

窄額頭，長方臉，騎高頭大馬，肩掛長弓，右手握羽箭，左手拉韁繩。馬四蹄生火，猜是火雲駒。

斗星神（斗木獬）

被認為是主宰文運之神，又稱大魁夫子或大魁星君。凡參加考試者，無不尊敬。

牛星神（牛金牛）

牛頭人身，衝天角，雙手撫握三尺牧羊鞭，寬袍長袖，袖口大開，神色陰狠。

女星神

羊頭人身，彎角，身高七尺，臨風立。寬鬆袍窄袖口，捲雲靴，雙手隱在袖筒里，眼神溫善。

虛星神（木徐他）

五短身材略有些胖，右手端一玉碗，左手捏訣，半禿的頭，胖凸的臉，八字鬍，短須髯，一臉的嬉笑，彎腰做恭維狀。

危星神（侯太乙）

虎臉人身，頭頂骷髏，手握長劍，身皮紅里灰甲，立與山石之上。血口大張，牙尖而長，兇猛異常。

此作品繪人物用遊絲描，細勁秀逸，勻潔流暢，設色古雅精微，圖中的牛、馬等動物形亦生動傳神，畫風謹嚴。圖中太白星神、風星神的形象，臉部修長，尚存南朝人物畫的遺風，可能據時代更早的底本傳摹所致。

關於這幅《五星二十八星宿神形圖》到底為何人所為學術界一直頗有爭議，由於整卷畫卷的圖片資料現在無法找齊，所以前後題跋和具體印章很難進行細節展示。但從《木雁齋書畫鑒賞筆記》中，可也看到詳細記錄。在本卷卷首題有：「奉義郎隴州別駕集賢院待制仍太史梁令瓚上。」在外籤上還寫有「南朝張僧繇五星二十八宿神形圖真跡卷」。並且在「五星二十八宿神形圖」題款處左上方及右下方分別蓋有「天水雙龍半璽」和「宣和」兩方印，神形圖最後蓋有「宣和殿寶」印。說明此卷曾經收藏於宋宣和內府。那麼就可以初斷此畫肯定畫於北宋以前。

據明清人著錄記載，當時流傳時代較早，內容相同的同名畫卷不止一本。卷中鈐有「宣和殿寶」和雙龍璽，可知曾藏於宋宣和內府，清中期為安岐所藏，清末歸完顏景賢，後流入日本。《圖繪寶鑒》、《平生壯觀》、《大觀錄》、《墨緣匯觀》著錄。

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