詩詞閑話若干

詩詞閑話　　文 /殘荷

老子曰：人之大患，在我有身。莊子曰：大塊（指宇宙）載我以形，勞我以生。可以說詩詞之大半，其實都是從這兩句話來的。



稍通格律者在閱讀詩詞資料時應力爭達成以下目標：一提高鑒賞力；二加強對不同風格的接受力。



如果你立志成為一個較專業的詩詞鑒賞者，那你應該明確：紅樓夢中詩詞都是為刻畫人物服務，而不是具有獨立性的藝術作品，多數都過於平易，故無遠韻。我們指出這一點，並無損於雪芹先生的非凡的藝術成就。

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紅樓夢不是學詩詞的好材料。因其也只和詩詞有比較多的關聯而已。就中個別片段講得固然不錯，但談詩論詞終究不是它的本分，初學者不必在這上花太多時間。當然也應該說，紅樓夢全書洋溢著磅礴的詩意，讀一讀它對詩心的培養還是很有幫助的。

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曾仕強先生在一個講座中說，知識要靠理解，智慧要靠領悟。詩詞學習過程同樣如此。格律基礎知識理解即可，但詩境詩美非領悟則斷不能獲得。所以我在講座第一講就說，不是所有人都是適合讀詩，更不是所有人都適合寫詩。這是對詩詞有興趣的朋友首先應該明確的問題。倘不明確，佛學三毒至少有兩毒會隨之而來，即嗔，因不悟而嗔；痴，因不悟而不醒。



詩詞中有很多知識，譬如典故，譬如鳥獸蟲魚，但是如果我們僅僅把它們當做知識去讀，只想從中收集一些撰文所需或供他日在人前炫耀的材料，那詩詞永遠不可能被走近。我們讀詩詞，緊要的是讀詩人的詩心，讀他們對美好世界的審美態度，對悲慘世界的悲憫態度，進而培養自己的詩心，培養自己的人文關照情懷。



何謂胸有成竹？竹何由從外物化為內在？這涉及多個過程，包括知識的積累，銳利觀察，然後匯總梳理脈絡，中間有些思路還要調整捨棄，最後再考慮如何表達等過程。直到這一步，竹的形狀才基本出來。古人所謂打腹稿大概也是這個意思。



愚以為，對詩詞有興趣的朋友萬不可把視野完全局限在詩詞上。那麼，詩詞愛好者（創作者）應該了解哪些知識呢？小而言之，對詩詞的流變，歷代著名作者及其字型大小和著名作品應有了解。大而言之，一切可能與詩詞相關的知識、材料都應涉獵，比如歷史（須培養通達深刻的歷史感），比如哲學（詩詞常用的舉隅即為哲學上的一種方法），比如地理（尤其是地名一類），比如植物（今天動物大量減少並且遠離我們的生活範圍，所以無需了解太多），再如詩與其他體裁的關係等等。

詩詞閑話之二　　文 /殘荷

　　學詩詞必須要端正態度，要恭敬，要謙虛，要知道擺在我們面前是古人留下的一座龐大的詩詞寶庫，在這樣的寶庫面前，常見有人動輒指責古人遵守的格律這不合理那不合理，對於這樣的讀者我真想問，你對詩詞究竟了解多少？千百年來多少作者一直遵循的格律是我們說不合理就不合理的么？我們真的就是那樣的一言九鼎，金口玉牙么？所以，請你收回指責別人的指頭，在你深入了解它之前。



勤查字典、詞典是學詩詞重要的方法之一。看到一首詩一首詞，不要先去怪其用字偏僻，而要首先問自己是不是識字太少。不認識，那就去查。



如果你要學詩詞，請先去看自己的案頭，是否常年擺著幾本詩詞資料。我不保證案頭有詩詞資料就能學好詩詞，但我斷不相信案頭連三兩本資料都沒有的人能學好詩詞。真以為自己是一代宗師，可以自創自畫？高看自己是最大的無知。



學詩詞需要經常背記，這樣不但使你記得一些基本知識，也使你對詩歌的韻律之美會更有體會。



不會思考，不會發問，斷不能學詩詞。該如何找到問題呢？多看書，並且對比不同的書，往往問題就在對比不同的書之間就跳出來了。這個方法叫互證。遇到孤證則常常要小心，必須多方考查，萬不可輕信。



一定要把詩詞和其他體裁區分開來。詩詞不是萬能武器，可以做到兵來將擋，水來土掩。它往往更適合表達幽微曲折的真實情感，標語，口號，考駕照心得，學習十八大體會諸如此類的東東最好另請高明，因為縱然把詩詞這隻鴨子趕到架子上，它站著彆扭，人看著更彆扭。



就作者而言，初學應大量精讀詩詞，少量泛讀詩詞，以提升自己的審美能力。有一定基礎後，則應勻出更多的時間泛讀歷代詩詞（包括詩話詞話等），以開闊自己的視野，防止囿於一己之見。



尋常的生活有味有詩意嗎？古人有兩句詩說得很好：尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。窗是那個窗，月是那個月，何以有了梅花就不同了呢？這是因為靠近梅花靠近月的是一雙能夠發現美的眼睛，一顆能夠感受美的心靈。疏影橫斜，暗香浮動，雖處白屋，何嘗蕭寒？這不是就最簡淡的生活中最純粹的詩意嗎？實際上，梅在這裡不過是一個物象，完全可以代以他物的。故學詩詞者一定要有發現詩意感受詩意的心靈和眼睛。