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永樂大帝絕對堪稱人類歷史上最偉大的皇帝

多少年來,官僚和滿清出於卑鄙的目的,對永樂大帝極盡抹黑之能事,把建文朝捧成一朵花。可是分析一下建文朝的體制,不過是一個依賴文官,對掌握公權力的文官集團沒有制約的官僚體制而已,只是得文官的心而已,既不得軍心更不得民心。官僚總是找各種冠冕堂皇的說辭,把自己打扮成「為了天下蒼生」,實際情況如何恐怕大家心裡都明白當官都是為了自己。所謂"當官不為民做主,不如回家賣紅薯"是徹頭徹尾的卑劣的欺騙,任何一個官員只有自覺維護官僚集團整體利益才可能在官場中生存,也就是說當官只可能維護官僚集團整體利益,而不是為民做主.

  我之所以敬佩永樂大帝,是因為他一手建立了囚禁公權力的體制。

  經永樂大帝的改造,明朝體制在他手上得到完善,朱元璋制約官權的願望在他的手上有了體制上的保障,這恐怕是中國歷史上前無古人後無來者的壯舉,使中國在以後的二百多年裡站上了世界文明的巔峰(之前的漢唐宋只能算是和世界其他地區持平),成為了當時世界上對公權力囚禁程度最高的國家。至於神馬「下西洋」「永樂大典」之類的那都是小兒科了。

  經永樂大帝改造後的明朝,體制是怎樣的呢?

  可概括為以下環環相扣的幾個要點。

  (1)宗室退出軍政。

  這解決了最難制約的世襲特權階層。

  (2)文武完全分立,武官體系退出公權力。

  存在一個獨立於掌握公權力的文官體系的掌握基層軍事力量的世襲武官體系。

  這一方面讓官僚階層失去國家暴力作為其侵害民權的後盾,另一方面又讓皇權有武官體系為後盾制約掌握公權力的文官體系。在此基礎上創設廠衛體制,加強對官僚的制約。

前面說過任何一個官員只有自覺維護官僚集團整體利益才可能在官場中生存,所以要實現制約公權力,就必須要依靠來自於官僚集團以外的力量,也就需要一個前提,那就是官僚集團至少不直接掌握國家暴力.文武分立,軍權和官權分離,就滿足了這個前提.

明朝的「資本主義萌芽」當然存在,就是永樂大帝帶來的.因為只有對官權有效制約,有效遏制官僚侵害平民工商權利,才能讓民間手工業有按照市場原則生產的自由發展空間,才能在市場競爭壓力下不斷提高勞動生產率和擴大生產規模.萬曆年間,歐洲傳教士來華,感嘆於中國紡織業的規模和低生產成本,這就是永樂大帝建立的體制遏制官僚侵害平民工商權利的社會效果的逐年累積的結果.

 貴族掌軍不掌握公權力,公權力和軍權分離,縱觀世界歷史,凡向資本主義民主政體轉型,都要先經歷這個過渡階段。因為只有這種政體,才能在民眾民主智慧和道德不足的條件下,既能有效制約公權力又能保證整個國家穩定有序。

  (3)繼承了隋唐元的非常備軍制度,利用民間力量牽制武官體系。

  明朝的軍人主要以戰時為兵,非戰時為民的軍戶。戰時召集,戰事結束,兵散於野,將歸於朝。這讓武官在非戰時手中沒有兵,沒有利用其掌握的軍事力量侵害民權無法制約的問題。同時,利用武官群體和文官群體的利益衝突,使其互相牽制。

  (4)明朝是唯一的一個立法保護平民階層向皇帝上疏權的朝代。

  」凡天下臣民,均得議政事,密封交通政司直達御前「。

  」果有一切軍民利病之事、許當該有司、在野賢人、有志壯士、質樸農夫、商賈技藝、皆可言之。諸人毋得阻當。惟生員不許 。「

  這是明代有關平民上疏權的立法,也是朱元璋的願望,但要能讓它可持續地實現,則有賴於永樂大帝改造後的體制。

  (5)皇權和世襲特權階層的分裂度歷代最高,對特權階層的制約歷代最強。

  正常的中國皇權體制,是通過皇權獨大使世襲特權階層分裂,來自於世襲特權階層對皇權的威脅大於來自於平民階層。鎮壓控制百姓的軍事利益集團會反過來反噬皇權,由此皇權需要儘可能地約束特權階層保護民權才能維繫王朝國祚。漢唐宋明要麼是非常備軍體制牽制武官,要麼對武官採取高度的防範。而明代是皇權和世襲特權階層最不和的朝代,朱棣以後世襲特權階層退出公權力。

  皇權和世襲特權階層的分裂度歷代最高,意味著對軍事利益集團防範度最高,對平民階層的控制和鎮壓能力歷代最弱,需要對民權更高的保護程度才能維繫王朝國祚,同時也意味著皇帝維繫統治的難度更大.

  幾百年後的拿破崙建立了和永樂大帝相類似的體制,促進了法蘭西向資本主義民主國家轉型。可是拿破崙缺少軍事才能還是個戰爭狂,沒幾年就倒台了,和永樂大帝比起來差的太遠,永樂大帝絕對堪稱人類歷史最偉大的皇帝!


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