為什麼「（女）文青」都快變成一個罵人的詞了

一篇刷屏的文章講述了一位「女文青」和某導演的風流韻事，兩位主角都正遭到網民無情的窺視和嘲諷。

不過今天我想談的主要是當事人的「女文青」這個屬性。它一直以來都處在一個挺尷尬的狀態，很少有人（尤其是女性）會主動標榜自己是文青，使這個詞越來越像是在罵人。為什麼會變成這樣呢？

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先看「文青」。很多談這個事情的文章都批評女主故弄玄虛，文采其實很一般，非要把自己跟三毛並列，顯得班門弄斧，東施效顰。從當事人自己寫的「量子糾纏」等細節，我們確實能發現她自身閱歷和知識儲備的局限。

如果回到「文青」這個詞的字面意義看，就是指「文藝青年」，首先需要跟文學或藝術沾邊，和普通人相比，要體現出在文學或藝術方面的一些成就或積累才行。但遭遇嘲諷的「文青」們，其「業務能力」都不怎麼過關，特別是看了一兩本書，甚至靠一兩篇「你若安好」的公眾號文章就宣布入門的那種。

說藝術，他們不會吟詩作畫或使用任何一種樂器，唱歌五音也不一定全。說文學，最基礎的要通過大量的、廣泛的閱讀來做積累也做不到。這次事件的女主角，只有把自己的親身經歷拿出來，把這個壓箱底的自我敘述帶入文章當中，才獲得了人生當中第一個 10 萬+。

她跟范雨素還不一樣，後者是把自己的人生經歷拆細了慢慢來用，既可以通過《我是范雨素》這樣的文章做十分簡略的縮寫體，也有底氣把自己的故事講個一兩年都不帶重樣的。至於本次的女主，寫這一篇文章估計已經用完了她所有最寶貴的人生素材。

所以，對於沒有能力也沒有成績，只有一個夢想的人來說，現在的世界非常不友好。特別是在他們被某種天上掉下來的運氣砸中，暴得大名的時候更是如此。

旁觀者的心態中，無論如何都會有一點嫉妒——怎麼說呢，你我都是沒什麼能力的普通人，甚至我會覺得自己比你強多了，加上奮鬥了很久，我也沒成功，憑什麼這次你就紅了？

好在有王利芬「人血饅頭」的前車之鑒，所有批評女主文采不夠的公眾號文章，都暫時沒有赤裸裸地表露出「為什麼我不能來一個 10 萬+」這樣的渴望。

很多人把這次的「小二姐」比做幾年前的鳳姐，都是不走尋常路而出名，而且很急切的想利用自己的名氣資源。但鳳姐那樣的紅，也是紅啊。更何況「小二姐」和鳳姐還真有一個共同點，對她們採訪報道最賣力的，恰好是同一個門戶網站。

至於「女文青」的女性身份也是一個關鍵。在評論中，針對男方有一些調侃的說法，「同情」他「遇人不淑」，還有「艹粉指南」告誡有名氣的男人不要「招惹」有公眾號的女文青。但對女主，就連調侃性的同情言論都沒有，比較主要的兩種聲音分別認為她可能有精神問題，以及是算計好了想出名。

拋開本次事件不算，對「女文青」的不懷好意也蘊含了更多的性別要素。諸多小清新特徵當中，只有看什麼書和 45 度角扭頭望天是男女都可以做的，其他如穿棉布白裙戴草帽，不花分文窮游高原「凈化心靈」等惡意猜測，則都是女性「專利」，對女性的嘲諷更加苛刻。

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整個「文青」群體不僅因為特殊的屬性而遭受他人嘲諷，而且不像其他可以抱團的群體那樣，他們是很缺乏站在同一戰線上的支持者的，尤其是缺少支持他們的商業力量。

不被傳統價值觀包容的人群有很多，例如最典型的「大齡剩女」，還有「單身狗」，LGBT 等群體。一般來說，他們雖然會被不少路人嘲笑，但是也會自我抱團形成強大的聲音，還有一些商業性的力量，幫其打廣告正名作為聲譽上的對沖。

就都市女性而言，有兩種群體的形象現在相對過去是大幅提升的，是高知群體的大齡單身女性，以及剛走入婚姻但保持人格獨立，不做附庸的女性。如果有人叫剩女抓緊結婚，或者貶低女性在婚姻中的地位，都會受到網路輿論的壓力而作出調整。

例如前兩年的百合網電視廣告，以老人念念不忘「結婚了嗎」走逼婚路線，今年山東衛視春晚出現給妻子明碼標價的環節，兩者都被迫道歉整改。今年春晚之前的廣告環節，百合網等婚戀網站都有投放廣告，但風格大變，都不得不首先承認女性用戶的獨立自主，然後說她們可以自主選擇自己的人生。

商業力量能主動討好一部分群體，並不存在什麼別的奧秘，完全是因為有利可圖。其實經濟獨立的單身女性，消費能力是比較強大的，甚至可以跟傳統熱門的母嬰群體不相上下。萬一她們找到如意郎君蛻變為母嬰群體，其自身和為孩子做的消費，水平將相比一般的家庭還要可觀。

SK-II 去年憑藉《她最後去了相親角》廣告片，狠狠地在「大齡剩女」群體中刷了一波存在感，為其爭取到的高凈值忠實用戶完全值回票價，還顯得他們特別有社會責任。一旦獲得經濟上的回報，企業就會「投桃報李」，通過春晚廣告等傳統大眾媒介，幫助這些人群反攻家庭，改變他們在傳統社會格局裡的口碑。

所以，你現在能對之前還是負面的「剩女」刮目相看，少不了商業力量的助攻。但對於文青群體，因為商業價值不夠濃厚，卻一直沒能得到這樣的待遇。

文青屬性不是單獨存在的，可以和其他屬性如單身，年輕人等相伴而生。所以，不同的文青個體在消費能力上可能有差異，但具體到由文青這一特徵引發的消費，相對就要遜色很多了。

像「小二姐」這樣，現在在尼泊爾或者隨便什麼地方通過窮游度過間隔年，就是直接由文青屬性激發的消費行為。但窮游本身就要求相對低廉的支出，就連機票、酒店、門票這些不能省掉的支出，他們都要仔細斟酌，那其他周邊產品恐怕就更不可能有特別高的溢價。所以為這些文青窮游做準備的旅遊網站，並不能從中得到太大的收益。

文青們待在家裡，也不是很經常會做與文青屬性有關的消費。他們一方面會很積極地尋求盜版資源來作為精神食糧，至少不會明顯抗拒盜版，另一方面對廣告、付費會員等盈利沾邊的行為，則表現出明顯一致的厭惡，可以說是最不好伺候的主兒。

我不止一次聽到論調說，豆瓣這麼十幾年了都沒做大，跟主力用戶的摳門與矯情不無關係。他們容不得自己的精神角落沾上哪怕一點點所謂「煙火氣」，這就是問題的關鍵。

照這樣算，企業也就很難有動力去討好這一部分群體，從而去進一步改變他們在人們眼中的形象。其實通過輿論重新帶起崇拜文青，追逐文藝氣質的潮流，沒有想像中的那麼困難，但若是無利可圖，就沒有靠譜的力量會去推動這一進程。

那難道要靠文青自己寫公眾號來重塑形象嗎？快算了吧，至少這次女文青為愛獻身的 10 萬+爆出來，距離文青們改善形象的目標，估計又拉開了十萬八千里的距離。

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