《三字經》里你所不知道的秘密（上）

對兒童的啟蒙教育，應該是從哪一個方面開始入手呢？《三字經》選取的是從人性的角度來進行。這一點非常耐人尋味。

因為認識天地萬物，認識自然，這是一種對外界的觀察。首先訓練的是眼睛。

而對一個兒童從人性教育入手，則首先針對的是心靈。

孩子一出生下來時候，純潔的象一張白紙，纖塵不染。這個時候，往他的大腦裡面裝什麼內容，就會打下一生的烙印。而孩子從小在父母的養育下，最先感受到的就是親情。親情是人性中最本質的部分。父母的行為舉止，生活里的點點滴滴，都會使孩子耳濡目染。

於是，《三字經》開篇第一句就告訴了兒童善惡的識別——「人之初，性本善。」

緊接著，講到了教化的重要——「性相近，習相遠。」

接下來，告訴兒童做人最先要做到的，就是孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次才是增長知識和見聞——「首孝悌，次見聞。」

然後是給兒童的大腦里注入了對天地的認知和對倫理綱常的了解。

「三才者，天地人。」——告訴兒童，人在天地之中的重要。

「三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。」——講到了家國的關係和家庭里倫理綱常的秩序。

《三字經》我們學習到這裡，它所講的全部內容如果用一句話來歸納的話：教育一個剛剛來到這個世界的新生命，怎麼樣去做一個合格的人！

這和今天的兒童啟蒙教育恰好相反。現在的人對兒童啟蒙教育，更重視的是具體知識的傳授，而很少涉及到一些做人的準則和倫理觀念的教育。人們通常會認為，孩子太小，理解不了那些概念的內涵，等孩子長大一些的時候，再去教那些內容。

二者孰優孰劣，不言自喻！

接下來，《三字經》仍然沒有去教兒童具體的知識，讓我們來看下文：

「三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。」

「三光」很好理解，就是字面上的意思，天上閃閃發光的，唯有日月和星辰。講的是天地間事物的一種狀態。

日月和星辰在天上運行，彼此之間有著相互影響與依存的關係。這裡，是用這種天地間的狀態用來比附人間的情形。

人間類似的情形是什麼樣呢？

就是三種人與人之間相處的行為準則，叫三綱，「君臣義，父子親，夫婦順。」

說的是：

君王與臣子的言行要合乎義理和法度。父母子女之間要相親相愛。夫妻之間要和順相處。

這裡的「綱」，是取成語「綱舉目張」里的意思。

綱，是魚網上的總繩；比喻事物的主幹部分。目，指網眼；比喻事物的從屬部分。

意思是說，抓住事物的關鍵；就可以帶動其他環節。也比喻條理分明。

把人間的「三綱」同天上的「三光」並列，其中的含義是說，「三綱」在人世間的重要，就象日月星辰在天上運行一樣，是一種美好秩序的體現，是一種和諧境界的保障。

為什麼「三綱」在人間會這麼重要呢？

我們知道，中國古代是由君王統治的時代。做為一國之君，就是一個大家庭里的領導者。

而「國家」這個詞，是由「國」和「家」兩個詞合併而成。國家的含義，其實是一個大家庭同千千萬萬個小家庭和睦相處的關係。

維繫一個家庭最重要的因素是什麼？就是所有家庭成員之間良好和親密的關係。

在千千萬萬個小家庭里，是一個個生命的誕生和延續。每一個生命在成長過程中，都在扮演著不同的角色。而這些角色，分別體現在不同時期的不同責任上。

比如我們年幼的時候，扮演子女的角色，是需要被保護、被呵護的。當我們長大成年了，組成了自己的家庭，就開始扮演做妻子做丈夫的角色，要夫妻相敬相愛。當有了孩子的時候，又要扮演父母的角色，關心和呵護子女。當我們走向社會，盡自己公民責任的時候，又在扮演臣子的角色，遵紀守法，恪盡職守。

如果我們每一個人都按照「三綱」的要求，盡到自己做子女的責任，盡到自己做父母的責任，盡到自己做丈夫、做妻子的責任，同時也盡到了自己對社會的責任，那麼，這個社會就必然是一個和諧安詳的社會。人們在這樣一種社會環境中生活，生活的幸福和安康才能得到保障。

其實，《三字經》對兒童的啟蒙教育是秉持著這樣一種理念來進行的，那就是：

把人放在天地的這個大的空間場里，用天道運行的規律，來比喻和昭示人間所應該遵循的道理，使生存在天地之間的生命知道自己的行為必須遵循自然的法則。

《三字經》里你所不知道的秘密（下）