第二十章 超度
未時剛過,一眾好奇的百姓就拉家帶口的向東濠公園走來,只見廣場上又於上午不同:廣場四周被寫有「國泰民安」、「敬天祈福」的紅色、黃色旌旗環繞,廣場中間靠北的地方搭起了一座高台,離地有四尺多高,檯面寬3丈、長4丈,檯面和四周蒙著一層紅毯,高台後面立起一座屏風,屏風用白布包裹,四周留有黑邊,高台兩邊還有紅布垂落,周圍經幢密布,宛如一座戲台一般。檯子四角還或擺或掛著一些沒見過的事物。台角掛著一個大號嗩吶裡面正唱著道士們前幾天走街串巷常唱的《道情》。
眾人雖也見過道士做法,卻都是些上刀山、下火海、登雲樓之類的,這種搭檯子唱戲般的法壇卻沒見過,頓時頗覺新奇,紛紛各自覓地或站或坐的等候起來。其間還有一些小販貨賣一些點心、瓜子、酸梅湯之類的的東西,一時之間好不熱鬧。
申時剛至,便見一群道士從河邊一處藍色板房中走了出來,為首的是一個胖大的道士,胖道士穿著金絲銀線的繡花道袍,頭戴紫金蓮花觀,手中卻沒拿道士們祭祀常用朝板,而是拿著一個奇怪的黑色棒子,胖道士身後跟著兩排小道士,一排藍衣道童、一排青衣道姑,他們吟唱著古老的曲調,緩步走來。 明明沒見他們如何用力喊叫,可是無論身在廣場的哪個方位眾人耳邊都清晰地迴響著他們的唱詞:
稽首虛無無上道,慈悲救苦大慈尊。神光百億照中昏,遍覆慈雲濡法雨。
硤石溟泠無間獄,血湖血海血池盆。玉籙大赦諸罪魂,解脫沉淪萬劫苦。
鍊形度命失陵府,悟道登真眾妙門。巍巍功德難思議,永為眾生作慈父。
是時慈悲救苦諸大真人,依稟聖言,宣通命令,開明長夜,救拔幽途,凡沐慈恩,同超極樂。
場中有位道人聽了暗自點頭,對身邊同伴道:「這澳洲道士也是信的太上老君大道,你聽他們念得乃是《元始天尊濟度血湖真經》。」同行之人默然不語,只把頭點了點。
卻見那些道人升壇之後卻不做請神科儀,那些小道士分成乾坤列於祭壇兩旁,胖道士卻行至祭壇深處,把中間帘子一拉露出一溜供桌,桌上卻沒有三牲祭品,只供著些香花水果之類,供桌後方張掛著三清畫像。胖道士在畫像前也不下拜,只手持三根檀香對著三清法相三鞠躬,將香插在香爐中。
人群中兩個道士目瞪口呆,年輕點的道士拉了拉年長的道士,結結巴巴道:「師、師父,他、他見了三清祖師,居、居然也不下拜!」老道士默不作聲,只把頭搖了搖嘆了口氣。
只聽台上的胖道士清了清嗓子,大聲道:「時辰已到,有請大宋元老院廣州大區領導入座。」只聽得一陣「啪啪啪"的聲音,自祭台後轉出一隊伏波軍戰士來,他們正步前行,走到祭台兩邊站定,隨著一聲「向後轉!」的口令齊刷刷的轉身向外,雙手抱著澳洲火銃一動不動。隨即屏風後又走出一群短衣短髮的真髡,齊齊來至台下一排太師椅前坐下,身後各有兩名背著雙插左輪槍的假髡侍立。
胖道人又喊:「有請大宋元老院廣州大區區長、大宋文丞相之後、文德嗣同志講話,大家歡迎。」說完自己帶頭雙手「啪啪」拍了起來,台下的真髡、假髡一同鼓掌,一些百姓不由自主的學著鼓掌起來。
文德嗣快步登上高台,接過胖道士手中的黑色棒槌,在嘴邊吹了一下,發出「噗」的一聲巨響,接著說道:「各位同仁、鄉親父老,我大宋元老院入主廣州以來...............」洋洋洒洒數千言,簡單回顧了元老院的施政方針政策,對廣州市政府取得的成就進行了表彰,對廣大工商業者和開明縉紳的合作與幫助進行了感謝,對以關帝廟為首的黑惡勢力進行了抨擊。最後文區長話鋒一轉說道:「自大宋進入廣州以來開拓進取、銳意創新,為民請命,廣州城的各項工作都取得了長足的進步,然而,廣州城內仍然有一些不法之徒抗拒改造、他們囤積居奇、哄抬物價、採生折割、殘殺無辜。為了打擊元老院,更是喪心病狂,天良泯滅,打算在全城傳播瘟疫,讓所有百姓跟元老們陪葬,幸虧元老院高瞻遠矚,英明指揮,一舉粉碎了這一驚天大陰謀,拯救全城百姓於危亡之際!因此我們對這些不法之徒進行了公開審判。我大宋元老院不但有威嚴還有仁愛之心,我們特意從臨高請來了新道教藝術團對這次「6.5特大殺人案」和廣州城的疫情中死傷的群眾進行超度,希望他們的靈魂能得到安息。」
文德嗣說完徑直走回座位,眾人少不得歡呼鼓掌一番。
文德嗣下台後,崔漢唐手持黑棒子再次走到台前:「感謝文區長的發言,下面招魂儀式正是開始,有請紫明樓實業有限公司的姑娘們為我們獻上第一個節目《鬼歌》。」崔漢唐報幕完快步走下台,同時舞台中間的大紅幕布也自動關閉了。
當幕布再次拉開的時候,舞台上有淡淡的白霧升騰,隱約間可見中央一堆黑色的人體,她們有的蹲著、有的跪著、有的撲倒在祭台上,下午的陽光斜照在她們身上映照出苗條婀娜的身姿,顯然都是妙齡少女。
隨即一陣幽怨的音樂聲響起,升騰的鬼霧中眾女隨著音樂緩緩扭動著身體站起,她們身穿黑色圓領半袖石榴裙,纖細的腰肢、雪白的小腿和嫩藕般的手臂搖曳多姿。台下眾人禁不住齊齊吞了口口水,只有幾個道學先生搖頭說著「傷風敗俗」之類的閑話,當然沒人理會他們。
隨著音樂逐漸激烈,姑娘們的動作也激烈起來,一個身材高挑的少女率先開口唱到「
高堂之上皆禽獸
人皮之下是鬼魘
一筆輕落滄桑變
墨中意蘊度千年 ————」
眾少女齊聲合道:「
廣州月色暖
城外江水寒
誰睜著 赤紅雙眸 瞥過一眼
修竹繁花 繞弄指尖
縛著誰 蘊度千年
天地江山遠
笑罷無處免
誰徒有 一腔凌雲 縱入深淵
化鬼歸來 烏衣青面
誰已死去 重回人間
來吧,來吧
和我們一同死去
廣州城外煞氣凝聚
池中有人低語道敘
堅持甚麼孱弱情緒
不要無謂掙扎抗拒
誰能死後又活下去
來吧,來吧
和我們一同死去
血肉溶於巫蠱身軀
重生鬼面陰司亂序
回顧身後人間煉獄
是否還會終日恐懼
誰能在死後活下去
高堂上人面
人皮下鬼魘
誰疾書 碌碌彘犬 得意嘴臉
生死於先 揮筆萬念
萋萋獨泣 夜深色變
。。。。。。。。。。。」
(背景音樂及歌詞選自天下三玩家原創,鬼墨門派衍生歌,歌詞有改動。http://5sing.kugou.com/yc/2981720.html###)
隨著歌聲,少女們齊齊轉過身來。台下眾人隨之齊齊出了一身冷汗,原來這些少女臉上全都戴著一副猙獰的惡鬼面具。曼妙的身材、惡鬼的臉龐加上詭異的音樂,給人帶來冰火兩重天的錯位體驗,都覺得胸中一陣堵得慌,尤其一眾土著全都說不出話來,不時還能聽到有人牙齒咯咯作響。
題外話:從此以後月夜聽《鬼歌》成了紫明樓一大招牌節目,廣州城的公子哥為了證明自己的膽量不惜一擲千金來把自己嚇得半死,尤其招待遠來摯友,夜聽《鬼歌》更是必不可少的節目。
眾女的歌聲漸漸低沉下去,樂聲也越來越弱漸至低不可聞。崔漢唐大步走上台來,一眾少女緩緩退到他的身後與幽幽的鬼哭歌聲一起化作輕輕搖曳的背景。只見崔道士身穿法袍、背插木劍,往台中間一站一臉的正氣,他朗聲誦讀一篇悼文,聲若洪鐘震得那鬼哭之聲幾不可聞。
悼文曰:
嗚呼,值此廣州歸附之期,大宋重興之日,卻有妖人採生折割,巫蠱厭勝咒殺元老,幸我大宋乃天命之所歸,五羊城中龍氣得以重聚,大宋元老皆為天選之人、過往神靈自然庇佑,鬼蜮伎倆不能得授,以致惱羞成怒瘟殺百姓,父老無辜受此戕害,遊魂無處,行鬼何安?吾發願濟度亡魂游鬼,作超度祭文。為念百姓受蠱之悲,黎民遭瘟之殤,及世間一切幽魂怨靈,望心存懺悔之意,念思向善之情,誠意悔改,了悟生死,去怨念善,或往生凈土,或化形成人,脫離苦道,超騰冰火,圓滿大道,歸性自然,則超度之事方能順天地之道而成也。吾焚香沐浴,跣足披髮,凈案香花,蓮花生水火度煉之符水,香霧漫氤氳之天河,燈燭依星斗之天布,度壇法乾坤之蘊數。華光普照,火應辰星,光采日月,照徹九幽;衣冠紫金,絲絛盤龍,方壇高峨,九九成郭,笏銘霹靂,令刻玄歌。仙樂四起,鐘磬交作。左持甘露,楊柳含汁;右引玉符,咒文繁刻。腳踏八卦,步虛接度,拜懺五老,破獄救亡,水火煉濟,皓月照魂,凈海洗身,滴甘露以安魂,命玉符以還魄,登七星之寶壇,拜地藏之軌儀,口默神咒,劍化符籙,仙霧繚繞,三花聚頂火焰光,五氣朝元蓮花座。飲三江之水噴作玄天之霧,舞混元之衣幻太虛之影。召力士以為開獄門之將,喚仙童以為度血湖之引。五色金幡,引魂召亡,魂歸來夕,安往人道,得化形相;七彩檀香,攝魂納祥,魂歸來兮,安享人德,轉世為良。硃筆謄符,金墨為籙,火燭明明,朗照萬方,化怨消罪,祈求安詳,誓願地府,幽魂弗往。修德行善,安心立命,以報天地之德,以承陰陽之化,大度幽冥,行願地藏,俯祝青玄。拜懺天尊,稽首菩薩,願以薄志,度化亡靈,早日往生,還歸泰平,謹以經文,度拔幽魂,經聲鍾震,響徹冥府;火燭照遍,通徹九幽;甘露清涼,施食得求。謹以此文,奠祭亡魂,嗚呼尚享,食我蒸嘗,聞法得度,普度亡殤。
崔漢唐手搖三清鈴,大聲念咒,時而單手持劍踏罡步斗,時而口噴烈焰凈化四方,那烈焰到處連台上的鬼霧都化去不少,那些鬼女紛紛驚呼閃避,待得崔漢唐超度已畢,收劍而立,掌中符篆無風自燃,他大喝一聲:「泰山府君已經大開鬼門,爾等還不投胎更待何時!」一種女鬼歡呼一聲,紛紛投往簾幕後方不見。
台下眾人這才鬆了口氣,紛紛議論起來。那小道士吐出一口濁氣,對他老道士道:「師父,這位法師好高深的道術!」言畢不見師父作答,忙抬眼看去,只見老道士雙目圓睜喉間「赫赫」作響,竟是差點背過氣去,小道士趕忙扶住,又是捶背又是撫胸好半天才恢復過來,只坐倒在地上作聲不得。
此時祭台上幕布合攏,樂聲由詭異變哀傷起來,大幕再次打開,接下來上場的是女道生們手捧紅蠟燭演唱的《祈願》
《祈願》歌詞:
我聽見 我聽見
隱約的呼喊 是千里相隔的耳邊
我看見 哦 我看見
無垠的月色在天地之間變的慘淡
一場雨 多少人隨著你在哭泣
心在千里人在原地 身不由己哭紅了眼
那是你 含淚笑過的臉 依然堅強在腦海浮現
我不願 我不願
看你的靈魂 在雨里顫抖的哭泣
夜難眠 哦 夜難眠
微弱燭光能否 再一次把希望點燃
我用力 雙手合十默默的祈願 再不見你微笑的臉 看你身影越來越遠
我祈願 天堂里有溫暖 你的笑容依然 到永遠 你的笑容依然 到永遠......
隨著女道生們隱入後台,男道生們手持青鋼長劍走上台來,十六名道生分成兩排,每排8人,身穿藍色練功服顯得精精神幹練。他們中間一個身材高大的青衣道士傲然仗劍而立,正是火線加盟的元老---付盟。
音樂聲隨即響起, 但見付盟真人長嘯一聲拔出長劍,披散開發髻,音樂聲中翩翩而舞,且舞且歌。道生們用清亮的歌聲合之曰:
吾悲兮神傷,散轡向扶桑
輕撫長劍,環佩琳琅,把盞挹濁江
高飛兮安翔,清氣御陰陽
遨遊周章,星漢未央,日月與齊光
青雲衣兮白霓裳,長矢射天狼
操余弧兮反淪降,北斗酌桂漿
登崑崙兮臨八荒,冥冥以東行
目及千里,雲氣浩蕩,滿目是蒼涼
君臨山之上,獨處在幽篁
有所思兮,雨驟風狂,蘭草遇秋霜
江夏以流亡,草木莽蒼蒼
夢裡故鄉,醒來空茫,卻隔千重嶂
無奈徘徊中洲望,人在天一方
三江無波水流長,思君枉斷腸
寧赴清流逐滄浪,身死為國殤
魂兮歸來 家山相待 莫淹留他鄉
....
付盟有武術底子,一套糅合了廣場舞動作的太極劍套路讓他舞了個風生水起天花亂墜。不明就裡的一眾元老都不由的連聲讚歎:「真是英武帥氣!新道教什麼時候又多了如此人物?」
此時日已西斜,超度儀式已經進入尾聲,崔漢唐再次走上前台,這次他換了一身寬大的青佈道袍,頭戴逍遙巾、背插長劍顯得仙風道骨、寶相莊嚴。
只見他拔劍在手,那劍身頎長、劍把卻是雙手握持。只見他雙手持劍,劍尖向天緩緩使開劍勢,由慢到快,身似游龍腳踩虎步、旋腰轉身似閃電;劍光纏繞遍身竄;左右盤旋勢,四方抵八面;進退螳撲蟬;反身一大片.........」。
最後眾人只見一道寒光繞著一個青色身影閃展騰挪,再也看不清他的動作。台下響起一片喝彩之聲,文總笑著對劉翔說:「好一個妖道,想不到這崔胖子動起手來居然這麼敏捷,難怪一個人就敢帶隊去抓那個巫師啊。」劉翔先是點頭,接著臉色一沉「哼」了一聲賭氣道:「再快能快過槍子嗎?功夫再好一槍撂倒!」
兩人正說話間,劉翔一抬頭忽見江邊飄來一朵白雲,那雲與尋常雲朵不同,似是飛得極低。劉翔吃驚道「那是什麼?」正尋思間,那雲漸飛漸近,眾人終於看清彷彿是一個熱氣球。文德嗣抬頭看見此物也吃了一驚,隨即笑道:「呵呵,還真被他給做出來了.......」
隨著熱氣球越飄越近,圍觀的眾土著也看到了天上的東西,隱約已經能看到那朵「雲彩」下面立著一個女人,這女人身材嬌小,身穿白色宮裝,手中提著一個花籃,正是崔漢唐的女僕--小倩,看看飛到祭台上空她素手一揚灑下一把花瓣來.......,一時間場中大亂,一眾土著有看呆了的,有搶著去接花的、有趴在地上磕頭如搗蒜的,有向天狂喊仙女散花的..........
(據不完全統計:此次混亂至少造成5人被踩傷,數十人鞋子被踩掉,幾個老頭當場暈厥過去,萬幸的是沒出人命)。
熱氣球漸漸飄遠,這時音樂聲及時響起,崔漢唐吟道:
劍舞流風
破天九重
恣意行空
影似驚鴻
斬妖除魔
御劍乘風
把酒 盡逍遙
.........................」
最後《難忘今宵》的背景音樂聲想起,台下的眾元老一起登台祝願:
千年古城;繁榮昌盛。祈福萬民;唱響祈頌。
天承運,瑞氣涌;地呈祥,沐和風。迎大宋,辭偽明;同祈福,國運盛。
市政府,唱大風;看今朝,識英雄。去舊貌,換新容;詩與畫,廣州城。
大宋人,不畏難;敢拼搏,力無窮。寫新詩,永傳承;民心齊,奔前程。
元老院,大宋魂;共詠頌,齊歡騰。忠心愿,五羊城;平順福,萬年興。
至此官方的公祭活動正式結束了,領導和圍觀百姓們紛紛離去,不過事件的影響還只是剛剛開始...........
ps:由於劉翔反感會道門,本著不讓新道教一家獨大的思想,本來想扶植基督會出來唱對台戲,但是由於一神教的歌曲和祈禱詞都是「上帝」至上思想,遭到其他元老一致反對而作罷。因為在澳宋只有元老院才是至高無上的,上帝高於元老院屬於政治不正確。
推薦閱讀:
※請問大家,是什麼促使你皈依成一名道教居士?甚至成為一名道士?我也考慮過自己要不要成為一名道教居士?
※靈源玄學館算是真道士嗎?
※請問大家怎麼看待某寶上的「回心轉意符」?
※為啥妖魔鬼怪喜歡聽佛經——比如說地藏經,卻不喜歡聽道教經文?
※現代道士的日常生活是怎樣的?