勵志傳奇後遺症

作者：李松蔚

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幾年前，我還在大學做心理諮詢的時候，我的來訪者是一些非常優秀的大學生們。他們當中的絕大部分，並沒有任何診斷意義上的心理障礙，僅僅是覺得不開心，需要找心理老師聊一聊。他們在世人眼中雖然都是天之驕子，常常流露出的狀態卻是焦躁、懊惱和挫敗，對人生懷有強烈的不滿。這種與現實不相稱的自我否定，出人意料地普遍。

「這學期又過去這麼長時間了，我還是……」他們常常這麼抱怨。

這句話背後的意思是說，他們在心裡存在一個「估值」：過去了多長時間，就理應取得多大的成就，否則，就是哪裡出了問題。本質上，這種對生活的規劃，無論稱為計劃也好，理想也好，應該都是如人飲水，冷暖自知的東西，但是這些年來，卻逐漸有千篇一律的走勢。「學霸」是其中受到廣泛追捧的關鍵詞。似乎有越來越多的學生認為，如果自己的人生大戲不能按照「學霸」的劇本出演，那一定是自己的失敗——而不是劇本選錯了。

「學霸」的傳說盛行，有社交網站的推波助瀾。通過網路，學生們的眼界確然大大開闊：某甲把學習計劃精確到每分鐘，本科期間就發表了SCI論文；某乙一邊念書一邊創業，還未畢業就已經坐擁百萬身家；某丙同時收到若干家常春藤名校的offer——不，僅僅這樣還不足以被廣為傳播，應該添上一筆：某丙剛上大學時英語極差，眼界極窄，說起他出國的夢想，大家只當痴人說夢，這樣四年逆襲，他的offer才更有震撼力。

這種故事的迷人之處在於，它為讀者提供了超強的代入感：我的英語還沒那麼差，我的眼界也沒那麼窄，怎麼看我都比主人公最初的狀態強上一兩分，那麼，我的人生憑什麼不能有更高的成就？

他們理所當然地把這些傳奇當作自我衡量的標杆，再心甘情願地用它們打擊自己。

學霸傳說在社會上的版本，則是形形色色的致富神話，兩者的故事邏輯是完全一致的。在被譽為「編劇聖經」的《故事》一書中，羅伯特?麥基提出好故事需要有一個「主控思想」，描述生活是如何從開始時的一種狀態，轉化為結局時的另一種狀態的。這在兩種現代傳奇中都已經形成了固定的套路：起初必定是一窮二白，讓人絕望的，住在沒有手機信號的地下室，跟人合租，吃泡麵，受到各種冷眼旁觀的羞辱……然而非常拚命，全身心地投入，每天只睡三個小時……最後另起一節，「幾年後的現在」，這時的功成名就，飛黃騰達就任憑想像了。打開微信朋友圈，你總能翻出那麼幾段致富神話。毫無疑問，它很吸引人。

我們會發現，堅韌、樂觀、充滿激情、不眠不休，在每一段網路傳奇中，都能看到這些品質的影子。這是「主控思想」的另一層含義。描繪從初始狀態到結局狀態的大逆轉同時，需要給讀者一個解釋：是什麼造就了他們的成功？解釋的性質決定了整個故事的精神氣質。一般來說，智商、外貌、家世背景等先天稟賦的差異會被有意忽略，偶然的機遇因素也不會被大書特書。天才永遠只是少數，讀者更願意在故事中看到一個普通人，不聰明也不漂亮，甚至還有一點被人看不起，只是憑著自己的努力一步步征服天下。這樣的傳說才會在普通人的網路里生生不息。——彷彿得到了命運應許的安慰：他行，你就行！

很難說這些故事帶給我們的，究竟是安慰還是刺激更多。

看到那些原本「普通」的人變得不再普通，我們激動之餘，會嘗試著複製他們的路徑：我們對生活的「估值」變高了。直到我們意識到現實與故事總是存在距離。這讓我們失望，也不平。但我們有什麼可抱怨的呢？人家並不是天才，也沒有取巧，唯一能抱怨的就是自己不努力，沒有夜以繼日地用功而已。熱衷於從網路傳奇中擷取人生智慧的人，往往會落下焦慮的後遺症。

我們選擇了故事，故事又制約了我們。今天，父母口中「鄰居家的孩子」再也不是我們最大的宿敵。第一流的寫手為我們搜集來自全世界的勵志人生，精心加工，繪聲繪色地演繹出各色傳奇，力圖使我們相信那就發生在身邊不遠，堪當每個普通人的人生範本。——但在拿起這個劇本之前，千萬不要忘了：傳奇只是傳奇，你的人生則屬於你自己。

其實把眼光看遠便可知真相。人類進化也無非是一個物競天擇的過程，若成功學真的那麼好，佛法那麼妙，儒家思想那麼正確，那麼一百多萬年下來，符合成功學，佛法，儒學的基因應當把其他所有基因都淘汰才對。但環顧四周，那些被成功學鄙薄的凡人不照樣活得好好的?

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